11月15日，晴。不用扫雪。月光如雪扫不去？

  斯文一剑，上了@文字之刀群。

  一个姊妹问：《成圣之路》这篇《安逸的罪》对吗？

 群主@斯文一剑：

1，大卫哭了几个月，把淫乱的罪认掉，父神才愿意重新跟他说话。

   【辩】有圣经记载吗？没有。

2，惟有深深地悔改，才能支取主宝血的大能。

   【辩】只要你真心认罪悔改，宝血就洗净你。

3，看一看黄色的东西，看完以后求宝血洁净，这是践踏了神儿子的宝血！亵渎了神儿子的宝血。

   【辩】这是错误的定罪。

         亵渎践踏宝血的无法得救。

         希伯来书

10:28 人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死；

10:29 何况人践踏 神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？

4，周末基督徒约上一起去打球，看电影，开party。

    【辩】这不是安逸的罪。假日休息，放松一下，是可以的。基督徒不是苦修主义。

5，那时候一跪下祷告圣灵就充满了；两三个人在一起跪下，祷告得浑身出汗，泪流不止；

    【辩】出汗，流泪，就是圣灵充满的表现吗？

6，当耶稣第二次回来的时候，全地都要悔改。

   【辩】你看《启示录》---全地根本不悔改。

   启示录16:8 第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。 

16:9 人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的 神之名，并不悔改将荣耀归给 神。 

 还有许多处，他们总是不悔改，所以，神才不断降灾。

7，第二波悔改的人是被撇下预备殉道的，第三波悔改的是以色列，然后耶稣就回来了。

   【辩】圣经这样说吗？没有！

8，有人悔改是意志的悔改，有的是情感的悔改，这样都是不够的。我们要在灵里深处悔改。

 【辩】意志的悔改---表现在行动上，是神喜悦的。

 斯文剑君：   《成圣之路》，故意错误的定罪，激发人内疚的良心。觉得自己十恶不赦。从而推销他们的错误的教义-----苦修主义的教训，以为那就是成圣了。周六，你不看一会儿电视吗？难道就是安逸的罪？

 过去老一代背十字架，丈夫都踢她、踹她、打她，。。。这是错误的？

过去没有《反家暴法》。现在有了。因为错误的教导，一些姊妹被丈夫活活地打死！难道这就是基督徒的忍耐？ 

  她的丈夫也没有信主；反而被判刑了。难道这就是姊妹想要的结果？

  -----有色情瘾的，有人做过统计：真正脱离需要十几年的时间。也就是说，这些年，胜不过自己软弱的时候，还是会偷偷看一会黄色。这不算亵渎宝血。史牧师戒烟用了几十年。司布真牧师戒烟也用了许多年。一个犯罪习惯，不是一下子就能彻底脱去。这个渐渐脱去犯罪习惯的过程，神都是赦免的，宝血都是涂抹的。因为爱是恒久忍耐又有恩慈。彼得后书3:15 并且要以我主长久忍耐为得救的因由， 

  斯文剑君：是的。但是，人的意志力不同。有的刚信，四十年的老烟瘾，烟瘾，毒瘾，赌瘾就戒掉了。有的需要经过很多挣扎，才能彻底脱离。捆绑的程度也不同。

 有一个老姊妹，十几岁就抽烟。吃素。80多岁信主，戒掉了。但是另外一位老姊妹，戒了抽，再戒再抽。反复几次。

   这时，慎思明辨老姊妹说：“成圣之路”是大卫欧华写的文章，他是灵恩派头目，因此他的称义与成圣观有人本主义，阿民念理念。

表面看起来是在讲悔改，可是他把悔改当作是得救的条件，还有救恩会失落，以及解经错谬之处。

基督徒在今生的成圣生活中是不可能完全，因此不能说非要悉数认罪悔改才能得救。

基督徒确实需要不断认罪悔改，因为悔改的果子可以印证得救的明证与外在确据。

得救与悔改（好行为）是因果关系，这两者的次序不能颠倒。

  爱智慧弟兄：在悔改归正的人心中，有两个方面的性情，进行属灵的争战:①喜爱罪，自我，世界和撒但，这是旧性情。②喜爱上帝和邻舍的，这是新性情。本来是旧生命，重生以后有残余的败坏

【罗7:23】但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。

【西2:8】你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。

【提后2:26】叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。

  慎思明辨：  除了神（基督神人二性，无罪），所有人都有罪性，因此在成圣过程中还会犯罪，因此需要不断认罪悔改，归正。

在成圣过程中，基督徒有时候犯罪，神会许可，但是又会悔改，不会永久性陷入罪中。

有一点要说明，基督徒的行为，在今生不可能完全，因为我们不过是人。

基督徒为何能够称为义人，并且能够得到永生？

那是靠神的恩典，因着基督地代赎与义的归算——是神把基督的义归算给众选民。

 五旬节以后，基督徒有圣灵内住，圣灵不会离开。

 不能把人的努力行为当作是进入天堂的条件，而是要看作是得救以后的悔改（圣灵)果子。（《成圣之路》说得胜者才能进天堂）

不然会有阿民念理念。

义人是指基督徒地位，身份上，其实基督徒又是罪人，或者说是蒙恩的罪人，那是指在成圣生活中是不完全，就是还会犯罪，罪还包括不作为。

律法三重功用:

一，使人知罪，引向基督；

二，控制罪孽，以免泛滥；

三，光照圣徒，使之成圣。

  重生弟兄： 我看了约翰慕里的那篇文章，还是有点复杂，看不太懂。

有一点好像是明白了，魂与灵，骨节与骨髓剖开，这句话并非表达这是人的两个部分，反而是一回事，说明神的道，是两刃利剑，连不可分割的也分割了

从上下文语义上来说，也不是要说魂与灵是两个部分，只是为了表达神的道的力量。