恩典新论坛

三月二十七日单独与神相遇

经文：亚哈就上去吃喝。以利亚上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中。（王上18:42）当你与神同在时，那就是你真实的情况；你无需过度膨胀，也无需自谦不足。你与神同在的身份决定了你生命中其它的事物。以利亚登上山顶，在那里遇见了他的神。如果你在祷告上有困难，可能是因为你从未学会如何登上迦密山，与神相遇，并在祂面前承认自己一无所是。如果我无法忍受独自与神同在，..

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三月二十六日相信神的应许

经文：以利亚对亚哈说，你现在可以上去吃喝，因为有多雨的响声了。（王上18:41）以利亚的信心建立在什么之上？建立在神对他的应许之上。以利亚告诉亚哈，他听见了雨声。但实际上并没有下雨。雨声从哪里来的？是从地中海上吗？以利亚得到了最新的天气预报，说暴风雨即将来临吗？没有，他凭着信心把神给的天气预报告诉了亚哈，因为他相信神的应许。神曾对以利亚说：「你去使亚哈看见..

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耶稣已经从死里复活了

两千年前的一个事件，影响了后来千百年的世代。这是历史上发生的事实。就是耶稣从死里复活的这件事。许多人不信有死人复活这种事，因为人类的经验里从未发生过。神正是用这件前所未有的事件，来显明耶稣特殊的身份。祂的复活证明了祂是基督，是神的儿子。被天父差到世间，成就拯救世人的工作。并且祂还赐下应许，祂要再来，将世界带进一个神所计划的完美结局。我们是否相信耶稣的复活？是..

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忠心儆醒预备主再来

主勉励门徒儆醒等待祂再来主耶稣在受难前传递重要启示，要把神的国度，藉着祂的死和复活带进入最后完成的阶段。祂预言降临前，世界将会有战争、饥荒、灾难。祂提醒门徒忍耐到底，忠心传扬福音到地极。主又勉励门徒，祂的再临正如挪亚方舟事件，挪亚和他的家人在听到神的指示后，按照神的旨意建造方舟，也顺服神引导进入其中躲避，因此在审判中得着救赎。主再临时，将会按照世人对祂..

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三月二十五日卸下忧虑的天路客之旅

经文：从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。（尼8:17）你不是担心，你只是有顾虑。你「顾虑」的问题在于，你试图掌控某些东西。你想要事业成功、家庭美满、更好的工作、更好的配偶、更好的孩子或更好的健康，所有那些常想要的事情。当我们专注于这些事情时，我们就像在地上灌水泥，试图让事情永远坚固..

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三月二十四日喜乐源自我们与上帝的关系

经文：这是因为众民听见律法书上的话都哭了。又对他们说，…你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。（尼8:9b-10）在人进到认罪悔改这步前，最好先从注目基督开始。只有拥有健康的喜乐，才能拥有健康的忧伤。捍卫、维持并建立上帝赐予你的喜乐才是最优先该去行的。你无法在一个你未曾拥有的事物上建造。但如果你相信耶稣，祂已使你成为祂教会的一部分，那么你就是有生..

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求主差遣门徒拓展神国

今天的主题回到马太福音。因为与现今的教会面临的情势相关，我暂时越过主耶稣行的许多神迹，直接进到第九章结尾，耶稣开始传道事工，扩展神国度这主题。我们来观察主耶稣在当时是怎么建立教会的。在今日受疫情冲击的时代，分散在家的门徒如何效法基督，实现主吩咐的大使命。我们可以从主身上学习宝贵的属灵原则。主拓展神国的行动「耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音..

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主预告传道时会遭遇的抵挡

第十章主要的信息就是，主差遣门徒出去为祂传道。主呼召他们，赋予他们权柄，教导他们正确的服事观念。面临外界世界对福音的排斥，主耶稣预先警告门徒，在传道时将会面对的艰难环境。祂说：「你们要防备人。因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们。并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。」（太10：17-18）祂让门徒心中有准备，当为传福音被..

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俩个孩子的宝妈背圣经

转：一个忙碌宝妈的背经分享有两个五岁以下孩子，在家教育还有一个即将出生每天除了日常的厨房家务还照顾⼀群鸡鸭狗猫 …..如何挤出时间背经？..

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三月二十三日靠神而得的喜乐是力量

经文：又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。（尼8:10）靠耶和华而得的喜乐是神所赐的，其核心在于神的同在。当神同在时，祂会做三件事：使人知罪，赦免罪，并赐下喜乐给人并与人建立亲密关系。喜乐的中心在于能够爱神，因为祂非常非常爱你。复兴来自于唯独神所赐予的。复兴唯..

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主预言末后灾难的征兆

主预言耶路撒冷将要面临神的审判在主耶稣进入耶路撒冷后，祂严厉谴责犹太领袖带领的圣殿制度已经败坏，流于虚假形式。这造成祂与犹太领袖间紧张升高。神在旧约差遣先知，来向祂的子民传递灵性堕落的警告，新约时代神仍然差遣施洗约翰，及基督发出警告。犹太人的祖先抵挡神差来的先知，如今他们也抵挡基督。这抵挡神的罪将会归到这世代上，耶路撒冷将要面临毁灭的命运。主耶稣发出对他们..

