恩典新论坛

一月二十七日扎根于基督

经文：不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。（腓3:8-9）除非你确信上帝爱你，否则在基督徒生活中，任何事情都很难做到。你开始尝试改变自己，却隐约觉得，无论如何都会搞砸。你确信，上帝总是在计划着某种方式来让你..

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一月二十六日凭信等待上帝应许的实现

经文：并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑。反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信，神所应许的必能作成。（罗4:20-21）上帝告诉年迈的亚伯拉罕和撒拉，他们很快就会一同有个孩子。这番话引得亚伯拉罕和撒拉都忍不住笑了起来（创17:17；18:12）。上帝的意思是：「撒拉，你已经90岁了；亚伯拉罕，你已经100岁了。我知道这一点，我保证今年你就..

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一月二十五日神的爱免去了震怒

经文：耶和华你的神，是施行拯救，大有能力的主，他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。（番3:17）耶稣是大能的战士，祂将你从自我中心、专注于自我、自我辩护的生活中拯救出来。上帝喜悦你；祂注视着你，并因祂的爱而感到满足。这使你从许多罪恶中得到释放。你怎能不感谢这样的爱！祂的爱并非基于你所做的任何善事。祂的爱唯独建立在祂白白的恩典之上，这恩典是..

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一月二十四日为荣耀神而工作

经文：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。（弗6:5）圣洁始于你的工作。你是在配合神在世上的工作，还是在与这观念抗争？即使作为一名基督徒，你也可能在抗拒神在你生命中想要成就的事。许多基督徒对他们的工作不满意；他们看不到工作的意义，视其为毫无出路的死巷。在日常琐事中，有时枯燥乏味，常是无聊的例行公事，你开始失去任何目标感..

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一月二十三日慈父对浪子的爱

经文：于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。（路15:20）当儿女误入歧途时，我们的第一反应不是去发动爱的攻势；相反，我们通常首先关心的是自己的名誉。接下来，我们会纠结于自身所认为的失败。深入的自我剖析之后，是激烈的讨论，接着是对浪子的强烈愤怒，接着是激烈的，可能僅是肤浅的祷告，接着是强烈的谴责。努力保..

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一月二十二日脱离偶像的辖制

经文：耶和华阿，荣耀不要归与我们，不要归与我们。要因你的慈爱和诚实归在你的名下。（诗115:1）在这第一节之后，诗篇作者继续描述人们敬拜的无生命偶像，并总结道：「制造偶像的，必与偶像相同；凡倚靠偶像的，也必与偶像相同。」（诗115:8）敬拜无生命偶像的人本身也得不到生命。成圣在于每日脱去偶像，也就是替代我们神的事物，并披戴耶稣基督和祂的爱。我们不断地制造新..

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一月二十一日顺服主走成圣道路

经文：愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在。（林后13:14）当你初次来到基督面前时，你因信称义。审判官神，宣告你在律法上为义。称义不需要你的配合；你单凭信心就能获得。另一方面，成圣，即称义者一生追求活出圣洁的过程，需要你的配合。在成圣的过程中，神可以被视为一位外科医生，祂的工作就是切除你心中的败坏。你成为圣洁的能力百分之百来自神，但..

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一月二十日坦然无惧到施恩座前

经文：所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。（来4:16）不要执着于自己的筹划；却要执着于耶稣身上。如果你想要达到果效，你需要认识到骄傲是如何深深地控制着你的生活的。骄傲可以表现为多种不同的形式。是什么让你感到安全？又是什么让你感到不安？你是为了自己的荣耀而活吗？认识到你的自我中心主义，会让你对你的罪有不同的看法。你能够..

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一月十九日得到基督赦罪之福

经文：耶稣对那女人说，你的信救了你，平平安安地回去吧。（路7:50）我们常常认为，实际犯下的罪比忽视不作为的罪更严重。当然，它们常常让我们更加困扰。但在这个故事中，耶稣想让西门明白，他没有为耶稣做的那些事，如没有给祂洗脚，没有亲吻，没有膏抹，和那个「有罪的」女人犯下的罪一样严重。耶稣对西门说：「赦免少的，爱就少。」（路7:47）西门自认为的优点（未犯..

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一月十八日赦罪的恩典带来平安

经文：于是对那女人说，你的罪赦免了。（路7:48）当你悔改归向耶稣时，你就来到了一位复活的救主面前，祂正在为你祷告。当那位罪孽深重的妇人，在法利赛人西门家里，用香膏抹耶稣的脚时，耶稣首先转向西门，告诉他，她的罪已蒙赦免。因着祂即将在十字架上献上的赎罪祭，耶稣可以保证，她已在神面前被宣告为在律法上不再有罪，即称义。但称义不仅仅是关于你的一个事实；它也是对..

