40多个国家的侠客聚会，为了帮助一个叫乌克兰的弱势群体。
笔兵是一个江湖人物（鱼贩子）。经常举起剥皮刀，恶狠狠地说：没有一条鱼，能活着离开潮汕！
他喜欢吃剥皮鱼 红豉油 卤水鹅，听潮州戏。
百善不堕女胎。
风吹雪：一位餐馆老板发疯了，在围栏内又哭又笑。
一个小老百姓，就靠一个餐馆活着。和那些贪官比不了。
除了疫苗核酸，就没有挣钱的企业。
@邵宛誉的视窗:多少梦想、希望在破灭中，即使是再小的梦想，都是我们生存的希望……
弗洛姆《爱的艺术》第11页。
“只有允许不顺从时，才会产生善恶。”反推之，顺从God的诫命，是全善的。
悖逆和不顺从产生才会产生恶。
自省，悔改。
@奥西里斯之OSIRIS:
只有放弃自我的高傲，放弃自我成圣的可能性，完全的虚己，才能沐浴神的光辉。如Bible中所言：“凡想要保全生命的，必丧掉生命。凡丧掉生命的，必救活生命。
风吹雪：АМНЬ АМНЬ ГЛЮ ВАМЪ: АЩЕ ЗЕРНО ПШЕНИЧНО ПАДЪ НА ЗЕМЛИ НЕ ОУМРЕТЪ, ТО ЕДИНО ПРЕБЫВАЕТЪ; АЩЕ ЖЕ ОУМРЕТЪ, МНОГЪ ПЛОДЪ СОТВОРИТЬ.
这是古斯拉夫语：“我实实在在的告诉你们：一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。”
我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”
邻居天香节，站在楼下，飘来一阵小雨，洒在脸上
——谁家的孩子在撒尿？
@主是笔兵，反诈奇兵，反邪教的老兵。祖国之父。
笔兵的群叫《得人如鱼群》
蒙恩：
教堂里牧师经常讲的话 :“得救是一次的，成圣是一生的”。意思是虽然得救了，还不是圣洁的人，还须要不断的努力追求，学习圣经，与神多多亲近才能变得越来越圣洁。其实这样的讲解与圣经真理是相矛盾，都说得救了也重生了，自己还不圣洁还有罪。虽然信主，但自己还是罪人，我还有罪。
（群主）@主是笔兵
——你发的是这是好消息宣教会的讲章。
地位上的成圣不等于生活上的成圣。虽然信主，我们身上还带着罪的残余。并非无罪。
@蒙恩 因信称义之后是要行为的。《罗马书》12 ——16章都是在讲因信称义之后的行为。
使徒保罗一般前几章讲理论教义。后面几章讲对教义的实践行道。
《罗马书雅各书》的教训是互相平衡的，不可偏废。雅各书讲的是因信称义之后的行为本分，要结的果子。
异端把一段经文从上下文中抽离出来，单根据这一小段经文，就发展出一套异端教义。———钟马田牧师
笔兵：
圣灵引导的基督徒，一定会在生活中时时认罪悔改。不定罪，不等于不要认罪悔改具体的罪。真正的自由是脱离罪恶。
抵挡异端是神的旨意《犹大书》《彼得后书》。《罗马书》抵挡犹太教靠律法称义。《加拉太书》抵挡割礼派。《约翰一二三书》《约翰福音》抵挡诺斯底主义。《歌罗西书》抵挡对天使的崇拜。诺斯底主义。规条主义。《雅各书》抵挡反律主义，放纵主义。。。。。
@蒙恩 ，不听。好消息宣教会的异端，很少悔改。
笔兵将他移出了群。
-------我们将信仰的教义置于首位，因为救恩由此开始，但教义也必须深入内心、进到日常的生活中、使人完全改变，否则不可算为对我们有益。
@全体成员 所有在平台服侍的牧人，同工同道们！
🌹 大家辛苦啦🌹⭐愿我们的上帝，
⭐记念你们的劳苦，
⭐成就你们的心愿，
⭐坚固你们的信心，
⭐丰富你们的生命，
⭐眷顾你们的身体，
⭐看护你们的家庭，
⭐祝福你们的工作，
⭐带领你们的侍奉。
愿主耶稣的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动常与我们众人同在，从今时直到永远！ 阿们！🌹 🌹 🌹 💝 💝 💝 🎉🎉
愿神赐福大家一天的侍奉！阿们！
@-蓝色诗语-:谢作诗讲得真是透彻：右，即right，意为正确，权利。即坚持普遍的权利保护，保护每个人的权利，而不是某个人或某些人的利益，那是特权。左就是破坏普遍的权利保护，以保护弱者的名义分配资源。
