第2回：男儿信心，百炼成钢。

     《百炼成钢。》
   男儿信心，百炼成钢。
   今生火炉，天地为窗。
   男儿心肠，百炼成钢。
   英雄有泪，侠义担当。
   男儿爱心，百炼成钢。
   慧剑千尺，翩若白裳。
  枝头上有榛子，常春藤，迷迭香。凌霄，紫薇，垂丝海棠，山茶，风雨兰，丁香，迎春，贴梗海棠。柿子树一开窗就能摘到。屋檐下有红辣椒。 门外有风雪时，屋内生火炉，小猫如浣熊， 剪剪瞳作画临帖。 
     《庭守之犬》
  所见皆人设；爱情不敌俩人手！
  心可留？身可留？俩可留？共白头。
  知否？知否？
  出关溪曲，孤拙一梅，与子同舟。心可收留，身可收留。
  然也！然也！金篦刮青丝，相思一拂平。春雷向天求。
  祈求。祈求。
  雍容正色，斯文妙锋。诗脉可称侯。
  称侯。称侯。香炉点雪，镌刻红豆，人在红楼。

剪瞳儿与 曲直量。百炼金。洞肺肝。温恭安。心盟行：
   《开笼放白云》
 开笼放白云， 大隐在红尘。
 人间有真爱，背上丘壑纵横痕。
   注：耶稣赎罪的鞭伤。
 我们的帐篷就是我们的家，我们的游戏都在我们的牧场中间。

 你的无意识，不是你的神。神是灵，希伯来文希腊文，都是气息，呼吸，风的意思。
 你的意识潜意识无意识，都是你灵魂的一部份。
爱人如已。
一，什么是爱？什么是爱自己爱别人的标准？
二，什么是人的定义？
三，什么是自己的定义？
 有的人，一生为了别人而活，没有自己的主见，从不照顾自己的心灵需要，精神需要，难道就是爱人如已？
 讨好型的人格，难道就是爱人如已？
古剑铭回答妻子：神就是爱。
荣耀神，就是人活着的价值与意义。
爱人如已的基督徒，不是帮助世人荣耀自己，为自己而活，就是爱人如己了。
你的爱人如已，是帮助世人归向主，像你一样侍奉神荣耀神。
爱自己，不仅仅照顾自己的身体吃喝容貌。
而是需要照顾自己的灵魂。
犹大书
1:20 亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，
1:21 保守自己常在 神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
《动物世界》中有一句解说词：当环境恶劣时，动物们会自动减少生育，甚至绝育” 。
   你持守纯正的教义非常重要，但你要首先被这教义所更新改变，否则这教义对你无益！可能这教义会成为你骄傲的资本和攻击伤害他人的武器！
一一康朋学

古剑铭与九州牧云群：
一，《二层天》与宝座对齐。与主对齐。----这是灵恩派的术语。        
二，突破死亡思维---负面语言（这是心理学的道理）。
三，  《穿上全副军装》：喜乐的灵下来，所有人笑了几个小时，还吐，那个人在地上滚得。。。。。
四，《分别善恶是人类死亡的源头》？不对！是亚当的原罪。罗马书
5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。5:19 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
  总结：这个高牧师，是极端灵恩派的。不要听。

中国消费力排行榜。第一名；女人。第二名：小孩。第三名；老人。
第四名：宠物猫狗。第五名：男人。
西北大学王教授夫妻俩的家里全是书，没过几天，听说，天花板被压塌啦。
    《起床号》
     仁风不少，小儿陶陶，远罪日，霜风扫。
     柴扉松茂，棠阴缓移了。
     鼠牙与鸡   聊。 
     庙堂不高，碑倒了。
     白首皓，鸡鸣早，红霞烧。
     又是一天复活号！
   《楼上灯》
梦如深瞳，
黄金甲，孤城下。无人送凉茶。
飞雪葬幽情，水田凝碧，白鹤伶仃挂。
千年的相思，敌不过一曲琵琶。
一刹那，多少心事，成虚话？
幽竹如海，灯就是家。
有你的灯，就有我的家。
有灯就有家。
柿柿如意姊妹:
一心听神的话，克服困难，看似艰难其实最简单
听神的话，神必负责到底。
听自己的话，这么多年有什么好结果？
这孩子如果健康有问题，可能自然流产，这罪也不归到她头上。
她如果健康有问题，神的臂膀就缩短了吗？
 -------神所设立的所有节日，都是为了刻苦己心 认罪悔改。
 但是现在无论是圣诞节，还是什么节， 都在朝狂欢的方向走， 这完全不是神的心意。
 注：引用柿柿如意姊妹

