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刻饺子
2021-07-08 06:44:31
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最后修改时间：2021-07-08 07:54:39
没有雨；只有接连不断的闪电。
妻子格桑花是一个爱笑的智慧大女孩。超级温柔。
路的尽头像一个三角型，是一个点，一条绝路。真正走上去，才发现，路越走越宽。
@一个辩论，就是一个比武场面，摔跤场面。
科学只是可能性；神的真理才有永远的确定性。
格桑花喜欢收听一本书《信靠祂，哪怕今日仍然风雨如磐》：我们向神祷告，但祷告的声音好像被吸进了黑洞，似乎连涟漪也没有泛起一个。神在哪里？
当我们身处苦难时祂并没有走远，也没有袖手旁观。祂就在我们边上与我们一起受苦。而且，在十字架上祂已完全得胜。我们完全可以信靠祂，哪怕今日仍然风雨如磐。
风满楼：规条是无位格的。我不能靠着名人名言，名言警句，来建立自己的公义，在神面前自高自大。
人类的理性 如流水，不是确定的，不是固定的。
对佳欣不要灰心，继续为她祷告。神拣选的不必撇弃她。程蒙恩长老做过一个见证：一个弟兄决志后不信了，离弃了主几十年，最后又回到主面前。浪子不遭遇饥荒，是不会想回家的。
经济学委（同性恋），求主搭救！现今真是一个淫乱的时代。
桜ばな命いぱいに咲くからに生命をかけてわが眺めたり”ざなみや志賀（しが）の都は荒れにしを昔ながらの山桜かな” 维斯的职场经历，人生阅历，感情经历，很能帮助人。
可见，未信主之前的经历，信主之后没有浪费的。
格桑花回复一个姊妹：记不住就对啦！记住反而妨碍祷告。
耶稣像，是根据一个演员雕刻的。
一个人旅行最孤独；俩个人就勇敢无畏，互相扶持。我们的灵魂，需要一个陪伴者，扶持者，安慰者。引导者。
荒林鹤襟生暮寒。
旧事重提，是因为它从未被妥善解决。
-------她们赞美他们的；我们单单赞美耶稣！万王之王，万主之主，永远配得我们的称颂！
@黑暗里的一扇门
571:
假的就是假的
571:
不吸引就是不吸引
571:
形式主义就是形式主义
@阿斯兰，威严、正直、可靠。做我的君王，做我生命里的领袖。
@羊有什么可骄傲地呢？
再可爱有学问纯洁，将来也是被杀！
已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。(传道书 1:9)
耶利米哀歌 3:33 因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。 Lamentations 3:33 For he doth not afflict willingly nor grieve the children of men. willingly: Heb. from his heart
@躺平不
擁有受害者心態也會上癮的。那會帶來一種批判的權力感，
俩人看了故事片《笨人王老大》，不禁落泪。
@求主搭救林生斌-矣晓沅。绿猗-。
不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。 (马太福音 24:39 和合本)
and they knew nothing about what would happen until the flood came and took them all away. That is how it will be at the coming of the Son of Man.(Matthew 24:39 NIV)
@早期文明比较研究工作坊
外在权力在剥夺了人公开交流其思想的自由的同时，也剥夺了他思想的自由。（伊曼努尔·康德）
格桑花：@周慧敏主意工作室
今天 07:33 来自 微博视频号 发了一首新歌，我不会转发。
天家 - 周慧敏