@
周作人曾惊叹说：日本摹仿中国文化，却能唐朝不取太监、宋朝不取缠足、明朝不取八股、清朝不取鸦片。
笔兵，总是带着令人愉快的笑容，回答圣经问题，不是为了满足自己的骄傲。
慎思明辨姊妹大公教会包括无形，有形。地上有形教会虽然不完美，但也是基督的教会，到一定时候，神会分出麦子与稗子。
大公教会具有普世性，就是不能唯吾独尊，不过那些不是以基督为元首的“教会”，那就不在大公教会之列，比如明显的异端邪教极端灵恩派和宗教骗子之类的组织。宗教改革之前，神学与哲学是重叠，简称神哲学，后来把神学与哲学分开说。
@可爱的猫咪；那哲学怎么用来服务神学？不就是用哲学引进神学，使神学概念清晰地被我们的理智所接受么。神学是关于研究天主的启示，而天主的启示是以人理性的方式传递给人的，哲学正是人理性的最高结晶。
@慎思明辨；
圣传本来是指传承使徒时代的圣经真理，可是罗马天主教加添了一些错误的教义与礼仪，因此需要改教。
笔兵：《杖变蛇》
作者不是异端.但是深受倪柝声的影响。解释地过度灵意化了。木杖是没有生命的。竟然会变成有生命的蛇。这是一个神迹。不是埃及的变魔术（用一条僵直的蛇，伪装成手杖）。
这件事当然有灵意。
但是你有你的灵意。我有我的灵意。哪个灵意对？
拿蛇拿七寸。拿尾巴回头咬一口的。一个弟兄的灵意说，拿尾巴是谦卑在后面服侍。
其实不该用灵意解释，反而把神迹解释没了，都变成了比喻。把神的大能解释没了。
【林前2:5】叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。比喻有比喻的解释原则。神迹有神迹的解释原则。
按着黄迦勒牧师的解释，哦。原来神只能医治属灵的瞎子。真实的瞎子不能医治。
解释神迹，不要解释成只是一个比喻。解释的重点是神的大能，才能建立信心。蛇变杖是一个神迹。
儿子@小鱼干，睡着了。
《睡眠 》
小羊的睡眠很可爱，小猪的睡眠，很沉，
小鹿的睡眠，很美丽。
小狗的睡眠很警醒。
妻子的睡眠，如清风。
我的睡眠，如惊雷！
《鹿覆蕉》
长夜容易眠，燃烛照古今。
芭蕉书内卷？小鹿食芳心。
《好脸色》
赐给我 令人愉快的脸色吧！
令人 得 福利福乐的脸色。
俊美的脸色。强盛的脸色。
赐给我 使人见主 聪明智慧知识 敬畏的脸色吧！
笔兵：
抵挡异端群，不是真理。耶稣才是真理。不同的群有不同的功用。这个群是学习分辨真伪的。是抵挡异端用的。
你觉得没有爱心论断人？
因为你是受保护的小羊。而不是保护羊群的牧人。牧人是要护在羊群前面，抵挡披着羊皮豺狼的。
虽然受小羊误解，也不会改变。
求祢使我在祢里面得享安息
赐给我在祢里面安稳的能力让我既不被空虚挟持
也不被忙碌辖制。
你忘了吗？你回转向祂的时候
你忘了吗？你曾泪如雨下
你忘了吗？紧紧跟随祂的时候
不害怕跌倒和嘲笑的目光
你忘了吗？为了拥有盼望的你
祂负上自己最沉重的代价
你忘了吗？你曾求告不再寻求
满目的繁华 你多么爱祂
还记得每次跌倒 每次失望
每个伤心的夜晚
总有双钉痕手 紧拥你入怀抱
要记得祂的鞭伤 祂的牺牲
让你拥有永恒的家
祂会陪伴着你 从海角到天涯
原创 辛迦勒 约定有你
就是在时下的各地教会当中，存在着“迷信式的信仰”，“祈福式的信仰”，“个人成功主义的信仰”，“只知道呼求主名的信仰”，“享乐主义的信仰”，“灵恩加神秘主义的信仰”，“基要加律法主义的信仰”，“蒙福加自由主义的信仰”……
思满月，与君同。清荷脉脉露重重。一曲相思难寄送？吹笛人在倚帘栊。
新闻联播说我们解封啦。
那你从新闻联播里出门。一心之内，新人旧人。旧人念旧情，新人爱新天。旧人不许新人笑，新人不许旧人欢。
要我选择:是旧爱，还是新欢？
我决定:忘记背后旧人甜。
不负新人在眼前。
月上新荷，室内盈绿。执条问郎，花与我谁美？
《执手》
执手但不看你的手相。
我就是你的事业线，
你就是我的生命线。
我们俩一生走出的道路，就是爱情线。
风吹雪：@新闻联播有精神病!
