1，自高自大，唯我独尊，是一切异端的特征。
 2，没有一个基督徒，敢说，改革宗，还是归正真理派，都是违背圣经真理的邪说。
       他们都是纯正的基督教派，只是各有缺点。
3， 没有宗派，是自成一宗派（宗派的名字，就叫：没有宗派。）
 历史的见证；倪柝声主张不立宗派。
只建立地方教会。
 结果，属他建立的教会纷争最多（分成了；地方教会。小群派。蒙头派。。。。）
林前书
1:12 我的意思就是你们各人说：“我是属保罗的”，“我是属亚波罗的”，“我是属矶法的”，“我是属基督的”。
当时，哥林多教会有四派。
  基督派------名字属灵，其实也是在分裂教会。

4，宗派是一个历史遗留问题。
 不可能短期消亡的 ！
5，一个人说：自己不属于任何宗派，真道都是神启示自己的！
一定是错误，极端，或异端。
因为对真道的解释，一定是继承来的。
三位一体。。。。这些基本的教义，都是继承来的。
小小小:
无论是改革宗，还是归正真理派，都是违背圣经真理的邪说，是高举人不高举基督，是有意给教会带来纷争结党的破口。-----【你真敢说话！】
海中沙:
只有异端教派才会这么说
小小小:
你们问的这个这么简单的读了圣经就能明白的问题 还拿出来讨论争辩，就证明你们不相信神在基督里向我们应许的，因信称义的福音真道。【他们问你；是为了分辨你是否是异端牧师？并非是自己不知道。】

小小小:
。是见证他原来秀雅俊美的生命，是有恨恶罪恶、拒绝罪恶诱惑的能力。39：7-8上
【分辨】约瑟长得帅，正是他被主母惦记骚扰的原因。
约瑟胜过试探，是因为对上帝的敬畏之心。

小小小:
也就像弗4：1节所说的那样，约瑟既然蒙召，他的行事为人就有与蒙召的恩相称的生命及生活的见证，
【弗4：1，不能用在约瑟身上？那是对教会和基督徒说的。《旧约》的义人，与《新约》的义人是有区别的。】

小小小:
若有人再胆敢说信道容易守道难，他就是属那不信的恶者。
【分辨】信道容易守道难，是一个事实？
约瑟有很多理由 放纵自己。
1，还年轻，玩一玩，没什么。
2，主人不知道。
3，我受了那么多苦难，该补偿一下了。
4，在外打工的人，许多出轨，放纵情欲。
为了麻醉独在异乡的痛苦。
只是因为他敬畏神！

小小小:
这里讲述约瑟用说理法言明他不从的原因，证明他的良心已经活过来了，怎能作这大恶辜负主人对他的恩，而得罪主人呢？39：8下-9上
【分辨】证明他的良心已经活过来了？约瑟的良心本来就是活的! 

小小小:
知道主人升高他的目的，就是要他在主人面前多作主工，
【分辨】波提乏成了耶稣了？主工。
但是神只留下一个禁令，就是禁止他们不可吃分别善恶树的果子，并且又告诉他们知道，你们什么时候违命，死的刑罚就什么时候临到你们的头上。这就如约瑟的主人，只留下他的妻子没有交给约瑟是一样的，也就等于警告约瑟知道，你什么时候若违命与他的妻子同寝，无论是主动还是被动，都必定会被处死。
【分辨】可笑！波提乏的妻子成了分别善恶果！波提乏成了神！

小小小:
他能得胜他主人妻子色情强而有力的诱惑，绝对不是因约瑟有什么比人强的过人之处，也绝对不是因他身上有什么特异的功能，才得胜他主人妻子色情的诱惑，乃是因他有向他主人妻子说出不从的原因。。这自问的警告，所产生的无限力量，
【分辨】这跟灵恩派没区别。难道约瑟不说出理由，就不能胜过色情的诱惑？
不信的人柳下惠，让一个女孩一夜在怀里，也没有动手动脚。
这是归因的错误？
约瑟不犯罪，不是因为说出了理由。
而是单单因为敬畏神！

小小小:
再来参看 弗2：1-6节所说的：你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来。
【分辨】这不是仅仅指良心活过来，而是基督徒的灵命活过来。
解经书：
死"。即由於罪与神隔绝。这是属灵的死亡。人若继续拒绝基督而保持这种状态，属灵的死亡就会变成第二次的死--永远与神隔绝（启二〇14）。
死，」是指灵性的死，就是与神的生命隔绝(四18)，灵性毫无功用，对罪完全失去反抗的力量。

