成圣是关乎神儿女生命的改变与成长，迈向了圣徒生命成熟与基督荣耀的形象。《罗马书》六至八章为圣徒追求成圣提供了教义根基与实践指引。

一、教义根基：成圣的理论基础

1.与基督同死同复活

《罗马书》第六章明确指出，受洗那时归入基督已经向罪死了，并且向神活着（罗6：11）。这并非指肉体的死亡，而是指在亚当旧造的生命。当接受耶稣基督为救主那时，因着与基督的生命联合，旧人已经与祂一同钉死在十字架上，罪的权势在圣徒身上已经失效。圣徒因得着了基督复活的生命，已经脱离了罪的辖制，有了过圣洁生活的力量。

以上所论是成圣的起点，表明成圣不是在于人的努力去达到某种道德标准，而是基于与基督联合的事实，是神在基督里所成就的救赎工作的果子。所以，追求成圣第一步，且是最重要的就是信神的话，认定旧人已经归入基督的死（罗6:3）。

 

2.罪的权势与律法的作用

《罗马书》第七章阐述了律法与罪的关系。律法本身是圣洁、公义、良善的（罗7：12），使人认识到自己的罪性。律法如同一面镜子，显明人的罪，却无法赐给人胜过罪的能力。

若认为称义是靠恩典，称义之后遵行律法会带来的成圣。这是人靠着自己的肉体（旧人）力量活出圣洁生活，不久会陷入“立志为善由得我，只是行出来由不得我（罗7：18）”的困境中。这让我们明白，靠自己遵守律法无法达到经历的成圣，必须依靠圣灵的能力。

 

3.圣灵的内住与引导

《罗马书》第八章强调，那些随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事（罗8：5）。圣灵内住在圣徒心中，使圣徒有能力脱离肉体的辖制，去追求圣灵的事。

圣徒追求成圣必须完全依靠圣灵的工作，祂引导圣徒明白真理，帮助圣徒胜过罪恶，结出圣灵的果子。并且，在追求成圣经历过程软弱跌倒时，圣灵与圣徒的心同证他们是神的儿女（罗8：16），这种父子关系的确认，使圣徒在追求成圣的道路上有了动力，其过程挫折时，能带来安慰。

二、实践路径：成圣的具体方法

1.治死肉体的恶行

保罗教导我们，“你们若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着（罗8：13）”。治死肉体的恶行是成圣过程中不可或缺的。“治死”这意味着圣徒要主动、持续地与旧人罪性和罪恶争战。当人意识到自己心中出现骄傲、嫉妒、贪婪等恶念，或者有说谎、欺骗、不道德等行为时，不可纵容，而是要靠着圣灵的能力将其扼杀。

例如，当嫉妒的情绪在心中滋生时，相信旧人与基督同钉死了，承认如今是基督在里面活着。同时靠圣灵活出基督的新生命，用爱去代替嫉妒。这需要时刻保持警醒，留意自己的心思意念和行为举止，如同保罗所说，“我是攻克己身，叫身服我（林前9：27）。”

若没有第一步认定旧人已经与基督同钉十字架，却攻克己身，同样会陷入《罗马书》第七章的经历里面。认识旧人已钉死，那攻克己身，就是照真理的原则靠圣灵治死身体的恶行。

 

2.顺服圣灵的引导

圣徒追求成圣要学会顺服圣灵的引导。圣灵会透过人读经、圣灵的感动、讲台的教导等方式向圣徒显明神的旨意。要以谦卑、顺服的心去聆听和回应。

就如，当教导我们要彼此相爱、饶恕他人时，圣灵会在具体的生活中提醒我们实践这些教导。当与他人发生矛盾时，内心可能会有感动促使我们主动寻求和解、表达歉意，这就是圣灵的引导，我们应当顺服，而不是固执己见、坚持自己的“正确”。

同时，我们也要通过持续的祷告、读经与神建立亲密的关系，以便更好地分辨圣灵的声音，不被世俗的声音和私欲所辖制。

 

3.凭着信心生活

成圣的道路上充满挑战，会遇到失败和挫折，圣徒需要凭着信心生活。《罗马书》第八章强调，神的爱永远不离开我们，即使在患难、困苦中，我们也能得胜有余（罗8：37）。

当我们在追求成圣的过程中，因软弱而再次跌倒时，不要陷入绝望和自责，而是要相信神的恩典和赦免。要凭信心宣告自己在基督里的身份，相信神会藉着圣灵不断更新我们、塑造我们。

就如一个孩子在学习走路时会不断摔倒，但因为相信父母的扶持和鼓励而继续行走，圣徒也要以这样单纯的信心依靠神，在成圣的道路上坚定不移地前行。

 

4.团体生活中的成长

圣徒的成圣追求并非孤立自己，而是在教会团体中实现。保罗强调圣徒是基督身体上的肢体，彼此相连、互相帮助（罗12：4-5）。在教会中，我们可以通过与其他肢体的团契、分享和彼此劝勉来成长。从他人的经验和见证中获得启发和力量。

追求成圣过程遇到困难和试探时，向属灵的长辈和成熟的圣徒寻求建议和代祷。

结论：

   圣徒追求成圣是基于“在基督里”的地位，并与神建立的新关系，依靠圣灵的能力，通过治死肉体的恶行、顺服圣灵的引导、依靠信心生活以及在团体生活中成长等实践，不断向着基督荣耀的形象目标追求。

这是一个终身的过程，充满挑战，但有神的应许和恩典伴随，使我们能够在成圣的道路上前行，越来越像基督。