求主医治权力的被害妄想症。医治愚民的爱慕强暴症。求主使国人不谄媚不惧怕俄国人。
我的欲望，激情，理性。动机，地位，利益，追求，。。。都是日光之下的。我仰望日光之上的主。
——孩子，将来作什么职业都行，就是别做新闻联播的女主播，太恶心了!俄国人又不是你的爹!
笔兵：
越是高烤前，越要休息好，心态平稳安静。
你看冲刺前，反而往后退两步。
欲速则不达。
有的在高烤前，生病了。或在考场上生病了。这都是得胜者，竭力避免的。
以最健康的身体，最饱满的精神状态，进入考场，才是最聪明的。
“魔鬼给人的感动总体而言是谎言，但他会在谎言中掺杂某些真理，免得被人轻易识破。” ——爱德华兹牧师
@小鱼干：
《且试天下》 ——我看到28集，没有哭？我心里说，练出的内力，一杯酒 是化解不了的.
《圣经密码》是假的。跳读圣经，为了拼凑一些预言。不是读经的正道。这种字母解经数字解经，是犹太拉比喜欢用的。圣经的预言都是明文的。当我们的主耶稣说你们应当悔改的时候，祂是说信徒一生应当悔改。
——马丁·路德牧师
谢泼德先生说：“虽然人们公开尊崇上帝，但私下忽略上帝；因为他们的密室里没有风，他们的帆失去了动力，于是就停住不动。
弗拉韦尔先生说：“假冒为善者不适合密室，只适合会堂（太6:5—6）。离开世界的喧嚣，一个人享受上帝，这不是他的饮食。”
艾姆斯博士说判断信仰真假的标志：“没有人的时候和有人的时候一样顺服；在一个人的时候和在公众场合时一样敬虔。”
——爱德华兹牧师《宗教情感》
笔兵：
极端的趋向，会使个人「内心之亮光」成为最后的权威。我们应以信经作为衡量的准则。凡否认信经或与信经矛盾的教义，肯定就是异端。 需要看解经书，而不是单凭自己的亮光解经。
小鱼干在高考的五月，还在读圣经。
扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到，大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫，就更怕大卫，常作大卫的仇敌。(撒母耳记上 18:26-29 和合本)
小鱼干的读经笔记：
一，扫罗嫉贤妒能，借刀杀人。为了大卫死在非利士人手里。用心恶毒。可惜，后来大卫也借刀杀人，害了乌利亚。
二，大卫不是故意中了扫罗的圈套。
而是心里有信心的把握，有神的同在。
三，作王的女婿，对于年轻人来说，是一种激励。但是，作 王的女婿，人前的尊荣，婚姻并不幸福。
三，日期还没到，就圆满地完成了任务。可见神的赐福。
于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。吃了一个哑巴亏。有苦说不出。
四，扫罗并没有因为看见神与大卫同在。就为以色列国高兴。
反而害怕大卫夺取自己的国位。与屠杀婴孩的希律王一样的心思。
五，求主保守我不作嫉贤妒能的人。不给下属穿小鞋。不陷害下属。
不拦阻上帝设立的受膏者。
【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；
【罗10:9】你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。
【罗10:10】因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
【罗10:13】因为“凡求告主名的，就必得救”。
【徒4:12】除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
【可16:16】信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
