恩典新论坛

五月五日以走天父的道路为乐

经文：「我儿，要将你的心归我。你的眼目，也要喜悦我的道路。」（箴23:26）我们经常思想摇摆不定，有时认为自己做得还不错，但如果犯了错，又会认定自己是无可救药的失败者。但上帝告诉我们，要停止这种想法，看看神可能在你身上达成的事。祂希望我们把自己视为具潜能的宣教士。我们活在这世上，不只是为了生存。我们来到世上，是要成为耶稣基督的勇士，将祂的福音传给这个迷惑的..

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谢恩（王约翰）的三元论解经

田姗骅:三元论不符合圣经真理！田姗骅: 谢恩（王约翰）的末世论，不仅身体与灵魂分离，而且将人的魂与灵分离，只有灵得救。身体在坟墓中，🔥魂竟然去了阴间！他又在人类的灵魂受造性的来源上，即神的创造之工上大放厥词！所谓身体和魂来自母亲，灵来自父亲的讲法，这是胡说八道，完全不符合大公教会关于人论的正统教义。谢恩（王约翰）在阐述以上人性三元论的论调时，多处涉及基督..

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什么是生命水？

　　与∶ @神启示清晰具体。@温柔的心，单向主敞开。@神的爱，可以经历。@求主在我全家身上，作成接受耶稣的甘心。63:1 [hgb] （大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。）神啊，你是我的神，我要切切地寻求你。在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你..

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基督徒在金钱上应该如何奉献？

在教会谈奉献是个敏感的话题，因为直接关係到每个人的金钱观，一个人如何分配他收入的财物，直接反应出他人生价值的判断，到底他看重什麽？他愿意把自己收入的多少比例奉献给神。所以有的牧师怕让会友批评，认为牧师鼓励奉献，有为自己的图利的嫌疑，不敢多谈奉献。有的教会却做得太过分，强调奉献到一个程度，像在守律法一样。过与不及，皆不能使会友得长进，也不能讨神喜悦。什麽是奉献..

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五月四日将你的心归给上帝

经文：「我儿，要将你的心归我。你的眼目，也要喜悦我的道路。」（箴23:26）许多基督徒家庭的孩子还没有把心交给上帝。为什么父母会失去孩子的心？原因之一是，父母往往没有真正把自己的心归给上帝。我们要求孩子成为我们自己所做不到的样子。当上帝说「把你的心归我」时，祂要求的是完整的人—不仅仅是外在的行为，还有我们内在的生命倾向。这要求像是把紧的鞋穿在脚上。因为我们..

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五月三日上帝从卑微之处提拔人

经文：「他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。」（诗113:7）你是否感觉自己身处于灰烬堆中？或许你的人生充满坎坷，伤痛、失望、失败，以及习惯性的犯罪。你害怕过于接近上帝，害怕祂会揭穿你的真面目，并毁掉你。或许你对自己的改变几乎不抱希望。在内心深处，你怀疑如果有人真正了解你，他们是否还会爱你。因为你不想受到伤害，所以你与他们也保持距离。然而，恩典就..

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这视频应该会得罪非常多的教会牧师和传道。事奉很可能变成了属灵操控

https://youtu.be/HU92rUk2y7A?si=jExS3J0T9ZhWRrCk濒死体验：耶稣在临终床前质问一位执事——「什麼是真正的奉献？是忠诚还是属灵操控？」| 濒死见证 | 灵性体验 | 来世 | 濒死体验来世的秘密9月18日2025年这个视频真够震撼的叫别人事奉或者奉献到底会不会变成。。。。属灵操控？？？这个视频提到，如果事奉或者奉献..

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将你的儿女带到主那里

九月十七日清晨甘露Morning by Morning 把他带到我这里来吧！（马可福音9:19）那位可怜且大失所望的父亲，在绝望中从门徒那里把他的孩子带到了主的跟前。他的儿子受到恶鬼的极大折磨，情况至为凄惨，🔥什么方法都无效用，但那悲惨的孩子不久就脱离了恶者，只因为他父亲听从了主耶稣的话：“把他带到我这里来吧！”儿女们是神所赐的宝贵礼物，但他们也使父..

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法利赛人如何洗手？

11:38 [hgb] 这法利赛人看见耶稣饭前不洗手，便诧异。 [kjv] And when the Pharisee saw it, he marvelled that he had not first washed before dinner. [bbe] And when the Pharisee saw it,..

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看哪，神的羔羊！

“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！”（约一29）当基督成为我们的祭物时，祂担当了我们的罪孽。「担当」这一个词所强调的不仅仅是承担而已，更有「带走」之意，是实际地清除罪孽；这是何等伟大的恩惠！“ 🔥得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！”（诗三十二1）这当中的喜悦难以言喻！得着赦免的人啊，我请你查看你已被注销的债务，所免除的债额何等庞大。还记得你的本性吗？..