第3回：心就是脸，  一切留痕。
  《心就是脸》
你的心就是你的脸就是你的衣裳。
洗净，你的心，就是洗净你的脸和衣裳。
你当忘记你的苦楚，你当记得你是被上帝拣选的。
一个人类，也可以见证 上帝的高贵。
    《痕迹学》
  啼痕，花痕，月痕，一切皆留痕。
  恶人无法涂抹，海水无法洗去。
  证据无法销毁？
  你来过，你走过，你做过，
   一切皆留痕。
  《武侠秋》
 落叶金世遗，飞雪白驼山。
 有过则改之，黄蓉池里闲。
  剪瞳儿：
#季节性抑郁#入冬 的时候，经常发生（头晕头疼，胸闷喘不上气，背还疼）。持续几个月。
要相信，你的信心，不受天气影响。
你的信心是云上的太阳，你的情绪，天气的阴暗，都是乌云。
你的感觉，也是乌云。
你的躯体化的症状（头晕头疼，胸闷喘不上气，背还疼）也是乌云。
用你信心的阳光，驱散它们！
2，需要接受日照，不要待在光线暗的地方。头部需要防寒。
 一只羊，得了忧郁症？因为自己没有叫狼吃掉。心里很内疚，觉得自己对不起狼。
  《白发的秘密》：武林盟主胡啸天，理完发，请问老哥，我的白头发多，还是黑头发多？白头发多！杀！你竟敢泄露武林中的最高秘密。 一日，又问另外一个理发师。理发师回答：盟主，您黑头发多。 胡啸天大怒：无耻的谄媚之徒，杀！
樱泽友一郎，亚纱子、束多鹤、北澄萌衣、怒川正斗，亚麻子，大麻子，葵花子，黄瓜子大笑。
@一只在自己家作威作福的小猫咪，出门就胆小。 @大片是大騙 
  古剑铭说：
  属灵的淫妇。彻底郑智化。所以，王明道宁可坐牢也不参与。真明白教会论的牧师，也不会参与。与得救无关；而是与教会的身份地位，站得是否贞洁有关。
  数字成像技术，使屠杀成为了一场电子游戏，死亡在仿效艺术。

  一个少女，在 残垣断壁中拉着小提琴《我心得安宁》。
  “耶su，只要一想到你，
  心中就充满了甘甜，
   但这甘甜远远不及见你面、息你怀。”

   屋顶上的小天窗，是一个玻璃鱼缸，古剑铭躺在藤椅上，看一对金鱼儿游泳。
   他的语言 凝重，柔韧，简洁，还带着几分幽默。古香古色，带着端王府的秩序与礼貌。
 《寻找金丝雀》：矿工将金丝雀带矿井中，判断是否有一氧化碳泄漏？
   言论，就是一个国家的金丝雀。
   文化窒息的危机，当天看不见，哪儿痛、哪儿坏死，还摸不着。现在，尝到味道了吧?一年复一年，不断地收获，咀嚼过往栽出的恶果;又一 直为未来不停地播耕苦难和愚昧的种子。——画家黄永玉
   古剑铭：
当我们属于神时，我们就是善良的；当我们屈服于卑劣的本性时，我们就是邪恶的。当我们深入了解自己时，我们就是邪恶的；当我们对自己一无所知时，我们就是善良的。

