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 《使我族人得自由的书》

或许你以为，圣经只是在美国或德州一带所谓的“南方圣经地带”发挥功用。让我告诉你一个发生在半个地球以外地区的故事，是由一个名叫罗恰卡·普德（Rochunga Pudaite）的印度人道出的，他属于印度的少数民族“麻族”（Hmars）。他在那本以《使我族人得自由的书》为名的作品里，道出了以下的故事。
麻族曾经是印度最凶狠的一个族群。他们祖先是蒙古人的后裔，发源于中国华中一带，后来他们跨越喜马拉雅山，在印度东北部定居下来。他们有猎人头的习俗，每一次打完仗，就把猎得的头颅挂在小竹屋的门上。当时治理印度的英国人称他们为“野蛮族”，认为他们和禽兽一样残忍。英国人曾企图进入他们的领域，但麻族人奋勇地击退了英军。仅仅在一次突击茶园的行动中，麻族人就掳获了五百个人头。英国发动士兵追缉他们，有几个麻族人被杀，但大多数都得以逃回到丛林中，那里就是后来宣教士沃金特·罗伯茨（Watkin Roberts）带进圣经的地方。
  罗伯时是一个化学家，他在威尔斯大复兴中悔改信主。当他听到英国士兵正在追杀麻族人的报导之后，觉得神感动他去将圣经带到麻族人当中。
罗伯时抵达印度的麻族人边界，英国当局阻止他继续前进，认为那个地区太危险了。罗伯时只好退而求其次。他在紧挨着麻族人的地区找到一些鲁夏人（Lusais）。他就在他们当中待下来，开始将圣经翻译成麻族人的语言。后来他收到一位英国女士奉献的一小笔钱，就印了几百本约翰福音，并且托人送达麻族的每一个村落。
其中一本被送到普德父亲所住的那个村落。当时刚好有一个鲁夏族人到那里，将圣经读给他父亲听。普德的父亲不能明白“重生”的意义，那位读圣经的鲁夏人也无法解释得清楚。他们就建议酋长，邀请翻译圣经的人到村里来。
    罗伯时要求英国的代办批准他去，但对方劝他打消此意说：“如果我进去，我会带一百个士兵保护我，但我无法保证任何一个士兵能活着回来。”罗伯时把酋长的邀请函给他看，但英国代办认为那是一个圈套，他说：“他们心里只想砍你的头。”但罗伯时还是去了。他终于得到机会向麻族的人解释福音。经过一个星期的教导，酋长和四个麻族的男子宣告说，他们愿意相信耶稣基督，并与神和好。其中一人就是普德的父亲，他的名字叫差旺加（Chawanga）。
差旺加后来成了第一个麻族的传道人。他走遍全境，教导圣经，领人归向基督，并建立教会。那些早期的麻族传道人几乎在每一个村落都成立了教会。许许多多人相信了基督。他们厌倦从前争斗、酗酒、恐惧的生活。一旦成了基督徒，他们的生活立刻改观。他们更加辛勤工作，并努力为小孩子兴建学校。
奇怪的是，英国人竟然因这族人的改变而怪罪罗伯时，认为他在兴风作浪，下令他立刻离开。结果他只好留下翻译了一半的鲁夏文圣经而去。
   麻族人推选普德负责将圣经翻译成麻族文。虽然他们中间从未有人离开过位于印度东北的家乡，但他们却打发普德出去上宣教士办的学校，后来又去上一个印度的大学。罗伯时并且设法让普德前往苏格兰和美国继续受教育。普德真的完成了翻译圣经的工作，后来成了印度柬埔寨拓荒差会（Indo-Burma Pioneer Mission）的新主席，这个机构最初是由罗伯时创立的，后来改名叫伙伴差会（Partnership Mission）。
普德这样报导现今麻族的情形：
    麻族人……已经成了印度所有族裔里最先进的一族。至少有百分之九十的麻族人是基督徒，分别在两百多个教会中敬拜神。除了罗伯时，他们唯一拥有的宣教士就是圣经。
麻族人现在的人口已达十二万五千。其中百分之八十五的人可以读和写，这在印度是相当罕见的，这个比例甚至超过菲律宾。他们一共有八十八个由教会办的小学，七个初中，四个高中——其中一个高中大约有一千学生。他们甚至有设备先进的医院，驻有麻族的医生和护士。
   麻族人当中还出了一位印度驻南斯拉夫的大使，一位印度驻沙乌地阿拉伯的领事，还有一位担任印度国内最高的公职。另外有一人被选上一个大省的行政官。印度每年举行考试，选拔优秀的年轻人担任公职。全国一共只选二十名。连续几年来，都有一两个麻族人被选中。而麻族人在全印度人口中只占七千分之一。
麻族人也开始向其他部落传福音，在别的部落中建立了数百个教会。他们也把食物运到遭饥荒的部落。至于普德，现今他是“带圣经到普世”（Bible forthe World）组织的负责人，已寄出数百万的圣经到几个国家。他们的异象是在十年之内至少寄出十亿本圣经到世界各地。
  普德说：“圣经启示了神的旨意，人的心，救恩之道和信徒的福分。圣经告诉我们，我们来自何处，前往何处。圣经使我的族人得到自由。”