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三月二十二日使耶稣复活的大能也临到我们

经文：她们就出来，从坟墓那里逃跑。又发抖，又惊奇，什么也不告诉人。因为她们害怕。（可16:8）你能否活出基督徒的生活取决于你是否相信这位伟大的耶稣。祂拥有令人惊叹的能力！你对耶稣有多伟大的认知，将取决于你的信心有多大。如果你的信心薄弱，你对于耶稣是谁的理解就会贫乏。不要以为耶稣会把你送到一个祂还没去过的地方。根据圣经，每个人都必须面对死亡。然而，通过耶稣，..

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请一同为恩典论坛守望

这个邪教， 1咒骂圣父是魔鬼撒旦。 2否认耶稣是基督， 3亵渎基督是受魔鬼差来的。 4说《约翰福音》里面有鬼话。 5把扫罗，大卫所罗门都当作基督。请恩典论坛的用户，一同为论坛守望。及时告诉管理员。..

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吃喝主耶稣而得生命

我们常听说「吃喝主耶稣」这种说法，有些不明白的人甚至认为基督徒在教会吃人肉、喝人血，而产生许多误会。这到底是什么意思？这句话出自主耶稣的教训，属耶稣吩咐我们吃祂的肉、喝祂的血，并且我们因此就可以得生命。可见这教导是何等重要。我们每个人都期盼永生，如何靠着吃主的肉、喝主的血，而得永生呢？这是本篇我们将要一起探讨的。我们上一次提到第六章的前半段，从耶稣以五饼二..

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三月二十一日复活带给我们新生命的样式

经文：所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。（罗6:4）七日的第一日，太阳升起时，三个女人带着香料来到坟墓，打算用香膏涂抹耶稣的身体，与祂作最后的告别。她们垂头丧气地走着，心中暗自盘算着谁能为她们滚开墓石，让她们靠近身体。但当她们来到坟墓时，石头不仅被滚开了，而且还斜靠在一旁，仿佛被人猛然..

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三月二十日基督舍命为挽回罪人

经文：耶稣尝了那醋，就说，成了。便低下头，将灵魂交付神了。（约19:30）最难忏悔的罪是我的骄傲，即我的固执和冷漠。我需要被打破，需要别人纠正。有时我需要有人告诉我：「杰克，你今天做得不好。」当这种情况发生时，我不会立刻去感谢指出我错误的人，因为罪让我们天生以自我为中心，难以受教。但上帝希望我们以基督为中心。如果我们不想被教导，也不想被揭露，我们又怎么能把..

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三月十九日基督受苦乃是赎我的罪

经文：耶稣尝了那醋，就说，成了。便低下头，将灵魂交付神了。（约19:30）「成了」意味着耶稣完成了为我们的罪付出赎价，而有意识地受苦的工作。耶稣究竟遭受了什么？祂战胜了什么？我们说祂战胜了罪恶和死亡。在追思礼拜或墓地听到这些宏伟而尊崇的话语是很得安慰的。这些话语是会给我们带来安慰，但我们却没有仔细思考它们的含义。罪是违背上帝的律法。死亡源于罪，而永远与上帝..

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三月十八日在神面前谦卑下来

经文：但他赐更多的恩典。所以经上说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。（雅4:6）洪水之后，上帝吩咐人们要分散开来，遍满地面。他们宁愿选择聚居而有的安全感，却忽略了上帝的话语，在一个地方定居，并建造了一座城。他们错误地将上帝的话仅仅视为善意劝导。他们不明白的是，如果你不顺服上帝的话，如果你不让上帝的话使你谦卑、使你破碎，你就是在悖逆上帝。这种拖延不顺服的被动..

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二月十七日结出圣灵果子荣耀基督

经文：圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。（加5:22-23）请注意圣灵的果子是如何排列的。前三种：仁爱、喜乐、和平，是对待他人的态度；其他的则是人际关系的品质。当被问及他们缺乏哪种果子时，许多人会说是忍耐和节制。人们真正想要的是一种可由自己掌控的生活。他们想要的是最终的成果，而不是让它得以生出..

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耶稣肯定彼得认信祂为基督

耶稣问门徒众人眼中祂的身份「就问门徒说，人说我人子是谁。（有古卷无我字）14他们说，有人说是施洗的约翰。有人说是以利亚。又有人说是耶利米，或是先知里的一位。」（太16：13-14）我们对耶稣身份的认定，受到文化背景，家庭信仰，周围同伴，当代有名望人物的影响。当别人如何看待耶稣，我们就会附和他们的想法。对耶稣身份的认定，决定我们对祂的态度。是信赖祂的教导..

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耶稣教导最大诫命

尽心、尽性、尽力爱神的诫命「34法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。35内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，36夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？37耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的。」（太22：34-38）法利赛人中存在对律法的辩论，律法全部有613条，既繁琐，又难守全，要如何行出律..