浮云带我逛过天空 快要跟天堂抱拥
地上蝼蚁如此精细 发觉有些东西 更加宝贵
金光闪闪总会渴慕 到你得到似有若无
任满身珠光宝气 难以一世没苦恼
若有天上的家 名利我能放下
真真假假 我亦不需要念挂 都是烟花
赢得所有 换那手上的沙 还是太昂贵吧
只想某天 回到这家 遗失一切 我亦不怕
荣华富贵有那么好 永远的生命更好
地上谁会长生不老 我却已经找到 我的喜好
玻璃海边不再畏惧 你会亲手抹去眼泪
若最终必须失去 还有天使 在这里
若有天上的家 荣辱我能放下 哪怕变卖
世上的一切换那 绚烂的画
赢得所有 换那手上的沙 还是太昂贵吧
这么渺小 还爱我吗 遗失一切 我亦不怕
传说那不朽的永恒乐土 唯有信心先看到
如果必须祷告 诚心的祷告
梦见天上的家 遥望永恒的花
风光太短 年岁更短 仍可深信 你别惊讶
风满楼有一些惊讶：周慧敏是基督徒？随即平静下来：我们传福音不靠名人基督徒；而是高举基督的十字架。
过渡内疚，不是悔改。苦修主义，不是悔改。
自我虐待，不是悔改。世俗忧愁，不是悔改。过份自责，不是悔改。
悔改是跑到上帝面前，接受他的拥抱亲吻，洗净，换上新衣服，戒指，新鞋。吃肥牛犊，跳舞快乐。
王林牧师：
耶和华说：
“你们来，我们彼此辩论。
你们的罪虽像朱红，必变成雪白；
虽红如丹颜，必白如羊毛。
《圣经 · 以赛亚书》1:18
他垂听穷人的祷告，并不藐视他们的祈求。……因为，他从至高的圣所垂看；耶和华从天向地观察，要垂听被囚之人的叹息，要释放将要死的人。
(诗篇 102:17,19-20 和合本)
出水芙蓉 羞粉面；入山老树守红霞。
风满楼在树下祷告：
求主使我不绊倒人。总是谨慎，总是饶恕，总是殷勤，总是警醒，总是感恩。
使我的信心的种子，总是不断长大，如一棵树，万国的飞鸟来投靠。
格桑花作了荠菜猪肉大馄饨，虾仁、猪油渣、笋馅，面皮黑荞麦。
-------撒旦的手段之一就是通过无神论让人觉得没有神 从而崇拜自己崇拜被造物 自己造神。要等到人命贵于财富，人命贵于机器，人命贵于安乐， 人命贵于名
誉，人命贵于权位，人命贵于一切，只有等到那时，中国才站得起来。。--陶行知
------十字架的爱，打破了一切咒诅
因为主的喜乐成了他的力量。他热烈地与诱惑争战，因为来世的盼望必然打退仇敌的凶猛攻击。他勤苦工作，不求现在得报酬，因为他看重来世的赏赐。
风满楼正和几位弟兄谈道：
苦难臭气逼迫疾病贫穷。。只属于今生。
喜乐姊妹：一个好的丈夫不管有多累，不管多苦他都能忍受着。因为他对这个家有爱、有责任，他希望他能尽最大的努力看顾好这个家。看顾妻子、和看顾好孩子。
一个好的妻子也是如此，她知道丈夫赚的每一分钱都是血汗钱，都是来之不易的，因此都会好好经营丈夫给自己的每一分收入。并会计算着每一分钱。希望每对夫妻好好经营这份来自不易的家庭 。
@夏菊花，冬枸杞（夫妻），你们不如在一起。
@俺家种了十亩火腿肠。
@ 自我介绍：单纯好骗恋爱脑，下雨知道往家跑！
她给自己的朋友圈作了一次脑部手术；我晕血，见不了红。
@林生斌（佛教徒）求主拣选。
安若素的性格是-----处变不惊，沉稳面对。随遇而安。
《春过无声刀》是他的武器。
莫因落魄失风骨；但为知音 唱剑歌。
童心何惧岁华老，壮志不辞云暮迟。
他的邻居叫石赤心。得了一只乌龟，背书：天子万万年。献给了皇帝，得了一官职。
另外一个邻居是一名大学教授，和学校约定：刮风不去，下雨不去，下雪不去，和女朋友约会不去，给丈母娘祝寿不去。人称：五不去教授。
@不被漂亮思想哲学捆绑。
@主是我的装饰。
求你开恩可怜我 ！因为我是你的小宝宝，求你使我进入你的善源。。。。我要能看见！你的荣耀。
我进入了一个针眼，我爬上了一棵桑树。我的一锭银子，已经赚了十倍。我是一匹小驴驹，是一块能唱歌的石头。你的圣泪里有隐藏的事。
@你不代表热爱诚实自由公正的民。
一个被吓傻了的民族，没有旺盛的创造力，灵活的应变力。为了生存，说谎成了一种常态。说谎成了一种生存方式。
