亚伯拉罕式的信心

作者:陈终道牧师。 .亚伯拉罕的信心(4:17-25) 既然亚伯拉罕是因信称义,他的信心是一切信徒的模范,然则亚伯拉罕的信是怎样的信?他的信有什么表现可以证明它是“无伪的信心”呢? a.亚伯拉罕所信的(4:17) 17 亚伯拉罕所信的神,是叫死人复活使无变有的神。这话应该是指创22章亚伯拉罕献以撒说的。他能够毫不犹疑地把以撒献在坛上,举刀要杀他,..

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如何胜过魔鬼的控告?

《如何胜过魔鬼的控告?》我信罪得赦免。 一,有一种忧郁症是出于魔鬼的控告。1,我身边一件真实的事:有一个姊妹经常听见一个声音:你犯的罪太大了。神不会赦免的!结果 上吊自杀了! 2,还有一些姊妹经常听见自己从前的罪,控告自己。你不配结婚。因为你从前。。。 3,经常活在内疚痛苦里。觉得越信越被捆绑。越没有自由。 这其实是魔鬼的诡计 。因为那些罪,神已经赦免..

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我可以怎样荣耀神?

汤姆·华森:我可以怎样荣耀神? 林健弟兄 · 2022-09-24 第一,将荣耀神当作我们的惟一的目标。 让神得荣耀是一回事,将神的荣耀当作目标又是另一回事。我们一切行为的最终目的必须是荣耀神(terminus ad quem)。因此,基督说:"我不求自己的荣耀,乃是求那差我来者的荣耀"(约八50)。假冒为善者是短视的,因为他看自己的荣耀过于神的荣耀。在..

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关于神迹

主日证道题目——《关于“神迹”》 前言: 对神迹不同的看法: ☞神迹完全止息论☞部分神迹止息论☞所有神迹持续论☞特别神迹止息论 定义:☞一切超自然的事物(太24:24)☞魔鬼也能做到的异能(贴后2:9)☞上帝所行的奇事(约11:47)☞上帝所赋予某些人的特别恩赐(徒7:36;林后12:12) 作用:☞神迹本身无法产生属灵的效力(路17:11-19;约2:23..

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教会唯一的元首是基督

教会除主耶稣基督以外,无元首。不拘怎样说,罗马教会的教皇并非教会的元首,乃是那敌基督者、那大罪人,和灭亡之子,那在教会中高抬自己,抵挡基督,和一切称为神的。 【西1:18】他也是教会全体之首,他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位。 【弗1:22-23】又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。 ..

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  • 教会 nb5389 发表时间:2022-08-29 21:28:01

一、认识什么是“教会”?

一、认识什么是“教会”? 1、字义 “教会”:希腊文,ekklesia,艾克利西亚,意即召出来,用以指召出来的会众。“教会”这词最初出现在马太福音(太16:18,太18:17)。 2、教会的诞生 第一个教会的诞生是“耶路撒冷教会”,在使徒行传(徒5:11全教会和听见这事的人都甚惧怕。) 第二个教会的诞生是“安提阿教会”,在使徒行传(..

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神喜悦的节俭生活

一,神不喜悦炫耀奢侈。这日子满了,又为所有住书珊城的大小人民,在御园的院子里设摆筵席七日。 (以斯帖记 1:5 和合本)二,神不喜悦所罗门买埃及马多妻。所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。 (列王纪上 11:1 和合本)三,神不喜悦贫富两极化。使人赤身无衣,到处流行,且因饥饿扛抬禾捆。在那些人的..

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87主日讲道

一、若不看见神迹奇事,你们总是不信。【约4:48】文/司布真牧师 我们的主在世之时,人的思想有一病态征兆,就是热切追求神迹。他们极需福音,却拒绝福音,反倒急切求主耶稣行神迹,但是祂不常常行神迹。 现在也是这样,许多人必须看见神迹奇事,否则不愿意相信。有人心中说:「我必须在灵里感到深切的搅动,不然我总不能相信耶稣。」但倘若你一直没有这种感觉,又如何呢?你宁愿入..

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拍拖团契-教会团契划分新歧视

拍拖团契-教会团契划分新歧视 http://production.lifejiezou.com/node.php?nid=2846 作者:张逸萍 来源:张逸萍网站 又有说,有人的地方就有问题,教会团契正是人多的地方,然而,教会团契也是蒙恩得救的罪人彼此相交成长的地方。上次谈到,教会团契小组与心理支持小组大不同。那么,教会团契的划分又应注意什么呢?..

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教会的使命不是关心穷人

安倍只是一个灵魂没有得救的人。我心里只有惋惜。不掺杂政治,只爱人的灵魂。才是对的 耶稣是怎么看的?只会看他灵魂是否得救?任何外面的,都不是耶稣关注的。 我们的责任?有没有为他祷告?想办法向他传福音? 不论政治观点有多正确,不能救他的灵魂。 引用: 教会没有责任纠正每一个错误,或者满足每一种需要, 尽管圣经会激励我们在这两方面有所付出。而我们真正的责任..