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诗歌

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以赛亚书七个重要问题

转载∶以赛亚书 53 章可用七个重要问题来总结我们可以提出一系列的问题，来总结以赛亚书 53 章。第一：本章的主题是什么？主题是受苦——那种极其恐怖的、令人毛骨悚然的、造成巨大创伤的、痛苦不堪的苦难。这位仆人“多受痛苦，常经忧患”（3节）。他担当忧患，背负痛苦，“受责罚，被上帝击打苦待”（4节）。他被刺透、压伤、受刑罚、受鞭伤（5节）。他被欺压，受苦的时..

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洗礼的含义？

09/16「基督教要义」加尔文每日灵修：洗礼的意义是作为得洁净与救恩的印证，是一生得洁净的记号[语音][4.15.1-3] 洗礼的意义是作为得洁净与救恩的印证，是一生得洁净的记号（太28:19；徒2:38）　　洗礼是加入教会的入门记号，我们借洗礼被收纳进入教会的团体里，使我们与基督联合在他里面，被列在神的儿女之中。神赐给我们洗礼有以下的两个目的(我们已经教导..

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紧急转载一个2026年的预言视频。一个关于马斯克2026年的黑暗计划的预言视频

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美满婚姻五大要素

　　《基督徒美满婚姻中的五大要素》改革宗陳大衛牧師基督徒的婚姻是构建在基督磐石上的盟约之爱。基督徒的婚姻，在上帝眼中是一份神圣的盟约，而不仅仅是法律或社会的契约。对于基督徒而言，婚姻更是一场共同奔赴天路的同行之旅，夫妻是最亲密的属灵伴侣。要使这段旅程充满爱、喜乐与力量，就需要精心守护和建造。其中信仰、品格、沟通、金钱与性生活这五大要素，如同支撑婚姻殿堂的五根..

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真信心

合乎圣经的信心包含三个组成部分。第一是知识。一个人要想对主耶稣基督拥有信心，就需要知道一些事情，他来到教会，聆听福音的传讲。他需要了解福音的事实。并非每个人都了解这些事实，对于来到教会中的人来说也是这样。全世界有许多这样的人。他们每周去教会，可不知何故，尽管他们手上拥有圣经，他们却不了解福音的事实。我在一个自由化的长老会长大。我和父母每个主日都去教会，但我却..

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神道教

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识别邪教新天地六大邪说

作者∶无伪之信。《识别邪教新天地六大邪说》一、他们割裂圣经。李万熙否定整本圣经所启示的基督救恩真理。将圣经简单地分为“亚当时代，挪亚时代，摩西时代，耶稣初临时代和耶稣再临时代”。二、他们贬损曲解十架救恩。李万熙说：“亚当时代是信不吃善恶果——挪亚时代是信进方舟——摩西时代是信进迦南——耶稣初临时代是靠信耶稣——耶稣再临时代是要靠他（李万熙）”。他谎称：“十架..

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又是关于10月更加详细的预言视频，看起来是基督教预言视频。但是里面其中一个描述引起我的警惕和怀疑

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韩国邪教新天地拉人的圈套

9月14日，揭露韩国邪教新天地🔥【视频号】让爱住我家2057。唯美似夏花6082。jinxin7685.收割镰刀。生生不息987。牧羊人。我是N21東子大帝。李小麦智慧书。冰清玉洁9599。要成为麦子收在粮仓。战必胜云货会场。生命的泉源Life.夕阳里的麦田。一束光1084。吹号3115。展翅上腾5012。🔥【新花样】■汉字与圣经。拆字解经的视频。■启示..

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如果你接触过“东方闪电”“”新天地“等，向你传教，请问是怎样的方式？

调查一下﹕ 如果你接触过“东方闪电”“”新天地“等，向你传教，请问是怎样的方式？邀请你参加免费查经？路上遇见？登门？你最初的印像如何？后来离开？为什么？谢谢合作。..

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哀哭切齿处，不是炼狱

(二)信徒在还没有死之前，一切得罪神的事，仍有机会认罪蒙神赦免；一旦死后到了阴间，恐怕会有一段时间，被丢在黑暗里，在那里必要哀哭切齿了(太二十五30)。注∶这个是黄迦勒牧师的错误解释。死后没有炼狱，哀哭切齿处也不是炼狱。假先知，邪教女教主杜丽艳说，基督徒不悔改，死后在哀哭切齿处。黄迦勒牧师的解经，一定要慎思明辨。1三元论的错误解经。2耶稣升天后成了圣灵的错..

