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黄迦勒牧师解经的最大错误？
2021-02-22 08:15:41
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最后修改时间：2021-02-28 13:17:10
【林前十五45】经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。黄迦勒牧师解经的最大错误？『末后的亚当』指耶稣基督；『叫人活的灵』『赐生命的灵』指圣灵。耶稣经死而复活，成了赐生命的灵，化身另一位保惠师，就是真理的灵。在我们里面(约十四16~20)。【分辨】耶稣不是圣灵。位格不同的。
这是倪柝声一派解经最大的错误!
正意解释：这是耶稣与亚当的对比。
一，亚当是一个土造的属肉体属魂的人。
耶稣是受生的不是受造的。
二，亚当只能给后代 ---有罪有病的遗传基因。不能赐圣灵。
耶稣却能将圣灵赐予基督徒。你们受圣灵！约翰福音20章。
耶稣与圣灵的工作密不可分，位格却 --不可以混淆。（主就是那灵）
三，亚当长寿，会死。耶稣死而复活，永不再死！启示录1章。
所以，耶稣是生命的灵，永生的灵。能传递永生的灵。
信他的人，就有永生。
约翰福音
5:11 这见证就是 神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。
5:12 人有了 神的儿子就有生命；没有 神的儿子就没有生命。
5:13 我将这些话写给你们信奉 神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。
注；我无意定黄牧师的罪，我从他的解经很有得着。只是事关基本教义，实在不得不说。免得得罪耶稣，误导小羊。
我无意故意曝光牧师的丑陋，实在不想读者被误导。
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2021-02-22 08:22:30
亚他那修信经：8．父不受造，子不受造，圣灵亦不受造。 12．亦非三不受造者，非三无限者，乃一不受造者，一无限者。21．父非由谁作成：既非受造，亦非受生。
22．子独由于父：非作成，亦非受造；而为受生。
23．圣灵由于父与子：既非作成，亦非受造，亦非受生；而为发出。
31．其为神，与圣父同体，受生于诸世界之先；其为人，与其母同体，诞生于此世界。
32．全神，亦全人，具有理性之灵，血肉之身。
33．依其为神，与父同等，依其为人，少逊于父。
34．彼虽为神，亦为人，然非为二，乃为一基督。
35．彼为一，非由于变神为血肉，乃由于使其人性进入于神。
36．合为一；非由二性相混，乃由位格为一。
37．如灵与身成为一人，神与人成为一基督。
22．子独由于父：非作成，亦非受造；而为受生。
23．圣灵由于父与子：既非作成，亦非受造，亦非受生；而为发出。
31．其为神，与圣父同体，受生于诸世界之先；其为人，与其母同体，诞生于此世界。
32．全神，亦全人，具有理性之灵，血肉之身。
33．依其为神，与父同等，依其为人，少逊于父。
34．彼虽为神，亦为人，然非为二，乃为一基督。
35．彼为一，非由于变神为血肉，乃由于使其人性进入于神。
36．合为一；非由二性相混，乃由位格为一。
37．如灵与身成为一人，神与人成为一基督。
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