那些诗人，只知道岁月静好；不为苍生说一句人话。给杜甫提鞋都不配。
一大群给卫生间掸香水的诗人画家，故意掩盖罪恶与谎言；漠视人的苦难与不幸。
以赛亚·柏林说：知识阶层并不等同于知识分子。
德国的哲学，是不设安全阀的哲学，且刹车常常失灵。
@宁有主
他说话谦逊有礼，善于应变。好学------性格直通-------热心助人--------富足而谦卑服侍人-------动手能力强----有耐心助人。
三更急雨飞花落；十里款风慰月明。
啮龙花枯萎，留下一地的骷髅荚壳。
切叶蚁，每一只都高举一片绿叶在行走。睡莲，太阳花，铜钱草花，子持莲华，长寿花，鸭拓草，菖蒲，金盏花。。。。
亚萨.格雷1873年此描述创造论：“物种本身起源于超自然，上帝的力量让物种的起源不能被科学解释”。
@还是伯大尼的马利亚
一个人装神，与一群人集体装神，罪恶其实一样的。也许，装神的快感可能是宇宙当中最大的快感吧！要不然为什么撒旦会和神相比？亚当夏娃为什么要吃善恶果像神一样？
撒旦也会使用神迹奇事，一个神迹就会刮起一阵风，甚至引发一场风暴，导致不明真理的人跟风跑。
@我的神踢腿，是在母亲肚子里学会的（没生下就会）。
神踢腿，不踢女人，不踢儿女。
@这届年轻人有多喜欢觉醒年代，好事？
她的家里有男管家、女管家、男仆、女仆、厨娘、保姆、家庭教师、马夫、马车夫。
修竹当篱梅当户，清风为伴月为邻。
读书团契的弟兄一同吃了格桑花作的手抓饼、牛排、西兰花、小黄瓜。荔枝水煎鸡扒。生菜、紫甘蓝、水煎鸡扒丁、零卡沙拉酱做的蔬菜沙拉。
送走了众人。晚上，格桑花喜欢风满楼给她念《加尔文主义导论：为了上帝的荣耀》一书第二十三章，陈知纲和安娜翻译：
-----妻子是上帝赐给丈夫的；就像一个避难所，就像一座逃城，他在一切的困扰中可以逃到那里；除了良心的平安，没有什么平安能与她相比。”
------约翰·当雷（John Downame）说“上帝是婚姻的设立者，祂将妻子赐给丈夫，不是做他的奴仆，而是作他的帮助者、劝诫者和安慰者。”
-----约翰·科顿（John Cotton）写道：“如果没有女人这种受造物，男人就无法舒适地生活下去；对于女人，有一句常用来形容政府的话很合适：就算不好也比没有强。”
------“丈夫和妻子之间必须相互爱慕，否则其他的责任都无法好好担当；这是其他一切责任的根基。
-------“男人的整颗心都贴近他所爱的女人。在夜里，他梦见她；醒来后，他看着她、想着她；坐在桌边的时候思念着她；旅行的时候与她同游，去每个地方都与她同行。”他又说道：“她躺卧在他怀中，他的心信赖她。不得不承认，他的感情正像澎湃的激流，浪潮奔涌，充满力量。”
------“她的脸是为你的嘴唇准备的，不是为你的拳头准备的！
富有时最好的伴侣；
工作中最适合的帮手；
经历患难时最大的安慰；
生养后代唯一正当而快乐的途径。
上帝为了对付自由散漫所命定的独一而神圣的疗法；
他能够拥有她，是最大的恩典和荣幸。
一个男人在得到别的呼召之前，他首先蒙召做一个丈夫……男人首先要选他所爱的，然后应当爱他所选的……丈夫和妻子是伴侣，就像一条船上的两只桨。
——亨利·史密斯
每当风满楼如此念的时候，格桑花都会露出甜蜜的微笑。
@得力量是为了服侍
风满楼：宣告，是灵恩派的方法。是妄称神的名。自欺欺人。一种心理暗示。
引用：当人们向自己宣告平安，却没有对他们的罪有巨大憎恶感、没有憎恶自己的时候，可以确信他们是自己对自己宣告平安。——约翰·欧文
在十字架上，上帝对待基督，就像他过了我的罪恶生活那样，这样，他就可以对待我，就像我过了基督的公义生活那样。——约翰·麦克阿瑟牧师
“相信神，不相信自己”——奥利弗·克伦威尔
湾区大佬：
很典型，父母等着子女一个感恩，子女等着父母一句道歉 。
@我们应该从完美主义者，成长为追求卓越者。
Here lies one whose name was writ in water.