一，这就是法老在神恩典的光照下，向神感恩的表达，将一切的荣耀都归给神
【当时的埃及背景】1，法老对一切宗教，都一视同仁。耶和华的信仰，只是他管理的其中的一个宗教。正如今日：与佛教道教。。都是并列的宗教。
正如 巴比伦王对待但以理一样。不信但以理的神；但是但以理的才能，对于他的国家有益。
2，神的灵----法老哪里认识圣灵？只是按着他迷信的说法。
3， 因此神就用外邦君王的口说出了一个永远不变的定律，这定律就是神给地上有形教会中信徒的一个试金石，只要你我用这个试金石来试验，看看谁里头有神的灵，谁里头没有神的灵，有神的灵在他里头的人，他必会像约瑟那样能明白神一切的真理，并且至死忠心尽职的为主在众人面前传讲神的福音真道，叫众人明白神的福音真道，藉着真道把人完完全全地引到神面前。但如果人没有神的灵在他里头，他们就必会像法老的术士和博士那样，对神的福音真道完全的无知，这样一试便知。
【分辨】
1，这是错误的！
神给基督徒的恩赐不同。不都是传道的恩赐！
2，明白神一切的真理？约瑟是全知的圣灵吗？不是！
唯独圣灵才能明白一切真理。
 约翰福音
16:13 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（注：原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。

3，信的人就有圣灵的内住。
罗马书
8:9 如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
4，这个分辨的试金石，是错误的！是出于无知的人意的标准。
      引用：这是耶和华神在上古的世代，藉着外邦君王的口说出来的，这个如此宝贵的能分辨出谁是属神的人，谁是属世的人的试金石。
5，一切的灵，你们不可都信。王忠牧师的灵有问题，不可以相信。
6，法老不是真正认识神的人，他只是暂时归荣耀于神！
     和基督徒的归荣耀给神是不一样的！
    引用：若有人有这样的误认为，就证明他是不真正认识神的人。因为法老对约瑟的这称赞，本身就是在藉着约瑟来称颂神对他的施恩，通过神差约瑟为他解梦，使他真正知道神向他的启示，就是神对他的爱。因此法老就藉着对约瑟的称赞而向神感恩称颂神，将神一切当得的荣耀归给神，这也是神在法老身上的作为。
1，神是爱他的百姓以色列，埃及被 大饥荒灭了，以色列全家怎么办？
2，神爱世人。虽然法老邪恶。神因为自己怜悯的缘故，施恩给你埃及。与法老无关。
法老戴着的王冠上，有一条眼镜蛇。若真信，王冠会拿下那条蛇。

 引用：凡没有圣灵内住的人，他们就是没有真正因信称义得救的人，也是没有基督生命的人，他们在神的事上，乃是无知愚昧的人，他们虽有聪明有智慧，但他们所拥有的都是属世的将要败亡之人的聪明智慧，而他们在神的聪明智慧上，乃是属灵的瞎子。
惟有因信称义得救有圣灵内住的人，在神面前才是真正有聪明有智慧的人。在此神藉着外邦君王的口已经给予认定了，而这认定乃是法老通过试金石试验后得出的结论，证明凡有圣灵的人，在属灵的事上，都是有聪明有智慧的人；凡没有圣灵内住的人，是无人能与有圣灵的人在属灵的认识上相比较的。我们可参看箴言9:10、哥林多前书1:18-31、2:9-12节告诉我们的真理，就可知属世的聪明智慧，是无法与因信从神来的聪明智慧相比较的。
【分辨】
  1，因信称义得救有圣灵内住的人，也未必如约瑟一样 明白一切真道（圣经是渐渐学习的，一生学习的。）。
 2， 基督徒是靠信心得救的；而不是 靠明白一切真道得救的！（靠知识领悟得救，是韩国马可楼的异端。）
  3，基督徒是靠信心称义的；而不是 靠明白一切真道称义的！（靠知识称义，是异端。）
 4，老姊妹不识字，不明白   深奥的圣经真道，怎么办？
  只要信，就可以得救称义。
  难道她的身上没有圣灵吗？

 现在基本可以肯定；王忠牧师是来自韩国马可楼的异端。

靠自己明白圣经知识---得救称义。

同时把不符合这个自定标准的基督徒，

定为没有真正得救称义的。所以，是一个狂妄自大的异端。

阿隆解释

Aroon指示器在中心线（50）上方/下方波动，并介于0和100之间。这三个级别对于解释很重要。从最基本的角度看，当Aroon-Up高于50而Aroon-Down低于50时，多头具有优势。这表明新的X日高点比低点的倾向更大。相反，下降趋势是正确的。当Aroon-Up低于50而Aroon-Down高于50时，熊具有优势。