 小河公主是古北欧亚人。小皮包，小皮靴，白毡帽，刻花木别针，大斗篷，一把红柳木梳。
 六军奏乐，前歌后舞。
  -----在比武过程中，死去的人，肯定要下地狱的。
   华山论剑，神洲擂台赛，使人得到虚荣的胜利。   
   热衷于战争征服别人。争夺武功天下第一的虚荣心。
   引发互相嫉妒，不停地比武争斗。
 ----那，这群西班牙修道士练武的目的是什么呢？强身健体，保家卫国？
 不是。
 而是为了护教。
 护教？
正因为这群修道士的舍生忘死，所以，专门杀害基督徒的异教徒，才没有霸占他的教区。

苹果+竹芋+薏米+瘦肉汤。
种在 河姆渡，马家浜 ，史前遗址里的梅，杏，梨，山楂，樱桃，桃，野葡萄，开花啦！
  一些农家妇女，在 废墟里收拾  甜瓜，柿，黑枣，酸枣，核桃，山胡桃，榛子，松子，栗，橡子，菱角，芡实，榆钱，槐树子。栗、橡子、菱角。。。。。
   剪瞳儿的院子里，栽满了 《诗经》里的果树。
    柰（绵苹果）、林檎（沙果）、檖（梨）、楟（野生梨）、杜（杜梨）、柤（山楂）、蛮楂（榅桲）、唐棣、甘棠（杜梨）、楔（樱桃）、刘（金樱子）、杨梅、枇杷、木瓜、椇、枸（枸橼）、瓜（甜瓜）、橘、柚、条（柚）、柑、橙、苌楚（猕猴桃）、柿、枣、棘（酸枣）、栗、榛、柘（甘蔗）。。。。。。
  古道满了桂花。
  前面是一个桂花谷。
  可以做许多许多桂花糕啦。
  古剑铭，口不談人之過，喜欢携一琴一鹤游山玩水。
  邻居家的小猫儿 ，半夜经常偷偷跑到他家院子里，骑他的小马。
 小矮马叫果下马。高约三尺，可于果树下行。长三尺七寸，一百多斤，善走滑坡，可拉一千二百至一千五百斤重的货物。
“成都府出小驷，以其便于难路，号为蜀马。

  人的初始设置，是荣耀神。
  荣耀自己，是人类后来的自我设置。
   古剑铭看了网友讲的一个殉道故事：圣塞巴斯蒂安   外貌非常俊美，
高卢国王  爱上了这个近卫队长，
甚至希望赠以一半江山    来得到圣塞巴斯蒂安的爱。
但是塞巴斯蒂安    是一个虔诚的基督徒，
宁可被乱箭射死   也不肯从命。
最终以殉教   结束了自己三十多岁的生命。
  克罗尼牧师说：“要成为使徒的教会，教会就必须建立于使徒的教义上。不是假托彼得的位子，而是彼得的教导，才是使徒性的真正标志。是宗教改革运动所宣扬的福音，而不是教会组织，成了真教会的标准。在分辨基督真教会时，加尔文提出了三个标志：真正宣讲上帝之道，合宜地守圣礼，及忠心执行教会纪律。”
-------- 日本古代，西北方向（戌亥），是神灵到来的方向，是迎福和富的方向。
 日本人会在屋子的西北方向建仓库。
  古剑铭：
 迎神 来的方向？迎福和  迎富 来的方向？不是东南西北、
 而是信心，悔改，守道，仰望，才是 迎神 来的方向，迎福和  迎富 来的方向。
耶系少女571姊妹:
浩浩姐说：
我们为别人着想的背后都是----在想着别人--能崇拜那个强大的自己
之所以考虑别人多 ？----不是为了爱别人 ；而是爱别人眼中强大的自己。
人越早知道自己  不是家庭的中心 不是公司的中心 不是教会的中心 不是社会的中心， 越早越好。