（这里躺着一个人，他的名字写在水上。）
德莱塞维茨《真正的创新，是创造一种新的活法》
情绪如云，如大量堆积的不稳定元素，随时形成各种雨情。
悄无声息的崩溃，耶稣能听见。他必扶持，医治，保护。
吃云南的野生菌会产生幻觉。吃了无神的谎言，也会产生人定胜天，伟大的人就是神的幻觉。
风满楼是一个勇敢的人。 敢房前栽桑，房后栽柳，当院栽杨树（农村人迷信，不敢这样栽）。父母家人都平安福寿，活到99。
-------“你不能等到生活不再艰难了，才决定开始快乐。”
锤弟兄有四个儿子：垂怜、垂爱、垂顾、垂佑。
白牧师的三个儿子：白拿白吃白喝。我所亲爱的，请喝，且多多地喝。”
“圣灵信徒皆说请来白喝白喝，口渴的人都当快来白喝涌泉活水；
活泉之水本常流，常流、常流、常流。活泉之水本常流，为你为我常流。”
在白牧师的美术博物馆里，风满楼说：
立体主义的艺术家追求碎裂、解析、重新组合的形式，形成分离的画面。毕加索是代表。
眼睛在圣经中代表认识，知识。
大卫一生充满了对神的认识。
所以，满了眼睛。
这个雕塑，看似恶搞（大卫的脸上满了眼睛），其实引用了 《启示录》4:6 宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。
4:7 第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。
4:8 四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。。。。
5:6 我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是 神的七灵，奉差遣往普天下去的。
七角------所有的能力。
七眼------所有的智慧知识。
七，是犹太人最大的数字，完全所有一切的意思。
人若喝我所赐的水，就永远不渴。（约4:14）
主是快乐之源，安慰之泉
@我的孩子不是牛蛙，辣鸡。
说话看对象，时间，场合。 不同的灵性。 我喜欢日本文化，不妨碍爱国。但是，若在抚顺博物馆 跳日本舞，918 自己穿鬼子军装，就会伤害同胞的感情了，对死难者也不尊重。
小武姊妹：
我和太南阿姨差了好几个 十字架。
Nily:
然后人家背重担 我们乐意安慰
Nily:
但是自己背
Nily:
分分钟翻脸
风满楼：
病人不能从手术台上起来，我来给自己做手术。病人凭着信心 躺平不动，就是帮助医生。
你靠着自己，拿不去的某个罪，某种上瘾。你求@耶稣 给你拿去，就拿去了。信就得着了！
楼顶种着玉米、青菜、红薯、土豆、小葱、番茄、南瓜。再力花，千屈菜，香槐花，打碗花，叶子花，粉花绣线菊。。。。
一切美好，正在井井有序地，按着神的旨意发生着。
打一针疫苗，给一桶油。邻居的老太太借了身份证，一口气打了8针！
夫妻俩正在楼顶摘菜。
巴拉巴，才是迷惑百姓的。撒旦会以摩西的拳头 （暴力）来迷惑普天下的。
等巴拉巴上台之后，人们发现，自由越来越少。还不及前一任？
为耶稣哭泣的妇女，是在自我感动，不是出于圣灵的哭泣，不是在为自己的罪哭泣！
他在十架上不救自己，是为救我！
格桑花：一位弟兄说：
我父亲就是这样的，一个贫穷的孤儿，当初有充分理由希望改变人生，但从满足肚腹到满足权力的虚荣，并不比从北方到南方的距离更远。他的一生不过是其幽暗人性 各个角色 轮番登台表演的机会而已。
风满楼：
这是假福音。当时除了四福音，还有《犹大福音》。。。。等许多假福音书的出现。这个视频里出现的假福音：1,耶稣教导轮回转世。2,圣灵是女性能量。
风满楼安慰格桑花：
身体的现实，叫人害怕是有限的；自己引发的害怕情绪 是无限的。不去检查，靠主面对现实，越想越害怕，会被自己吓死滴。
因为旧人，会将自己的身体小问题扩大化。无限的扩大化。