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律法的义在基督里成全

基督在登山宝训的教导围绕着一个主题：「门徒当活出天国的义」。借着八福，宣告饥渴慕义的人有福了。不但是渴慕追求神所要求的公义标准，还要像盐散发味道，光照在人前一样，切实地活出来。本段延续这主题，探讨如何在生活中实现出天国的义。与登山宝训最后一段，提到律法与先知如何实现的经文，遥相呼应：「所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知..

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圣经为基督作见证

「39你们查考圣经（或译：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。40然而，你们不肯到我这里来得生命。」（约5：39-40）在前面一节经文，约翰指出犹太人的问题在于他们不信神所差来的弥赛亚。 38节说：「你们并没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信。」在39节约翰进一步说明他们的原因：「你们查考圣经，因你们以为内中有永生。」他们虽..

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三月十六日受差向万国传福音

经文：你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事作见证，将你所看见的事，和我将要指示你的事，证明出来。（徒26:16）保罗归信主了，但接着又发生何事？神会把他放在玻璃防护罩后的宝座上，供众人景仰吗？不是的。耶稣对保罗说的是：「我差遣你，去行我要做的事。」先知书中适用于弥赛亚的话语，现在也适用于保罗，也适用所有神的子民。我们不是使徒，但我们仍然蒙受差遣。当我..

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三月十五日耶稣舍命给我们爱的能力

经文：主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。（约壹3:16）当我们遇见基督时，我们开始以全新的视角看待自己。我们会以新的眼光看待我们所有所谓的美德。让保罗眼睛失明的大光，正像基督照进我们心中的大光，揭示了我们根深蒂固、习以为常的罪恶。保罗原信靠律法，他认为自己在遵守律法上做得很好。但他的自以为是最终导致他去谋害基督徒。如果上帝可以自由运..

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主耶稣所传的福音

在最后晚餐后，耶稣预言被卖被杀。整个门徒中间弥漫着一股忧愁的气氛。主预言将要离开，到底什么事会发生？祂会去哪里？主走了，我们怎么办？主若一去不回，门徒在地上将依靠谁而生活？主吩咐的工作是否还要进行？靠着什么力量？这都是门徒此刻心中挂念的问题。本段经文正是主耶稣针对他们心中的疑惑，所作的教导。主耶稣就是往父家的道路「1 你们心里不要忧愁；你们信神，也当信..

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三月十四日在基督面前降伏

经文：我说，主阿，你是谁。（徒26:15a）在归信的奇迹中，信徒从黑暗走向光明，从事奉自我的疯狂（insanity）走向事奉上帝的理智（sanity）。归信意味着将你的重担放在耶稣身上。你是徘徊不前，还是倚靠耶稣？你的重担完全放在祂身上了吗？在归信中，我们对耶稣的认识远超过对祂抽象的概念。我们开始认识耶稣本身。我们信靠耶稣，然后顺服祂。作为人类，我们对权威..

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三月十三日凭着信心与神同行

经文：耶稣就摸他们的眼睛，说，照着你们的信给你们成全了吧。（太9:29）神能使用你来培育门徒。当你对神有信心时，人们就能感受到祂的同在。当你相信神是活的并且以大能行事时，人们就会被证有罪。凡有人相信基督复活之处，神的大能就在那里运行。事情必然会发生，因为祂是复活的主，只要祂显现，人必然会得到改变。祂使死人复活。他们听到神儿子的声音就活了。不是凭着你的信心..

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三月十二日福音显出神的大能

经文：我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。（罗1:16）分享信仰的最大障碍是什么？对许多基督徒来说，并非缺乏知识或方法，而是良心不安，觉得自己在灵里不够资格作见证。但几个世纪以来，当神的教会重新恢复福音真理时，人们就得以放胆去传福音。如果你不能确信，你的称义和成圣都是因信而来，并且源于你与基督的关系，那么你就很难带..

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三月十一日放下偏见去传福音

经文：彼得就开口说，我真看出神是不偏待人。原来各国中，那敬畏主行义的人，都为主所悦纳。（徒10:34-35）面对临到你的机会，请醒悟过来吧！上帝已敞开恩典之门，每个人都有容身之处。没有理由对任何人抱有偏见。上帝正在寻找各种各样的人来到祂面前。谁是你难以接受的呢？那些与你不同的人？那些与你生活在一起，却令人不快的人？福音真的有能力改变各种各样的人吗？它有能力..

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转：一个忙碌宝妈的背经分享有两个五岁以下孩子，在家教育还有一个即将出生每天除了日常的厨房家务还照顾⼀群 鸡 鸭 狗 猫 …..如何挤出时间背经？..

这个邪教， 1咒骂圣父是魔鬼撒旦。 2否认耶稣是基督， 3亵渎基督是受魔鬼差来的。 4说《约翰福音》里面有鬼话。 5把扫罗，大卫所罗门都当作基督。 请恩典论坛的用户，一同为论坛守望。及时告诉管理员。..

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这个邪教， 1咒骂圣父是魔鬼撒旦。 2否认耶稣是基督， 3亵渎基督是受魔鬼差来的。 4说《约翰福音》里面有鬼话。 5把扫罗，大卫所罗门都当作基督。请恩典论坛的用户，一同为论坛守望。及时告诉管理员。..