杨斌 牧师 晋同信约 2020-07-16
问：既然从 神生的，就不犯罪。为什么“狗所吐的，它转过来又吃，这人末后的景况比先前更不好了”？
回答：圣经说，从神生的就不犯罪，那乃是说，真正的基督徒拥有耶稣基督的生命，耶稣基督的生命是一个义的生命，不是一个犯罪的生命。所以，基督住在你里面的时候，那样的生命是不犯罪的。但不是说所有听福音的人都是真正的基督徒，因为有些人虽然听了福音，但没有活泼的信心来仰望基督，他们一直活在罪的光景之中。他们表面上暂时不犯罪，但并不是从内心里恨恶罪、离弃罪，出于对上帝刑罚的惧怕，他们暂时可以离弃，但是他们内心依然喜爱罪，并不喜爱基督的义。所以“狗所吐的，他转过来又吃”，他很快当失去这种惧怕之后，他立刻又进入罪的光景之中，那么这样一种状况，就不是一个真正得救的基督徒。他是听了福音，但却没有真正信从福音，没有基督的生命，他内心里面依然喜爱罪，不恨恶罪。所以，这里指的不是一个真正的基督徒，而是指出于惧怕，暂时性的不去犯罪，但很快又陷入罪的光景中的这样的人。这里也说到“这人末后的景况比先前更不好了”，为什么呢？因为他已经得听福音真道。当他得听福音真道，不能悔改的时候，他的心就愈发的刚硬。因为真理有两面性，一方面对悔改的人来讲，使他愈发敏感来接受敬虔之道；另外一方面，对一个不悔改的人来讲，他听的真理越多，他的心将愈发刚硬。如果这个得救的真理被他藐视了，被他拒绝了，以后他的心愈发的刚硬，愈发难以悔改。所以，如果他继续犯罪，继续沉溺于这个光景之中，末后的景况比先前更不好了，因为就上帝的审判来说，他知道了真理，审判也会加重。
在你做决志祷告的时候， 圣灵就同在了
感觉感受不靠谱
属灵经验和感觉－－－－－－不应是我们追求的重点。
在这场争战中：
🔵 当谨慎自守，不要越过上帝为你设定的疆界。
🔵 不要做超出你的范围，超出你的能力的事。
🔵 不可鲁莽行事，不可因为感情冲动而做什么。
🔵 不要自以为你自己智慧充足，总是要首先寻求主的计划――不管事情大小，不管环境如何。一个婢女就足以使彼得跌倒了。
🔵 在某些特殊事情上，当寻求敬虔之人的建议。“惟智慧人肯听人的劝教”箴1215）；“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人”（弗5：15）。
~~~布雷克牧师《理所当然的侍奉》
约翰•卫斯理的循道会也不是异端，救了几百万灵魂。
关于一些神学名词的争辩，会跌倒小羊。我们有时间，多去救人。提摩太后书
2:14 你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人。
司布真7月21日（夜）
经文: 我为何时常哀痛呢？（诗篇四十二：9）你为何哀痛不能欢欣？你的理由是什么？为何你向愁苦让步？谁说黑夜永不过去，白昼永不再来？谁告诉你海水会流干只留下可怖贫脊的泥土？谁说你不满之冬天将持续从霜冻至另一霜冻，从雪、冰、雹到更深的雪、更令人绝望之暴风雨？黑夜逝去、白昼来临，潮汐交替，春夏让位给严冬。但愿你能充满盼望！上帝永不令你失望！在万事万物中，祂最爱你。高山虽被黑暗隐没，仍如白昼般真实，上帝的爱现在仍然真实，就像最光明的时刻一段。没有一位父亲会不断惩罚自己的孩子。主恨恶用仗，就像你恨恶它一般。祂使用杖的原因也就是要让你愿意接受它的原因──给你带来永远的好处。你可能与众天使一同攀登雅各之梯，看哪，与你立约的上帝，祂坐在梯子的顶端。在永恒的光辉中，你将忘却各样的考验。即使你能记得这些考验，也只是为了称颂上帝，因祂领你经过试验，藉此带给你永久的好处。来吧，让我们在苦难中高唱。虽然经过火炉的试验也当喜乐。愿旷野的花朵变成玫瑰！激动沙漠，使它与欢腾的喜乐一同发声。因为这些至轻的苦难瞬间将过去，然后，你能永远与王同在，你的福气将永不消逝。
7月21日 有基督，就有了一切！蔡少琪
林前三21-2321所以，无论谁都不可夸耀人；因为万有都是你们的，22或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的，23而你们是属基督的，基督是属神的。
【直译】21所以，无人应该以人夸口，因为万物都是你们的。（So then, let no one boast in men, for all things are yours.）22无论是保罗，是亚波罗，是矶法，是世界，是生，是死，是现在的事，是将来的事—万物是你们的；(whether Paul, or Apollos, or Cephas, or the world, or life, or death, or things present, or things about to be -- all are yours,) 23 而你们是基督的，而基督是神的。(and you are Christ’s, and Christ is God’s.)