还是去医院，医生的结论，一定会打消你的恐惧。我们不是专业的。自己对病情的想象才是最可怕的。
一旦身体死去，我们就不再有机会和能力在今世荣耀神，不再有机会和能力在人间为他的国度谋利益，抵挡黑暗权势，领人认识神，归向神……圣徒离世与基督同在，这对他们本身是好得无比，但他们若仍在肉身中，则对教会更有益处。——《马太亨利圣经注释：诗篇注释及应用观察》
一只红尾伯劳，在树枝上吃老鼠。
一只小熊猫，爬上高高的树干，托腮思念另外一只小熊猫。
双雁挂朱琴。
横琴弹落梨花雨；舞剑吹拂杨柳风。
@与热点保持距离。@神已经为我们的苦难限定了日期
权能的主啊，从前你怎样用埃及十灾攻击法老，今日也照样攻击心里刚硬的法老，使你的百姓，能够自由地侍奉你。不用唱鬼歌赞美他们。奉耶稣的名代求的，阿门！
格桑花写道：
《小景》
一堵高大的红门外，
一本小小的《以西结书》。
你是选择 门呢？
还是选择书？
2，
身在 在植物的瀑布之下
被爱的香气 洗涤
3， 求主护卫我心，不用你 换银子。
你的身体 如水 如粮
为我舍。
当时只有 女人出去打水。
一个男人 拿着一瓶水。
你的话 是一把刀。你的爱也是一把手术刀，刺痛我心。
不用武力的腐朽。
在黑暗中，我要承认主。
你是光，带我自由行走。
4
葡萄园是从天上来的，
但是，园户 是地上的。
地上的园户，想霸占天上的葡萄园。
地上的匠人，
不认识金银宝石的根基 国家的房角石。
正道也聪明灵巧。
各从其类。
求主使我 配得 那世界。
将到
看见了预兆。
挺身昂首 ，基督的荣耀。
在橄榄山听道。
@一只爱撸猫的小山羊。
@自然启示，不能救人灵魂
@只有爱孩子的人，才可以教育孩子！是爱的教育；不是仇恨教育。
求圣洁的主，束我个性，驯我心意，存着谦卑的心，正直而忠贞，与主同行！
“Every Child Matters”(每个孩子都重要）。
把自己拧一下都可以拧出水来。
脑子里有水的人，种田不需要浇水。
嗓门大，声传百里，传福音不用带话筒。古代的牧师嗓门都大，那时候 话筒还没有发明出来。
一位网友说：我对中国文化有三个基本看见，一个看见是，它是对一些低水平的东西，换言之是对一些形而下事物的精致化。另一个是，它有很多经验的积累，大凡久远的历史文化都有这些积累。第三个是，它始终缺乏突破，它的精神是循环的。所以，就如同钱穆先生说的，若实在没有时间，那你就读《论语》一本书。
招聚天上云，如金琴。
林鸱（chī）站在树桩上一动不动。装一段树枝。
山如一把紫砂壶。荷风流萤，陷入一场沉浸展。
抬头看见树枝上挂着一个蝉蜕儿，如殉道基督徒的身体。
注：引用：周慧敏的歌词。@还是伯大尼的马利亚。王林牧师。湾区大佬。小武姊妹。蓥蓥公主。
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2021-07-08 07:35:02
白云摩挲着平原。
一只 赤冠长喙，俯而啄。
风满楼的房子依崖壁为栏，好风飒然，风铃鸣。想你想你。
天高泪露清，基督晨星真光大，窗间竹，数十竿，悠然如梦。
格桑花作了七次大手术；脸上还是露出甜蜜的微笑。
风满楼在病床边为她念《加尔文主义导论：为了上帝的荣耀》。
家里的读经团契依旧没有停。
其中有一个温州老姊妹为格桑花拿来了一只老母鸡：刻饺子。刻饺子！
格桑花：我已经吃了白师母送来的饺子啦。
温州老姊妹：刻饺子。刻饺子！
风满楼笑道：她说的是靠救主！这是温州教会的口头禅！
闲云静，繁星缀楼。
横琴洒落梨花雨；舞剑吹拂杨柳风。
悬崖纵马山河碎，古道吹箫岁月圆。
月上清溪花弄影，人离芍药梦生香。
@身死道不消。
一只孔雀，背着一只 孔雀崽儿。
风满楼道：你不是一个螺丝钉，会病，会躺平。会向神请病假。悔改不是道德绑架。
电视上正在热播《千古玦尘》。