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  • 教会 daolu3 发表时间:2022-06-02 12:26:42

武汉青年团契欢迎你

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  • 教会 faithhopelove 发表时间:2022-05-18 11:52:16 最新回复:2022-05-19 12:20:38

不可停止聚会

你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。(来 10:25 和合本) 弟兄姐妹们,信仰的道路就像逆水行舟,不进则退。我们每天都需要竭力追求神,做好灵修祷告的属灵操练, 更重要的是不可忘记聚会,和肢体间的相交。 如果有弟兄姐妹需要线上参加查经小组的可以联系我,我们有一周三次线上查经班,各地都..

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教会史话

【五旬节的洗礼】: 主耶稣升天十天之后,五旬节当日门徒聚会时,突然从天而来的大响声,如一阵大风充满了他们所在的屋子;又有舌头如火焰显现出来,分开落在每位门徒的身上。他们就都被圣灵充满,使他们说起别国的话来,讲说神的大能作为。在耶路撒冷的人、本地居住与外来朝圣的犹太人,对此神迹都惊讶不已。 💒 彼得和十一使徒起来,他们高声见证说明所发生之事的真义:主耶稣基督..

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  • 教会 faithhopelove 发表时间:2022-04-19 17:37:05 最新回复:2023-01-25 16:22:31

有想找教会聚会的弟兄姐妹可以联系我哦

有想要找教会聚会的弟兄姐妹可以联系我哈, 我可以帮助大家推荐各地省会的教会或者青年团契,或者在线灵修小组。 我的背景是:第三代基督徒,我外婆和父母都是基督徒,从小接触信仰的,在大学团契迎接耶稣的救恩,到现在一直都在青年团契服侍。 我们教会是新教福音派的,主要专注与大学生和青年的服侍。 微信同号: 177 4716 4892..

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量身打造的幸福

丈夫们,你们在婚姻中的首要职责和目标就是提升妻子的属灵和情感福祉。……基督的旨意在使教会成为圣洁、无可指摘,这也是你的呼召。 丈夫们,你们在婚姻中的目标是属灵的,你们要帮助妻子在属灵上成长,像基督一样,使妻子成为圣洁。这个命令可以更新你的婚姻观,社会上没有一本书会教你这么做。男人们,如果你们爱妻子,就要成为家中的祭司。神没有让妻子对家中的属灵环境负责,妻..

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避免把善行当作偶像。

410主日讲章 精选: 时暮晨牧师:我们所行的“善”真的“善”吗? 在 4月 04, 2022 圣经教导我们要帮助穷人。 哥林多后书 9章8-9节说,神能将各样的恩惠,多多的加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事, 如经上所记:『他施舍钱财,赒济贫穷,他的仁义存到永远。』 提摩太前书 6:18 说,又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍..

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若不是从天上赐的,人就不能得什么。

主日讲章 327 约翰说:‘若不是从天上赐的,人就不能得什么。’”——约3:27 这一句简单的话,令人失望,也令人有希望。“人就不能得什么”从上文看来,约翰是正在讲论属灵的真理,他说,有一种真理不是借着人的聪明可以领会到的。人的聪明,可以领会人的思想;真理不是思想,乃是生命。属灵的真理就是灵,就是生命,为这个缘故,除非由于圣灵的启示,没有人能得到什么,“..

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众圣徒的个人领受

《圣洁》 林前 1:30 但你们得在基督耶稣里是本乎 神, 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 牧师的个人领受: 与上帝亲密同行;真正有属灵的心志;像寄居的和客旅那样活着;无论在使用时间上,在行事为人上,在休闲上,在穿着上,都与这个世界分别;在任何地方都为基督作忠心的见证;在每一种社会关系上都留下我们主的馨香之气;作一个祷告的、谦卑的、舍己的、柔..

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真理的地界(主日讲章)

约书亚记15:12 西界就是大海和靠近大海之地,这是犹大人按着宗族所得之地四围的交界。 16:3 又往西下到押利提人的境界,到下伯和仑的境界,直到基色,通到海为止。 18:15 南界是从基列耶琳的尽边起,往西达到尼弗多亚的水源。 连接到-----通到---上到---绕到----- 海---是圣灵的预表。 基督徒的生命生活都要分别为圣。 犹如四围有圣灵..

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惟有信心能支取基督的宝血

信心是绝对必需的,也是惟一所需的,以确保你在用以赎罪的基督宝血里有份。 亲爱的读者,我恳求你特别关注此点。这里出了差错,往往会毁灭一个人的灵魂。如果你不能清楚看见基督与灵魂联合的真实道路,那么你的信仰在根基上就有巨大漏洞。那条道路就是信心。 取得教会会员的资格,或蒙准领受圣餐,都不能证明你已经在基督的宝血中得以洁净。成千上万的人到基督教场所参加崇拜,..