注；引用；小武姊妹。

 第4回：万物有趣有生趣。满目汀兰，一草一木，皆是学问。一饭一蔬，皆存感恩。
 枯蝉入药，老柳江湖，故人桃花盏，清泉涓流，一壶雁月，雪替白头。
            《无言》
   一伞芳菲，香腮越女云之南。
   啼鸟烟云散， 相思成 帘。
   灵里不相通，杨过小龙女， 不能成夫妻团圆。
    天地之间，罪恶成隔幔。
    梅娇雨懒， 灵歌如重重山。
    不埋怨，将世界的一切是非恩怨 隔绝 如红伞。
    留春永年，舞衣如烟。
    桃花一盏，白云驿站。
     奔月乘风，幽香如箫。 
     浣客江头，潮平郁岚。
     在你眼前，陪在你身边。
     祥和如千觞，安静如酒酣。
 
       《长相思》
     长相思，有多长？
     宝剑如长江。公义胜天长。
       《长相思》
     长相思，短相思。花开正及时。
     江山怀抱菊花开，风月潮回斗柄飞。
      《长相思》
     奋翼鹰飞，罪恶谁愁？
     北斗垂地，大江方舟。
---- 有了刀剑，可以叫弱者不恐惧，强者不嚣张。权力不傲慢，善人能自保。
古剑铭：
启示录11:1 有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：“起来，将 神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。  这里的苇子，不能解释成垂头的苇子代表谦卑。  
 撒迦利亚书2:1 我又举目观看，见一人手拿准绳。  2:2 我说：“你往哪里去？”他对我说：“要去量耶路撒冷，看有多宽、多长。”    
以西结书40:5 我见殿四围有墙，那人手拿量度的竿，长六肘，每肘是一肘零一掌。他用竿量墙，厚一竿，高一竿。  
    一肘是2虎口（6掌）45.0公分。 另说44.5公分  一竿是6-7肘     270-315公分   
 苇子的正确解释？神的话是衡量圣殿的标准。   
 一，圣经正典”这词来自希伯来文qaneh和希腊文kanon。两个词原来都是指一根芦苇或量度用的棒子。一根芦苇可作量度的标准，圣经正典也是量杖... 圣经正典 英文中“正典”(Canon),一词译自希腊文和拉丁文,词源是闪语中的“芦苇”(希伯来文Kaneh) 苇子」（NIV、KJV）可以用来当观测者的尺（因此是作「量度的杖」
   二，基督的身量。也是衡量的标准。 
 以弗所书 4:13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，   
  古剑铭：圣徒永蒙保守，救恩是不会失落的。除非他是假信徒。如卖主犹大，一开始就是不信的。   讲道之前，需要看一些解经书，不要凭自己的领受，免得将羊群领歪了。 

  @葡萄树形状的一个充电宝。
  宇宙中最大的声音是什么？
----英仙座星系团发出的声音 ，相当于1亿颗恒星，同时爆炸的能量总和。一个波“振完”一个振幅周期大约要1000万年。
----伽玛射线爆发。在10秒内释放的能量，比太阳在100亿年生命周期中，释放的能量还要多。
----“黑洞合并。“声音”是以引力波形式发出，而不是普通的声波。
  古剑铭：宇宙中最大的声音是神的声音，将来宇宙都被烈火焚烧！
  于牧师：他们又惧怕耶和华，又事奉自己的神，从何邦迁移，就随何邦的风俗。他们到如今仍照先前的风俗去行，不专心敬畏耶和华，不全守自己的规矩，典章，也不遵守耶和华吩咐雅各后裔的律法，诫命。(王下一七：33,34)
这就是混合宗教的写照。神吩咐以色列人，作圣洁祭司的国度，与地上万民有分别，才可教导外邦认识真神。但他们一直不肯分别，效法外邦的恶行，圣经说他们是"卖了自己"，失了自己的身分和异象(王下一七：13-17)，被神赶出去。
  ------"本土神学"并不是甚么了不起的新发明，原来在许多年前就有，不过那是受咒诅的产品，绝没有甚么可羡慕的。圣徒应当遵照神的旨意，拒绝混合宗教；要明白上面来的启示，用神全备的真理，改变人心，洁净文化，道化世界。
   