在 林前三21-23，保罗带出一个非常震撼的宣告：因为我们是属基督的，所以「世界万物万有都是我们的」。若我们没有仔细阅读这段经文，可能我们不会留意这是个何等震撼的宣告。保罗在21-22，两次用了希腊文的片语 “panta humon”（万物是你们的；all are yours）。在三18-20，保罗提醒我们，追求今世智慧，拒绝神的智慧的人是何等愚蠢。相反，走基督的路的人有何等的丰盛，因为万物竟然是属于我们的！在三23，保罗做出解释和补充：「为什么万物是你们的？因为你们是属基督的！而基督是属神的！」神掌管一切！基督是属神的，基督能分享神所掌管的一切！我们是属基督的，我们能分享基督所掌管的一切！走神的路的人是何等蒙恩！有基督，就有了一切！在3:4，保罗批判哥林多有人走分党分裂路线，说：「有人说：『我是属保罗的』；有人说：『我是属亚波罗的』；这样你们岂不是和世人一样吗？」「属保罗的、属亚波罗的」的希腊文文法表达与「万物是你们的；而你们是基督的，而基督是神的」是一样的！三21-23的表达是针对三4提出的问题。保罗要警惕哥林多教会，也要提升他们的属灵视野。因信基督而成为神儿女的基督徒，为什么仍这么笨，要以「人」夸口呢？教会里分党分派的人，自以为若属于某领袖，就有夸口的地方！他们真是大错特错！保罗在第一句就谴责这种思想：「无人应该以人夸口！」「人」能给我们什么？「人」能给我们赦罪的救恩吗？「人」能给我们称义的恩典吗？「人」能给我们圣灵吗？「人」能给我们永生吗？所有基督徒能获得的最宝贵恩典，「人」都不能给我们！以「人」夸口的，真是大傻瓜！以「基督」夸口的，才是真正的智慧人！保罗强调：我们是属基督的！ (We are Christ’s )因着基督，我们也是属神的！我们是神的！(We are God’s)因着基督，世界的万物万有也是属于我们的。在罗马书，保罗清楚表达这个道理：万事都互相效力，叫爱神的人得益处。( 罗八28；参 罗八38-39)万事万物都属于神，也属于基督！神超超超爱我们！基督超超超爱我们！神要拯救我们到底，也借着万事万物帮助我们！所以，「无论是保罗，是亚波罗，是矶法，是世界，是生，是死，是现在的事，是将来的事」都是神要用来帮助祂的儿女和仆人的工具。「万物是你们的」(all are yours)：这是何等大的宣告，何等大的恩典！当我们感到灰心、无力和绝望时，我们要铭记：我们是属神的！神超超超爱我们！神掌管万有！神要使万物互相效力，叫爱神的人得益处！有基督的人，就没有绝对的绝望，因为神超爱我们！所以，高举仆人，以「仆人」名字去分党分派，而忘记仆人的「主」，是何等愚蠢！我们要反思，在不同的教会、机构和基督徒圈子里，我们有否过分高举自己是属于某某人、某某群体，并因此而轻看其他属神的弟兄姊妹或群体？我们有否犯了「过分高举人，没有好好珍惜和敬重其他弟兄姊妹」的罪？历代忠于基督、明白自己只是仆人的忠仆，常常提醒弟兄姊妹不要以自己的名分党分派！宗教改革家加尔文临死前，要求日内瓦将他安葬在没有刻名字的坟地，防止人以偶像形式去高举他；马丁路德警惕世人不要以他的名字去分党分派：「我第一样要求人的事，就是不要高举我的名字，要称自己是基督徒，不要称自己是路德徒。谁是路德？教导不是出于我的。我未曾为谁被钉死在十架。保罗在林前三章不容许基督徒称自己为『属保罗』或『属彼得』，只能成为『基督徒』。我就如可怜腥臭的蛆虫饲料，如何能要求人用我可怜的名字去称呼基督的儿女呢？思想： 在我们的教会里，我们会否过分高举那些受欢迎、在高位和恩赐较强的领袖，而产生分党分派的问题呢？这些问题会否引起我们过分看重某些人，也过分看轻某些人呢？ 因为我们是属基督的，所以「万物都是我们的」！这圣经的教导对你有什么安慰和提醒呢？