【徒15:11】我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。”
【约3:36】信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作“不得见永生”）， 神的震怒常在他身上。”
【徒16:30】又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”
【徒16:31】他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
慎思明辨姊妹：一，你以上发的这些经文，侧重面是指得救（称义），这也是一些恩典福音人士比较喜欢引用的经文。
比较全面的救恩论还要结合成圣生活，那就是要有圣灵果子，以此印证得救的明证和外在的确据。
二，基督徒应该有得救的确据，那就是既能够认知客观救赎知识，又有主观救赎经历。
主日，小鱼干照常去蒙恩教堂听道。
这是他记下的牧师讲道提纲。
除了先知约拿的神迹..... ( 太 16:1-12; 12:38-45 )十字架是基督的必须 ( 太 6:13-23 )
十字架是门徒的必须 ( 太 16:24-28; 路 9:23-27 )
十字架是事奉的动力 ( 路 10:38-42 )
十字架是生活的内容 ( 弗 5:15-6:4 )
从末世预言看现今时代。
小鱼干送给失眠的朋友:《我是一只幸福的小考拉》
我是一只幸福的小考拉，我是一只爱睡觉的小卡拉。呼呼呼，呼呼呼。
我每天的学问就是:呼呼呼，呼呼呼。
我每天的工作就是:呼呼呼，呼呼呼。
我每天的生活就是:呼呼呼，呼呼呼。
副歌:我是一只幸福的小考拉，我是一只爱睡觉的小卡拉。呼呼呼，
呼呼呼。“
-----在开门、让座、倒水、拎包上的‘女士优先’，是对读书、工作、晋升、录取、参政上的‘男士优先’的无耻粉饰。”
小鱼干对忧郁症的女朋友：
你活着不是我们的负担和痛苦。而是我们的盼望和喜乐。
在群里夸你年纪小智商高。爱学习将来有前途。
你现在要学习的是：
1，不否定自己的情绪，真实的感受，可以写出来。
2，不忽视自己的情绪。
3，求主重建你的人格情绪。
不再是自我攻击的人格，讨好型的人格。压抑型人格。
而祷告主的人格，有边界的人格。
你的善良是需要有边界的。如猫伸腰，舒展的性格。
4，驾驭，节制，征服自己的性格情绪。
作自己性格情绪的管家。
小鱼干：
日本人的优点？善于向强者学习。不比烂。大唐强盛就学大唐。欧美强盛就学欧美。
有勇敢。有血性。有礼貌礼节仪式感。品行端正。做事讲究细节 ，一丝不苟。羞耻感很强。有许多百年老店。
缺点是喜欢进化论（老师变成弱者，就想灭了老师）。
自杀的多。
女子的地位还是比较低。
好色。信佛。
目前只有美能驾驭他。谁能打败他，谁才能驾驭他。
日本一直不承认是中打败了他。
分析精准到位归主。
小鱼干：带苦味的植物都有毒素。苦难也是。
一群愁眉苦脸的猪，无法选择作带着笑容的猪。因为没有自由。哎!疫情是天灾。过度防疫更是人祸。以好心为名害人无数。
小鱼干：
#你的身体比你想象中更爱你#
造身体的，最爱我 。@文化破圈。@灵力在耶稣的肉中。
@王又寻欢
为什么先进？——契约
为什么落后？——谋略
契约以诚信为基础，降低交流成本。
谋略以诡诈机变为基础，以权力为斗争目标，尔虞我诈相防相害。
什么是文明？——规则
什么事野蛮？——规矩
规则是大家定下来，大家共同遵守。
规矩是一个人定下来的，要大家遵守。
小鱼干：群友讨论一个有意思的现象：“为什么懂那么多好道理，却过不好这一生？”
包容容：不喜欢集体主义团购，不喜欢被剥夺选择权的盲盒，不喜欢每天早上六点起床抢菜且失败率99%，不喜欢被动接受免费大礼包…想过自由的小日子，哪怕只是在路边吃一个两块钱的葱油饼，也觉得无比幸福。