激增至100表示趋势可能正在出现。这可以通过其他Aroon指标的下降来确认。例如，在Aroon-Up中升至100，再在Aroon-Down中跌破30，则显示出向上的力量。始终如一的高读数意味着在指定时期内价格经常创出新高或新低。当Aroon-Up长时间保持在70-100范围内时，价格将持续走高。相反，始终较低的读数表明价格很少触及新的高点或低点。当Aroon-Down长时间保持在0-30范围内时，价格不会下跌。但是，这并不意味着价格正在上涨。为此，我们需要检查Aroon-Up。

gold signals

新兴趋势

新兴趋势信号分为三个阶段。对于上升趋势信号，第一阶段发生在Aroon-Up移至Aroon-Down上方时。这表明新的高点比新的低点更近。请记住，Aroon衡量的是经过的时间，而不是价格。第二阶段是Aroon-Up升至50以上，而Aroon-Down跌至50以下。第三阶段是Aroon-Up达到100，而Aroon-Down保持在较低水平。第一阶段和第二阶段并非总是以该顺序发生。有时Aroon-Up会突破50，然后突破Aroon-Down。在下降趋势信号中，两条线的位置反转：Aroon-Down突破Aroon-Up以上，突破50以上并达到100。

gold signals 

合并期

当两个指标均低于50和/或均以平行线下降时，Aroon指标发出巩固信号。有道理的是，低于50的稳定读数表明持平。对于25天的Aroon，低于50的读数表示13天或更长时间未记录25天的高点或低点。当不记录新高或新低时，价格显然持平。同样，当Aroon-Up和Aroon-Down都平行降低时，两条线之间的距离很小时，通常会形成合并。这种狭窄的平行下降表明某种交易范围正在形成。第一个Aroon指标突破50并达到100将触发下一个信号。

https://www.gold-pattern.com/en 

结论

Aroon-Up和Aroon-Down是互补的指标，分别衡量新的x天高点和低点之间的经过时间。将它们一起显示，以便图表管理员可以轻松地识别两者中的优势者并确定趋势偏差。 Aroon-Up的激增加上Aroon-Down的下降预示着上升趋势的出现。相反，阿隆道（Aroon-Dow）激增

   小小小:
 我只需你回答您是三自牧师？还是家庭。。的牧师？相信《使徒信经》和十条诫吗？这个问题有这么难吗？直来直去不好吗？
1，网上没有您的任何资料。2，您又不肯自我介绍一下。3，小羊哪有时间，去都听完您的所有音频？小羊没有判断力。4，除了牧师的圈子，没有人认识您。5，在当地你可能有名。谁都认识你。可以微信是面对全国的。出了当地，没有人认识您。这话我同样对张会平牧师，孟庆柱牧师说的。不是侮辱谁。

  再忙，回答一个信与不信。也有时间吧？

创世记 第四十一章 41:26-32 约瑟用属灵的话解释属灵的事
作者 王忠牧师  基督福音解经  前天
创世记 第二十四章 24:22-23 那女子外在的美吸引老仆人跑上前去迎着她
@王忠牧师：我是王忠牧师，是你的弟兄。基督福音解经------对创世记与士师记的讲解，是神借着我的手一笔一画写出来的，乃是按着正意逐卷、逐章、逐节、逐句分解真理的道 。其中创世记共用了将近一百四十万字写成的，其中还有新约各卷书的讲议。但我们共有三位弟兄姊妹播音，其中两位是姊妹。因此我在此请弟兄姊妹打开收听，就必晓得这是全球很少有的按着正意分解真理道的解经信息。并且还有文字，可以对照收听的解经信息。既然是全球极少不可多得的，请问不是我王忠的原创，能从何处抄袭来的呢？但我说这话绝对不是自夸，乃是将事实说出来，因此说，夸囗的当指着主夸口，荣耀归于神，阿们！但有人问我为什么要用文字写出来，同时还用语音同步播出来呢？我现在可告诉弟兄姊妹说，这可以使听者对照圣经的真理，对照文字收听。因此我们也相信基督福音解经按着正意分解真理道的讲解，将会被世界各国爱主的弟兄姊妹，通过文字可以翻译成各国文字和语言，把按着正意分解真理道的解经信息传给世界万民。但我还可告诉你，等到创世记一到五十章推送完后，我们将会推送罗马书的讲解，共用了将近一百三十万字，欢迎弟兄姊妹收听。
   守望与王忠牧师 ：
1，是神借着我的手一笔一画写出来的----可以与《圣经》平等了吧？2，是全球很少有的按着正意分解真理道的解经信息,----错的地方太多了吧？每一章都能挑出错误。3，将会被世界各国爱主的弟兄姊妹，通过文字可以翻译成各国文字和语言，
-----原创是好的，但是发布之前，有没有请俩位信仰纯正的牧师，给您把把关？写上签名作见证，推荐一下呢？
守望：
一，
②、41 2②、41:26-32节，是讲述约瑟用属灵的话解释属灵的事，在法老心中发出亮光，
 -----请问；圣经哪里说-----在法老心中发出亮光？
创世记41:25 约瑟对法老说：“法老的梦乃是一个， 神已将所要做的事指示法老了。
指示希伯来文；告诉。
 41:28 这就是我对法老所说： 神已将所要做的事显明给法老了。
显明希伯来文；看见。并没有发光的意思。
二，盼望法老择生不择死，千万要凭信心接受，绝不能因不信而拒绝，
-----这是不对的？法老始终没有信上帝。
法老虽然不信上帝，还是重用了约瑟。

