约书亚记15:12 西界就是大海和靠近大海之地，这是犹大人按着宗族所得之地四围的交界。 
16:3 又往西下到押利提人的境界，到下伯和仑的境界，直到基色，通到海为止。
18:15 南界是从基列耶琳的尽边起，往西达到尼弗多亚的水源。
  连接到-----通到---上到---绕到-----
  海---是圣灵的预表。
  基督徒的生命生活都要分别为圣。
  犹如四围有圣灵作护城河。
  父神是我们的江河宽阔之地。
  
 12支派的地，都有边界？
 真理的地界-----  黄牧师：许多不同的真理，都是各有界限，虽然相接相联，而不相混相调。我们必须把这些真理，按着它们的界限，割得直直的，分得清清楚楚，不可曲解乱讲。
 ---- 圣经的真理，是神早就立定，吩咐先圣遵守的。因此，圣经常提到神与亚伯拉罕立约，与大卫立约，表明神是
信实守约施慈爱的神。圣徒必须“为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩”（犹：3）， 就是神要我们坚守地界，不容假道异端来侵入，另立新的界说，吸引人跟从他们，以至走背道灭亡的路。

  虽然，都是弟兄姊妹，待人还是要有边界的。
           1，那是别人的妻子。如大卫所受的报应。
  帖撒罗尼迦前书
4:6 不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。
   2，那是别人的公司。 
   提摩太前书6:2 仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他，更要加意服事他，因为得服事之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人、劝勉人。
  3，那是别人的田地，儿女，私有财产。
      “在耶和华你上帝所赐你承受为业之地，不可挪移你邻舍的地界，那是先人所定的。”（申19：14）
  -----先祖设定的地界，是出于共同的协议，有承续遵守的义务。承受地业的后人，也承受先人所设定的义务。有的后人起来争议，就挪移原有的界限，而另行单独设定新的界标，这是不合真理的行动，必须禁止。
‘挪移邻舍地界的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’(申命记 27:17 和合本)。
这四围的边界以内，要作你们的地。 (民数记 34:12 和合本)
用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。 (诗篇 16:6 和合本)
你先祖所立的地界，你不可挪移。 (箴言 22:28 和合本)
  4，侵略乌克兰----是挪移地界的罪恶。
       那约书亚攻打 迦南地，是不是侵略？
   不是。迦南地的人数，装备（有当时最先进的武器铁车）都比以色列人多。
   约书亚除灭迦南人，是神的 旨意。除恶务尽。不留恶种。
   神已经容忍迦南人的恶行430年。能说神的心不忍耐吗？
   神是公义的！
   不仅仅有慈爱！
   例如，丰县的罪恶，你以为神不会定时审判吗！
   5，你不可挪移古时的地界，也不可侵入孤儿的田地；因他们的救赎主大有能力， 必向你为他们辩屈。”（箴二三：10,11）
 ----侵越地界，欺凌弱小，不仅是错误的行动，而且是得罪神的事，不敬畏为孤儿伸冤的神。这是极没有爱心的，是不敬虔的事。圣经说：“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”（雅一：27）所以圣徒应当有爱心，不可逾越界限，占人的便宜；也要保守界限，不染世俗的罪恶。
6，“有人挪移地界，抢夺群畜而牧养”（伯二四：2），挪移地界是贪心强取

    ----他认为是神该刑罚的罪恶。人应当以已有的为足，因为那是有主权的神所赐给我们，交托我们的。“敬虔加上知足的心便是大利了...贪财是万恶之根，有人贪恋钱财就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前六：10）贪欲扩张挪移地界，就是离了原来真道的界限，自以为得利，却不知陷入罪中，将有无尽的悔恨。

  注：一些资料来自网络。作者未署名。

   不要抢弟兄的讲坛。

   不要抢弟兄教会的羊。除非是  搬家来的。自愿来的：而不是被你挑唆煽动来的。