上大学的小鱼干谈恋爱了。女朋友叫家旗。绰号：小绣球。软软的萌萌的。甜甜的弹弹的。
月如相思印。十里桃花阵。幽谷如碗 ，悬崖藤梯。
家旗：
越南教科书里，把反抗明朝的叫民族英雄，现在还有塑像。清朝在朝鲜还有租界。
历史的归历史。文化的归文化。
明朝侵略过越南，清朝侵略过韩国。但是不妨碍越南韩国喜欢中国的汉字服装诗歌。。。。韩服，就是明朝服装的简化。越南也喜欢唐诗。
【母亲节名言】美国总统林肯母亲说：“与其留给子女百顷土地，不如留给子女一本圣经”
他们嘴唇冷酷，面色灰白；
骑在马上的成吉思汗，谋算劫掠那战火中的城池；
亚历山大，似一尊神祇，
寻求统一世界：
戴桂冠的凯撒；
徒像一个来自匈奴族的野人；
拿破仑，自命为明星或先锋
毫不顾忌的伸臂长啸，
梦寐以求独霸世界帝国…
然而转瞬之间他们全都消失了，
如同玻璃里的影子，
征服历代的却是
手无寸铁骑驴而来的基督。
家旗：
鬼压床？睡前祷告。远离玄学占卜。好运气也是他赐的。也可以向他求 。
家旗的忧郁症痊愈了：
雅各被拉班刁难 ——还是忠心牧羊，做好本职工作。
约瑟被老板娘刁难——远离引诱，不离开自己的本位。大卫被扫罗刁难——以善报恶。
尼希米被敌人刁难内忧外患 ——不住地祷告。
但以理面对职场的陷害——良心无愧。
自己本事要过硬，就不怕职场的刁难。
上帝所安排的秩序:(1)自然秩序:指自然領域中的秩序(创1章)。(2)道德秩序:指道德领域中的秩序(出2O章)。(3)心灵秩序:则是指道德秩序在个人心灵领域中所设立的秩序。如果顺服就会仰望上帝，安静等候，凡事感恩。如果悖逆就会怨天忧人，不是抑郁症自杀，就是恐怖症报复杀害别人，对社会的不满，等候上帝的审判。
家旗：还有属灵的秩序。灵界的秩序。家里的秩序。长下级的秩序。社会的秩序。
结果 ，没有一个姊妹敢给他倒水。
小鱼干：
同事梦见她和男朋友在一起。
有时候，他会通过敌人外邦人的梦坚固你的信心。
【士7:13】基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我作了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。”
【士7:14】那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。 （）已将米甸和全军都交在他的手中。”【士7:15】基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜 （），回到以色列营中，说：“起来吧！（）已将米甸的军队交在你们手中了。”
一网友：
“十诫”中最重要的一句是：不可杀人！这句话几乎包容了所有的道德性。举个例子来说，叔本华在阐释他的道德原则时，就是以此为原点向外延伸。叔本华的伦理学其实很简单、直接、清晰：不能伤害他人，尽可能地帮助别人。
一网友：
每个朝代的开国皇帝，在他所建立的朝代灭亡前，都会被继任者奉若神明，歌功颂德，老虎屁股摸不得，无论他多么杀人如麻，罪恶滔天，荒淫无道。因为否定他就否定了这个朝代的合法性，赞美他就等于赞美这个朝代的正义。
得鱼姊妹:
历史是有侵略，但这和建个风情街没多大关系，世界各地还都有唐人街呢。
动不动就上升到民族仇恨就过于狭隘了。社会上各种声音太多，嘴上是主义，心里是生意。还是要保留自己的判断。为了流量，什么话都说的出口。
小鱼儿:
其实这是一个政策的制定，必须要有一个对象让我们可以攻击，反复提起，可以营造我们是全世界最委屈的，从而更好统一 ，也可以把我们社会一切本属于自己的问题归给其他国家
攻击其他国家，日本也好，美国也好，是我们逃避自己的社会问题的方式。喜乐姊妹:执政者需要转移矛盾 需要一个假想敌