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一月十七日悔改带我们脱离罪咎

经文：我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约壹1:9）认识并承认罪是基督徒生活正常的一部分。上帝并没有因为基督而称我们为义，然后就任由我们沉溺于罪中。相反，祂为我们制定了一个持续的策略，让我们更加地摆脱罪。这就像住在一个昏暗的房间里，周围看似干净，然后拉开窗帘或打开灯，却发现里面满是灰尘和污垢。虽然感觉上房间现在..

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一月十六日得神饶恕，并饶恕人

经文：那时彼得进前来，对耶稣说，主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。（太18:21-22）耶稣教导饶恕，并非为了指责我们，而是为了鼓励我们。祂希望我们警醒于自身的软弱，并向祂呼求。祂并非试图动摇我们的信仰或自信；祂只是希望我们做到，若除了饶恕之外，我们还拥有其它生活方式，这是不可思议之事。 ..

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一月十五日基督舍身让我能去爱

经文：凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。（腓2:3）当谦卑，培养合一的心，为他人着想多于为自己着想。但这一切德行都当与十字架联系在一起。在那里，我们看到温柔的彰显，因为当耶稣在那里受死时，祂为你我而死。祂把你的名字放在祂心里。你相信吗？当耶稣死在十字架上时，祂为人而死。但不仅仅是为抽象的人们而死—祂正是为我、为你而死。当祂..

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一月十四日进入神永恒计划中

经文：反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（腓2:7-8）耶稣倒空自己，让自己成为无足轻重之人。祂取了奴仆的形象，成为人的样式—从与父同等的地位大大降卑下来。祂再进一步，自己卑微，存心顺服，以至于死。然后，祂又迈出降卑的第三步，在十字架上为罪犯和罪人而死。祂一路降卑，又降卑，再降卑，是为了救..

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一月十三日对付罪，但更多注视耶稣

经文：这借着水和血而来的就是耶稣基督。不是单用水，乃是用水又用血。（约壹5:6）信心是如何成长的？当我们缺乏对神爱的确信时，我们因着自己的罪不愿来到祂面前。我们会把神看作暴君或严厉的审判者，从未真正赦免过我们；又或许祂只赦免了我们的一些罪，但并非全部，尤其是那些习惯性所犯的罪。当你以这种方式看待神时，信心无法成长，因为你只看到自己的罪孽，而不是基督借着宝..

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一月十二日爱父的心胜过爱世界

经文：凡信耶稣是基督的，都是从神而生。凡爱生他之神的，也必爱从神生的。（约壹5:1）真正的能力在耶稣里。相信祂已道成肉身来到世上，给予我们能力去战胜世界。为自己而活，爱自己的倾向，是世俗的本质，并带来恐惧和焦虑。但我们无需困在其中。因为我们有耶稣，一位真正的救主，我们可以在任何时间、任何困境中与祂相遇。祂正在我们生命中做出大能的工作。祂从未被打败过。当你..

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一月十一日胜过世界的力量来源

经文：胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？（约壹5:5）世界固然强大，但如果你相信耶稣基督—祂已道成肉身—你就是得胜者。过分关注自我与信心背道而驰，但相信耶稣，你就会充满胜过世界的信心。凡信耶稣是基督的，都是从神而生的。神的大能是这胜利的核心。借着神在这新生中大能的作为，我们相信基督；也因为相信祂，我们爱父，并且出于这份爱，我们爱祂的儿女。这份..

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一月十日救恩免去对爱的惧怕

经文：爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。（约壹4:18）我们如何才能超越言语和观念去爱他人呢？这只有当住在我们里面的圣灵，使我们充满上帝对人的爱，才可能成就。宣示这是我们所拥有的吧。这真让人重担得脱！你是否被解不开的结所困？你是否害怕许多事情？我们为什么如此自私？为什么我们不能自然地抓住所有其他属灵的麻风病..

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一月九日爱人使神在我里的爱完全

经文：从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。（约壹4:12）每个生在这个世界上的人，都是照着神的形象造的。我们拥有与生俱来的尊严，但这种尊严已被罪和悖逆所败坏。罪沾染了我们所有人，使我们污秽不堪，如同得了属灵的大麻风。但神赐予我们新生，祂的形象在我们里面再次被更新。我们仍然不完美，但在基督里，我们是洁净的、更新的..