一章之中，最少有俩个解经错误？全部《创世记》有多少个？

   求饼吃饱的信徒就是卖主犹大？

  事实是这样的；刚到教@会的初信徒，目的一般都不纯。找对象，医病，为了有平安。。。。神还是怜恤他们，许多时候听了初信徒的祷告。因为知道他们的软弱。后来，真道归正了他们，使他们知道信主为了有永生。荣耀神。。。。所以，这一类起初求饼吃饱的初信徒，与卖主犹大是不同的。他们还是可以悔改归正的。卖主犹大是不能悔改的。
   守望：
一，女子的外在的美吸引老仆人？请问，老仆人好色吗？
只看外貌吗？
二，必要的询问：你是亚伯拉罕本族的人吗？
所以我问牧师，你信《使徒信经》吗？
因为好消息宣教会的牧师不信《使徒信经》。
神既然称罗得为义人罗得，他在神面前被神称义的身份和地位，是绝对在罗得身上永远有效的。无论人和撒旦是怎样毁谤攻击，都丝毫改变不了神在罗得身上绝对的主权。若有人出来批判、控告、毁谤被神称为义人的罗得，他就是故意抵挡神，挑战神绝对的主权。
  三，你只要信心，不要行为。把信心要有行为。定位异端。
   《对张洪军牧师团违背圣经真理邪说的更正》

  弟兄姊妹，现在把我在某群里看到有一位周姊妹，在她讲解神的话语时，却去教导信徒说:你们信心要有行为。但我听到她的这个讲解与圣经真理相背，我就立刻指出她的错来。我就对她说:这位周姊妹您好！你既是传道人，我已经对你说了，并且又多次把你违背圣经真理的邪说，对照圣经的真理给予指正。但现在我又看到你在群里告诉信徒说，信心要有行为这样违背圣经真理的邪说，那只能证明你实在是一位不信不明白神福音真道，而又不愿意接受圣经真理光照的人。

  因此我在基督里凭着爱心，再请问你在圣经里面的什么地方，看到信心要有行为这样的邪说呢？

  守望：彼得后书1:5 正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；

信心要有行为，不是信心加上行为才得救称义。

  以弗所书4:1 我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙的恩相称。

你不肯回答有几个原因？
1，不屑回答。这是你的高傲。我们怎么知道你心里信不信？
2，不敢回答。因为你是异端的牧师。你总是拖延着不肯回答，如张会平牧师，孟庆柱牧师一样。叫小羊心里起疑心。
1，拣选是出于神的主权,预定,。阿民念主义强调的是预知。所以您不是改革宗的牧师。这一点是肯定的。2，对约瑟的预知拣选。一章之中最少有俩个解经错误。
  刘道顺牧师的解经也是原创的，可是先经过了远东广播电台的牧师听众的印证。改革宗牧师的推荐。所以，我敢推荐。对于您的这套解经书，我可不敢推荐。除非你给我钱，给你的解经书挑毛病。不然，我没时间。
我说以上这些，不是为定您的罪，而是我遇见的牧师都是这样，叫你去听。从不正面回答问题（信不信使徒信经？）。小羊就算听了也分辨不出来啊！所以，我对于来历不明的牧师，实在不敢推荐。您又在群里发了讲章，出于对小羊负责的心，我不得不分辨一下。
  所以，说实话，你若真想出版翻译您的解经书，还是请俩位牧师给您每一章，都把把关。我不是牧师只是一个平信徒，尚且看出每一章至少两个错误？真出版广播了，不是盲人领路吗？