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《观看神的作为》

来自一位弟兄,非原创。出埃及记第十七章 各位主内的家人,慕道朋友,平安: 我们今天要一同进入《出埃及记》第十七章的内容。在上一章中耶和华解决了百姓食物紧缺的问题,而这章经文中又面对两个极重要的问题:饮水的问题与争战的问题,我们的神能使磐石涌活泉、争战胜劲敌。我们的章题是《观看神的作为》: 一.神使磐石中流出水来v1-7 1.一群习惯争闹的百姓..

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教会没有责任跟着科学跑

教会没有责任跟着科学跑 一,如果你是一位基督徒科学家,你有用科学护教的责任。如焦耳,牛顿。。。 如果你不是科学家,没有用科学护教的责任。 如果慕道友问你 科学与信仰的问题? 1,可以给他们里程的《游子吟》张家坤的《认识真理》基甸的文章。。。 基督教科学家写的书。 2, 或领她们去听基督科学家的讲座。 二,但是,教会整体上,需要高举的是基督的十字架;而不..

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主日,基督愿你们都平安!

约翰福音20:22说了这话,就向他们吹一口气,说:“你们受圣灵。 灵恩派的牧师,向你吹口气,你就倒地了(那是气功的催眠术).(灵恩派的牧师,他把自己当成耶稣了!)。 圣灵不等于是圣言。 而是开启基督徒的心窍,明白圣言的神。 路加福音24:45 于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经, 当那时候,十二使徒,都深受律法主义的捆绑禁锢。 ..

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你在水深之处吗?

原创讲章: 【路五4】讲完了,对西门说:把船开到水深之处,下网打鱼。 一, 需要超越自己固有经验的信心,才能遵行神的话。 按着渔夫的经验,水深之处,没有鱼。白天都在睡觉。 二, 遵行神的话,需要治死自己骄傲的信心。 用人的眼光看------耶稣是一个木匠,凭什么指挥一群经验老道的渔夫? 白天,哪里有鱼?哪里无鱼?彼得 约翰还不了..

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示巴女王

示巴女王不是指东闪的女教主。 风随着意思吹: 耶和华选择耶路撒冷,好在那里启示祂的名。这个恩典启示是要成 为世人的光。为了基督的缘故(祂会出自大卫的家系),耶和华要在耶 路撒冷赐下祂的启示。因为祂坚持要在耶路撒冷启示祂自己,我们可以 确信,祂会维护大卫的家室。大卫的灯必定不会熄灭。 只要所罗门按照恩典启示的光而活,他就是真正被光照的人;他就 是这个世..

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教会的行事为人

麦克阿瑟牧师。 谦卑行事(二) 经文:以弗所书4:1 引 言 以弗所书前三章证实我们在基督里是有崇高地位的:我们被提升天,有天上各样属灵的福气,并拥有耶稣基督无可测度的丰富。我们与基督及其国度里的子民是一体的。以弗所书后三章指示我们当如何活出我们的身份。 1.保罗的激情所在 使徒行传26:3——保罗对亚基帕王说:“求你耐心听我。” 罗马书12:1——“所以..

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要花时间在属灵上穿戴、打扮自己,

穿戴整齐 「求你用真理使他们成圣;你的道就是真理」(约十七17 第一个勉励是在第十二节,「你们既是神的选民,就要穿……」显然这是一幅穿上某些物品的画面。当然这只是一种例证,我们要当心,避免过度解释它。这句经文不是说,基督徒只需穿上某种行为,而他本人实际上和所穿上的行动又南辕北辙。不!保罗说「穿上」,他的意思是指不仅看起来像,并且本身就是这个样子。这是一个..

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信徒的属灵地位

麦克阿瑟牧师: 当我们查考以弗所书2章1-10节时,我们会看到保罗以从前(1-3节)、现在(4-6节),和未来(7-10节)的角度呈现信徒的救恩。但是,在那概括性的主题内,我要你看到救恩的六个不同层面。 一、得救是脱离罪 “你们死在过犯罪恶之中……那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也..

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教会在基督里的资源

我们在基督里的资源(二) 经文:以弗所书1:18-23 引 言 1.为着多得而搜索 今日,基督教有个令我极其困扰的趋势,我称它作“为得着更多东西的搜索”,其含义就是“在基督里”是不足够的。人谈到要更多的得着基督、更多的得着圣灵、更多的得着圣灵的能力。他们视基督的资源如药方,每次只能发给一帖似的;另有人则认为你必须透过一种特别的仪式,才有资格领取这些资源。我..

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教会的天上财富

麦克阿瑟牧师: 信徒在基督里的生命(一) 以弗所书 序言 经文:以弗所书1:1-2 引 言 海蒂·格林(hetty green)被称为美国最大的守财奴。她以非常精明的方式管理所继承的财产,以致她也被视为世上最伟大的女金融家。她在1916年逝世,遗留下的财产多达一亿美元。即便如此,她生平仍然食用凉燕麦,因为她不要花费金钱煮热水。她的儿子也最终因相当轻微的外..

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