全文：圣工学士Ⅱ：教会：医治的群体 第七课︱心：创伤复原
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 节选：耶稣动了“慈心”的医治

1. 太20章记载耶稣动了“慈心”，把耶利哥城路上两个盲人的眼睛治好。可1：41记载耶稣遇到麻风病人，同样动了“慈心”，就伸手摸麻风病人说：“我肯，你洁净了吧！”“慈心”这个词有翻译是“动了怜悯的心”，希腊文的意思也可指心脏和肠脏被触动，形容内心深处的感情。耶稣的内心感受到病者内心的痛苦，充满了爱和慈怜。耶稣道成肉身，不仅用人的躯体活在人间，更进入人的内心世界，感受人的创伤、受触动，施予援手。

2. “慈心”这个词也出现于新约圣经另外两处，描述宽恕和包容。
a. 太18：27─主人听到欠了他很多债的仆人向他苦苦哀求，就动了“慈心”，不单释放他，还免了他的债。主人所做的远超过要求，就是“慈心”的怜悯带来的丰盛与宽广。
b. 路15：20─浪子回家，距离还很远，父亲看见儿子回来，就动了“慈心”，跑过去抱着他，跟他连连亲嘴。动了慈心的主人和父亲，做出超越合理期望的行动，去接纳亏欠了自己的仆人和儿子，是因为从心发出的爱与怜悯。
耶稣权能的释放

1. 圣经有几个驱鬼的记载，当事人被鬼附，失去控制自己的能力，他们的亲人来求耶稣医治。例：可9：14–29的聋哑孩子被聋哑鬼附身，从小得病，鬼多次把他扔在水里、火里，要他死。孩子的父亲请求耶稣的门徒赶鬼，但他们没法把鬼赶走。耶稣斥责鬼从孩子身上出来，他就好了。

2. 赶鬼的重点，是耶稣的权能胜过一切的能力，把人从害人的操控中释放出来，重新得着自由去过自己的生活。

六、以马内利─进入苦难的主

1. 以马内利的主，进入人类的历史里，承受各种伤害：言语上、身体上、被朋友出卖，最终钉死在十字架上。耶稣既是神，是否什么也不怕，不会紧张忧虑，没有心灵创伤的呢？

2. 耶稣确实是人，经历过人肉体和心灵的痛苦。他被钉十字架前，在被卖的晚上，带着3个门徒到客西马尼园里祷告，就惊恐起来，极其难过，对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死”（可14：33–34）。“就惊恐起来”是非常痛苦的压力，有圣经版本译为非常惊恐，到恐慌的程度，是让人崩溃的苦恼和忧虑。他“极其难过……心里甚是忧伤，几乎要死”。原来耶稣也经历过极大的难过、苦恼，甚至心灵痛苦到快要死的地步。

3. 主进入人世间，常经忧患，在人的苦痛中与人同行，经历人的痛苦，甚至痛苦到快要死。福音的标志是十字架，是受伤、死亡的记号。耶稣医治我们，是进入我们的痛苦与伤害。以马内利是福音，因为耶稣明白，愿意与我们同行，担负我们的重担。

4. 耶稣发出邀请：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11：28）这“安息”不等于没有任何担子。耶稣邀请我们去担他的担子，就必得享安息，因为他的轭是容易的，他的担子是轻省的（太11：29–30）。

七、为我们信心创始成终的耶稣

1. 神明白人心灵的需要。每遇病患、残障，我们的心灵受创，不单伤心，也会灰心、死心。来12：1–3教导我们靠着耶稣保守自己的心。

2. 耶稣为我们开了一条信心的道路。他进入我们的苦难，示范怎样面对羞辱和忍受十字架的苦，然后坐在神宝座的右边。任何时候，当我们觉得担子太重，没法走下去，都可以仰望耶稣，思想他的榜样。

3. 圣经教导我们，当我们心灵沉重的时候，要思想耶稣如何顺服地走在十字架的道路上，并思想神怎样把他升高。这样的想法可以医治我们的心病，强化我们的心灵，让我们重新得力，免得我们疲倦灰心。