格桑花：什么镇魂塔。招魂幡。。这些法宝法术都是邪灵。
种种法术，都是愚昧懒惰的。
风满楼：懒惰的？ 格桑花：西方人早就发明内科手术了；
电视剧里，还在用内气灵气治病！
风满楼：是的。可叹世人被迷惑！求主拣选那些演员！
林见鹿，海见鲸，路见月，韭见心也来探望格桑花。都带了礼物。
白牧师：你是一位信心女战士。
白牧师早年是一个采矿工程师，兵器学家。
山下的权力商场里，响起了《好汉歌》《宝贝对不起》《喜刷刷》。
宁有主送来一只小花猫宁宁，自己会开抽屉，钻进去，
抽屉又自己拉上。是格桑花最喜爱的。
宁有主笑道：半夜，老板叫我加班。
小猫跳上键盘，打了一行字，我就被解雇了。
格桑花：什么字？
宁有主：滚滚滚。
格桑花大笑。
羽衣花影灵心天，神宠义人苦难连？
沉醉凝眸圣爱酒， 俯头落笔灵歌甜。
盈盈怜此荷中露，脉脉存心爱里盐。
开始未完 攀未已，读经祈祷云出山。
《无题》
李白旧游处，不见李白还？
伤心未信主，知彼在阴间。
《瓜田》
圣爱咀嚼唇齿间， 清白君子 远瓜田。
灵魂望有思归意， 再上白云祈祷山。
《豆田》
豪雨 竹林千万弹， 平生感遇基督山。
玉泉飞落蒲英散， 多少相思种豆田？
《无题》
莺啼脱屣春竹门， 坐也思君，卧也思君。
安流赴海迷途魂。 立也思君，行也思君。
天上饱食圣言云。 阴也思君，晴也思君。
鸟雀同传鸿羽心。 爱 也思君，恨也思君。
《 江海古剑澄清日》
圣言古剑兮照天下，天下无所遁形兮，如鱼惊逃散。
飞凫聚， 兰亭雨，山阴修竹皆如笔。
雨如针缕，日落江南无佳句？
基督神子平生慕， 倾盖如故？
一渠 微雨看云山，神迹莫利用。
开门篱落欣尘远，万事皎皎明。
猿猴非 我名。主扫天下清。
必有澄清日，黄河不聪明。
《澄清日》
春寒弹冠庆，微信百鸟哀。
谁能干世宁？圣子笑开怀。
《 寒歌》
寒歌如牛轭，信心气弥刚。
雁亭鼠有技，不若主晨星。
《蒲公英》
白驹食苗空谷，蒲公英，敢惹春风。
众子飞散天涯，相思落地生根。
情动风云转，跟随主晨星。
@多情犹在，盈盈秋水，楚楚眉山。
群籁海踊，万鳞逃深。 文举觞。 @北极上帝之府。
@青草生原。@雪中过王府。 冠剑叟。长安侠少。
@竹林清风
银涧雾散千峰。万谷芽。 梦觅华，玉城银涧。 门双啸。
豪气阔天宇。 @下班来， 归坐泉清，
听吧草木风雨。蛙应 山林。
@ 八极一席。长啸为谁来。
男儿心事如弧矢 ， 一庐壁立。
更深索意难求梦，浅月催波易爱愁？
文章如荷动圆天，江南花发鹧鸪飞。
双燕天涯羽。
闻世人如闻寒蛩。
江花江城，桥上驷马，黄昏海棠。
滴檐夕坐，月柳细鳞。
流观百虑，岛田三径。
结庐在山上，一床凉月 一屐竹林一扇春风。
格桑花对探望的诗友说：没有网络空间； 还有现实空间，
还有神的爱家人的爱。
一爱一空间。 爱能容纳我，接纳我。接待我。
《圆荷》
圆荷触珠跳？是露珠儿的跳台？
许多蛙鸣蜻蜓舞，一对锦鲤儿，相忘是江湖？
莲叶与夕阳为敌？
四海萍逢，百年胶漆。 不过是暮雨疏烟？
主里 相逢狂喜，黄金难买青春身。永生无尽，
爱不沉沦！
格桑花与风满楼喜欢对对子：
一溪花色悲春去；万里雁声乐夏来。
案上书新句； 窗前念故人。
捣颗红豆均唇色；吹个青云伴耳音。
篱间小朵争颜色，垓下大风和月声。
情深偏累酒，爱重更知秋。
铭感千山书几卷？风流万里月一箫。
秋分醉酒题红叶；春雨一袭动紫衣。
抚琴一曲 多幽怨？舞剑八方少记仇。
珠盘零落知音少？ 玉碎柔情月色多。
江山落日 西风劲，明月凭栏东雪离。
摘花不为留香久，探月但知 爱意深。
入耳莺声随过客， 出眸月色上云霄。
欲与天公争富贵？不如圣子伴安眠。
遇 到困难的时候，
格桑花也学会了说：刻饺子。
风满楼：我们一同刻饺子。
共1条
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