 高、国、田、鲍、栾、庆一起点头。
 听于牧师讲道的有：鲁三桓（孟孙、叔孙、季孙）；楚七公（屈、景、昭、斗、成、班、孙）。
  不断求索的先锋者（Pioneers）；洞悉技术变化方向的远见者（Visionaries）。发明家（Inventors）；创业家（Entrepreneurs）。
 补破口姊妹， 10门满分，50次满分，包含“C语言程序设计、高数、EMC理论与实践、电磁场与电磁波”。
 
  雨师母从前是一位女性护林员，大橡树修剪队的。手拿电锯防身，男人不敢夺。
 -----每次想放弃的时候，去游泳，人在水里，无依无靠， 单单依靠神。
@文化地图上占最大领土的作家归主   @你以为你是晚舟，其实你是金中。@求主拣选 李云迪，周令飞。
 《演奏个锤子》，奥地利作曲家古斯塔夫·马勒(Gustav Mahler)的a小调第6交响曲，第4乐章，抡起俩个大锤演奏。 
 当地的风俗：女儿怀了女孩，娘家人每人送一床被子。 剪瞳儿的娘家  一共给女儿    送去了188床被子。
 水库风光秀美。古剑铭想游泳。
 剪瞳儿连忙拦阻：千万不可！
 我们这里，打捞遗体，一具一万多。找一天5000.   找大师招魂一万。一具尸体，能制造十万的价值。
 古剑铭道：哪有那么多淹死的？
 剪瞳儿叹息道：没有；可以人为制造啊。他们是团体作案的，悄悄潜下水，用绳索套住水库池塘 江河中游泳的脚。捞上来，有瘀血痕，就说是水鬼拉下去的。
 所以，城市的孩子，最好去室内游泳。
 齐腰深的水，也能淹死孩子？因为水底下有人。
 哪有什么灵异事件？都是刑事案件。
@才力虽小，求主使用。@求主使我不要用自己的无能；限制神的大能。
不要用自己的无知；限制神的全知。
@神存在，不依赖人类的存在。
 求主使我的眼睛，守当守的道，不当守的道不守。
 打美好的仗（抵挡异端）；不打血气的仗。
 跑当跑的救灵魂之路，不跑自己的情欲之路骄傲之路。
 你的圣灵带我侍奉，因为我不会侍奉。你的圣灵带我敬拜，因为我不会敬拜。
 使我每一天都经历你认识你，为了要敬拜你侍奉你。

 在社会的底层，痛苦有多深；仇恨就有多深。
不是心理学修身养性，就能以根本解决的。
“不是人们赞扬暴力，而是映射了大众内心对公平公正的巨大期许”
王人平老师说：
越是被父母控制的孩子，越容易叛逆和失控，因为生命的力量就在于不屈从。被严格控制的孩子，内心充满恐惧和无助，只能通过叛逆来彰显自己的生命力，验证父母是否爱自己。。。。 
复归R:谁都知道     一将功成万骨枯，可谁也没想过，自己或许就是那枯骨之一。

 @以德服人怪猫
中国古代比月小的单位是“旬”。星期这个概念就是伴随着基督教的传播而传入的，所以较早开化的地区较早接受的都是“礼拜几”。民国成立，月以下采取星期制，那些没有基督教传播的地方也突然接受采纳了七天一休的制度，并用官方称谓“星期几”