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一月八日我们爱因神先爱我们

经文：亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。（约壹4:7-8）圣经的高峰在于三个简单的词：上帝就是爱。爱来自上帝。所有活出爱的人都是由上帝而生。如果我们爱，我们就从自然状态进入了属灵状态—我们是由上帝而生。当我们由上帝而生时，我们看起来就像上帝，因上帝就是爱。你爱人，是..

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一月七日从罪的泥潭中蒙拯救

经文：忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。（雅1:12）你曾经历过看似难以忍受的试炼吗？当你经历这样的试炼时，你会发现上帝以祂前所未有的方式与你同在。上帝带给你喜乐和平安，这喜乐和平安并非基于看得见的事物，而是基于看不见的事物—神那看不见的祝福，和祂看不见的应许。你开始认识上帝，因为你所本来信靠的其它事物都..

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一月六日通过试炼培养品格

经文：忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。（雅1:12）试炼和试探有何不同？试炼是一种你通常别无选择只能经历的境况。在试炼中，你可能会觉得上帝的作为出了错误，并试图以走捷径的方式来结束它。当你急于想摆脱看似压抑的处境时，你转向了错误之事。所以，试炼变成了考验，考验又变成了试探。作为回应，你要么做出正确决定，..

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一月五日因得赦免而赞美神

经文：众人看见都惊奇，就归荣耀与神。因为他将这样的权柄赐给人。（太9:8）若你知道你的罪已得到赦免，你对于自己以及你的生命的看法会产生改变。你是否曾被负面的思想所困扰，对于为何事情总是不如你意而困惑？如果你知道自己已经得到赦免，你会承认即使你生命中最负面的事，也是在基督宝血之下。你无须在黑暗中独行。你相信这话吗？信心在这里就能以赞美发出回应。赞美的..

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1月4日寻求耶稣的赦免

经文：有人用褥子抬着一个瘫子，到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说，小子，放心吧。你的罪赦了。（太9:2）对这位瘫子，为何耶稣不先对他说：「拿起你的褥子，起来走吧！」？这是因为赦罪是耶稣对任何人所做的最大的事。耶稣确实视疾病与死亡为仇敌。但祂知道它们之所以存在世上，是因为罪存在的缘故。所以当祂来到地上要战胜疾病与死亡的时刻，祂宣称祂的国是赦罪的..

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1月3日从试炼中学忍耐

经文：我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。（雅1:2-3）耶稣或许曾被引诱从十字架上下来，但他没有这么做，而是坚持到底。希伯来书 2:10 提到耶稣因受苦难而得以完全。这并不意味着耶稣从有罪的状态变成了无罪的状态；相反，这意味着祂从未臻成熟的状态变成了更加成熟的状态。这涉及到祂的品格得到坚固，使祂能够承受背负..

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1月2日效法基督的降卑

经文：道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（约1:14）你知道往上高升之路就是降卑下行吗？至高者沦为至卑微者的想法带来了一种令人难以接受的荣耀观。我们一般认为荣耀就是雄心得到实现、名望得到成就。然而，耶稣的荣耀却体现在祂在十字架上的降卑和苦难中。同样，当你受苦和被贬低时，祂的荣耀也会在你身上显现。这观念陈..

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1月1日神儿女的心

经文：你们既为儿子，神就差他儿子的灵，进入你们的心，呼叫阿爸，父。（加4:6）因为上帝让你成为祂的孩子，你不必再把自己视为孤儿，而要把自己视为一个自家人，一个属祂的人。上帝派祂的儿子来让我们从律法的束缚中得自由，现在祂赐予我们祂的灵，让我们能够与祂相交，祂的灵住在我们里面，呼喊「阿爸，父！」。我们不再是孤儿，不再是奴隶，而是儿子和女儿，我们能诚实面对，因..

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出埃及记第一章引发的问题思考。为什么上帝要这样麻烦？

以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，对他的百姓说：“看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。”于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。只是越发苦害他们，他们越发..

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上帝的律法以及上帝的旨意，两者竟然是不同的东西，甚至相冲突

上帝的律法以及上帝的旨意，两者竟然是不同的东西，甚至相冲突所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”(马太福音 5:19-20 和合本)“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进..

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一个流浪厨师的思想日记2024

1月1日世界是上帝与恶魔的战场，只是人在当中！世界是光明与黑暗的交锋，只是人在其中！ 1月3日罪孽是人生命中无形的病毒，这病毒至人于死地！ 1月4日知识和敬畏至圣者在生命的灵里，智谋策略和能量的威力在生命的灵里。智慧和聪明在生命的灵明里，生命的灵明在全能者的真道里。 1月5日不义之财就是得财者的坟墓！ 1月6日我看见有一种基督教徒，常常批判别人却..

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