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韩国新天地利用邓紫棋作宣传

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诗歌

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圣灵内住与重生融入神的家

圣灵的内住能够改变一个人，是因为圣灵与人心的关系不是偶发性的，而是永久性的——圣灵一旦内住，就成为驱动人生的持久动力。换言之，当事人的生命从此便有了新的性格：一个按照圣灵的原则而生活的新性情。这里所说的是生命重新整合的过程，上帝催逼人向真理开放，要求人的回应，上帝的圣灵按照上帝的性情重新塑造人，赐给人新的生命本质。为了进一步说明偶发性与永久性关系的分别，..

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内在的呼召，外在的印证

呼召与印证 (约翰·加尔文) 一个人能站出来带领、教导、照顾，必须有两道“门”要经过：一是里面，一是外面。内在的呼召是最先要面对的门。只有自己最清楚：我为什么要做这件事？是为了证明自己？是为了掌控？还是出于一份单纯的敬畏，和想要把人带往更好的地方？如果心里没有真实的呼召，再高的职分也不过是空壳，终究会败坏自己，也绊倒别人。外在的呼召是群体给出的确认。一个人..

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廖希儿

一，写给世界信徒的一封信（口气狂妄）。反驳∶🔥神从来不许一个女人来教导弟兄，更不会教导全世界的信徒。怀爱伦，王素艳，都犯了这样的罪。二，罪不是人本身（罪与人是分开的）。不是人的肉体，思想。罪是魔鬼。魔鬼就是罪恶本身。三，不认识罪，就不认识主。四，不能用字句解释。五，这是神启示我的奥秘。不明白这个奥秘的（罪是魔鬼）没重生。【批驳🔥】罪不是魔鬼。罪不能推给..

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平约瑟（ Joseph Prince ）恩典福音（ Gospel of Grace ）滥用神恩

平约瑟（Joseph Prince）恩典福音（Gospel of Grace）滥用神恩 [图片] https://www.chineseapologetics.net/cults/misc/S_Joseph-prince.htm 张逸萍平约瑟是新加坡“新造教会” （New Creation Church）的资深牧师；常在世界各地讲道；有说他的月薪高..

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圣经批判学

圣经批判学节录自《为真道争辩：护教学》下册，第四十二章张逸萍「批判」一词的意思是说，运用个人的判断力，去决定是非好坏，诚然，这是无可避免的活动。无论保守派和非保守派的基督徒，都会进行某类形式的圣经批判。所以，现在出现了各种的圣经批判学，其中可归纳为两大类：（1）低等批判（Lower Criticism）或经文批判（Textual Critic..

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希伯来根源运动——起源和信念

希伯来根源运动——起源和信念张逸萍译自「The Hebrew Roots Cult Movement：Origins and Beliefs」（http://www.nowtheendbegins.com/writers/GG/the-hebrew-roots-cult.htm）「你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照著应许承受产业的了。」（加..

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11:38 [hgb] 这 法 利 赛 人 看 见 耶 稣 饭 前 不 洗 手 ， 便 诧 异 。 [kjv] And when the Pharisee saw it, he marvelled that he had not first washed before dinner. [bbe] And when the Pharisee saw it,..

调查一下﹕ 如果你接触过“东方闪电”“”新天地“等，向你传教，请问是怎样的方式？ 邀请你参加免费查经？路上遇见？登门？你 最初的印像如何？后来离开？为什么？ 谢谢合作。..

平约瑟（Joseph Prince）恩典福音（Gospel of Grace） 滥用神恩 [图片] https://www.chineseapologetics.net/cults/misc/S_Joseph-prince.htm 张逸萍 平约瑟是新加坡“新造教会” （New Creation Church）的资深牧师；常在世界各地讲道；有说他的月薪高..

希伯来根源运动——起源和信念 张逸萍译自「The Hebrew Roots Cult Movement：Origins and Beliefs」（http://www.nowtheendbegins.com/writers/GG/the-hebrew-roots-cult.htm） 「你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照著应许承受产业的了。」（加..

11:38 [hgb] 这法利赛人看见耶稣饭前不洗手，便诧异。 [kjv] And when the Pharisee saw it, he marvelled that he had not first washed before dinner. [bbe] And when the Pharisee saw it,..

调查一下﹕ 如果你接触过“东方闪电”“”新天地“等，向你传教，请问是怎样的方式？邀请你参加免费查经？路上遇见？登门？你最初的印像如何？后来离开？为什么？谢谢合作。..

平约瑟（Joseph Prince）恩典福音（Gospel of Grace）滥用神恩 [图片] https://www.chineseapologetics.net/cults/misc/S_Joseph-prince.htm 张逸萍平约瑟是新加坡“新造教会” （New Creation Church）的资深牧师；常在世界各地讲道；有说他的月薪高..

希伯来根源运动——起源和信念张逸萍译自「The Hebrew Roots Cult Movement：Origins and Beliefs」（http://www.nowtheendbegins.com/writers/GG/the-hebrew-roots-cult.htm）「你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照著应许承受产业的了。」（加..