古剑铭 强大温柔，体谅包容，温柔智慧，心思缜密，不迂腐。
注：引用：@以德服人怪猫

第5回：温柔不争辩；慈祥有天真。

 九州牧云群。
 小王群管：  第一、正统信仰是以圣经平衡全备真理为信仰依据；
第二、正统信仰是以大公教会纯正教义为解经准则；
第三、正统信仰是以神纯全的话语为生活唯一指南；
第四、正统信仰是回归圣经，回归古道，回归十字架；
第五、正统信仰是以荣耀神为人生的目的。
    宗派不是教会！教会也不是宗派！教会是神在创立世界之先，在基督里拣选的，是主耶稣用自己的宝血从各国，各族，各方赎买回来的一群人！他们以圣经平衡全备的真理为信仰的唯一依据，以神的话为生活的唯一准则！他们是在各处求告主名的属灵团契！
  @lu  思源   （微小） ！我接纳所有的正统宗派信仰为真教会！我反对宗派主义！因为宗派主义是属灵的骄傲与自义！宗派主义者都是惟我独尊！     一般来说福音派，基要派都是属于真教会，除非错的特别离谱。
警醒弟兄：信仰是逐渐归正的，给别人成长的空间。
我自己就是成长缓慢，明白神不是容易的事，我是最近几年才走出来，一直都在寻找。
微小弟兄：
所以我们每个人讨论的动机首先是对自己的生命负责，
而不是为了知识性的高谈论阔，
基督徒是求实，主要是为了能够得着基督耶稣敬畏上帝，知道怎么样在上帝的心意中去敬拜。而不是为那个人那个组织争辩。
要知道一个真正寻求上帝的人  绝对不是为了找任何依据，来维护自己私意的立场，而是维护圣经真理纯正的信仰，叫自己与他们都得益处。如果寻找与讨论的动机错了，或者遇到这样的人要小心。
微小弟兄：
其实很多人说自己无宗派，其实不就是一个无宗派的无宗派的，无宗派之宗派主义吗？
就是今天大家都在以正统的名义，维护圣经的名义，去在维护私意的群体，而不是教会，。。。。
主要的问题，在那里？
所有宗派都都在说以大公教会信条，都在说以基要真理为根本，但是你发现其实所有宗派，都在维护自己的立场。难道圣经教导不是叫圣徒心思意念相同吗？圣经既然是教导要圣徒心思意念相同，爱心相同……那么为什么今天每个宗派都说自己正统，照着正义分解圣经，以基要真理为准，但实际去是各有不同，实际不合呢？如果是属于一个教会，为什么还存在宗派之分？如果宗派之分是错的，为什么很多宗派不能去掉宗派而归于一呢？
微小弟兄：
福音派都属改革宗！是马丁路德改教的教会！而加尔文是继马丁路德，慈云理……等改教家之后的改革宗！他们不是同时代的人！他们都是改革宗！从罗马天主教里分别出来的！
微小弟兄：
中国教会受灵恩派音响很大。从本质说灵恩派，就是撒旦用另外一种方式破坏教会，他们以教会的名义拉人入会，最后叫人成为地狱之子。
曾经关于极端与温和一说，我与属灵长辈讨论过。
其实温和与极端，极端是从温和在进去到极端的，其实他们从本质说都一样，只是很多人不能跳出那个圈完全以圣经去看灵恩派的问题，所以还维护他们。
是今天很多自以为义的，把神的道当着还不如人自己的义，结果就自己也被陷进去成了邪教的帮凶。
但不否定里面也有得救的。有人问，如果有人得救，然后他又在灵恩派里面，那怎么说？其实是神保守的，上帝必保守他们脱离狮子坑。上帝绝对不可能让祂的儿女一直在黑暗与污秽错误的路上走。当然这除非人相信上帝是全能的，祂绝对不会误事，错判或者丢弃任何一个蒙恩保守的人。
   古剑铭打了一个哈欠。我困了，要睡啦 。下线啦。你们聊。
  最不喜欢听改革宗辩论，因为他们能说不能行！都是主里的弟兄，一辩论就定罪。不但定福音派的罪，也定改革宗内部不同意见的罪。
 只有教条；看不见耶稣的馨香之气。看不见耶稣的温柔饶恕谦卑，在爱争辩的改革宗信徒身上，完全看不见！
 最近，几个著名的改革宗带领者，都在微信群里  开口用粗话骂人！骂和自己意见不一样的福音派弟兄！
 他们可以长篇大论洋洋洒洒写几千字《基督的三重职份》，为了这个题目，可以辩论到半夜。
 可是，他们从来不为君王祷告。

古剑铭：我可以告诉你了。我的小名叫。。。
剪瞳儿：叫什么？
狗鼻子。