吃饱了吗？毕业出去工作就是脱离了原生家庭。从经济上。
从心理上脱离原生家庭，还需要渐渐的过程。
1）有些人想用旧约解释旧约。这是不承认耶稣为基督的犹太人学者的观点。2）用旧约解释新约。这是仪文帕子还蒙在心上的人。3）在已经显明的新约的光照下解释旧约，这是新约的执事林后3:6，基督的见证人。
——刘道顺牧师。
常常喜乐抵挡忧郁群里，讨论地火热。 远处不知道谁在唱昆曲？
《牡丹亭·游园》原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！
注：引用：@邵宛誉的视窗@奥西里斯之OSIRIS: @-蓝色诗语-@雷迪奥斯@深夜一只猫。
@乔@王又寻欢 。得鱼。思涵。喜乐。小鱼儿。一网友。@包容容《日出》
落红杯里落吾怀，朝市潮声沽酒来？
不喜喧哗依暗树 ，一声报晓天颜开。
《绣球》
绣球花上绣楼来，抛却一生轻笑开。
花落不知谁手捧？少年预定青衫裁。
《绣球》
芙蓉山雨 绣球园，贵客新橙小饮甜。
锦绣灵歌芳草遍，春波日暖玉笙闲。
《桃源行》
桃源袅袅起炊烟，磊落相思明月田。
山路行人六骥俯，安危功业一君天。
缓云风雨蝴蝶梦，高枕井梧 《宝剑篇》。
古木青铜敲心问:扁舟谁祷红灯烟？《黄雀篇》
潇潇阴霭春笛声，耿耿窗灯小雨城。
肃肃温炉千里月，依依寒剑一人行。
悄然燕坐递更远，霎也眼眸息浪冲。
纤晚幽花寂呖呖，黄鹂俩个嘉时空。
《小孤山》
浮云燕子小孤山，白日悠悠扣杏园。
窗前一片相思叶，又绿东风寂寞天。
《不系舟》
幽独来往雨烹茶，
青春谁晤小斋花？
夜静灯明天地室，过寒鸦。
白鹭水田落影梦，
星河疏淡孤城家。
郁郁舟发来复去，剧本杀？
《一灯舟》
一灯燃斗志 ，万里照归舟。
马上老兵笑，人间新妇优。
青萍剑气老，紫佩玉郎钩。
桃李长安雁，春时可见秋。
《失魂引》
失魂纷纷，小伞依晴空，驰道正直心。水田白鹭碧秧里 ，龙虎榜如云。竹林不容尘，洒扫雨声勤。
家犬当关警，负薪慈母推柴门。文雅，诏使窥鸿宝。
《高烤》
一杯江海平生怀 ，冲刺先锋高考来。城上角声已五月，花间眠虎 醒徘徊。
大风雁，星河开。
枕戈文将日出睡，直待东窗六月裁!
她是一名房体结构评估师。你不要到那个餐馆吃饭？
为啥？
下面俩层砖结构，上面四层混凝土结构。如一头巨象，压一头蜗牛上。
风吹雪，闲暇的时候喜欢写诗。吃牛肉干。打台球。柔道。
《春》飞花入湖漩，月上新荷娇。竹里起莲云。
绿了芭蕉鹿的影儿，红了樱桃你的唇。
《轻阴》
千峰节节秀，武林百草生。
一个春禽儿，初恋声。
《无题》
岚烟湿鬓发，老柳新蝉歌。
油壁春崖转，天街晓雨车。
《北斗》
静枕听江声，白云垂笑逢。
桃花功业过，客梦江山惊。
《路过》
千县见桃花 ，山川人物多。
寒芦阵雁过，夕鸟同乡歌。
《无题》
牡丹富贵云悠悠，高卧秋。
静侣闲行如鹿游 ，草木呦。
潇洒溪山晴雨客 ，少年洲。
记不记得？那年事，寂寞同音歌？记得。携手双凝眸。
《无题》
青衫城，事业多。
有诗名；无情歌。
把酒里，长安蓑。
水风寒，上剑阁。
楼台溪，敬亭桌。
算计人，从来拙。
喜形色，又如何？
《我家你家》
双溪，合并一处流？你流你的；我流我的。
青山一榻是我家。我家门前有桃花。桃花下岗纷纷落，明月升职鸯梦划。
我家你家，我家就是你家。
你家就是我家 ，窗前有梅花。
《樽中游》
脑中丘壑城，镜里人心惊。高隐林居鹿，风云虎豹宁。
《樽中游》
潇洒梅花遒，月光快递投。
一畦芳心采，花月俩温柔。
《樽中游》
警报霜华浓？守恒我心松。
太虚云弄巧，片月称孤明。
《锦瑟》
飘泊明月老，兴懒诗书秋。
我心文琴瑟，共鸣声所求。
《火星》
江海得鱼书，剖开见红月。
天高流火星 ，人心如露怯。
《雪》
白雪非俗粉，天香自有情。
旱里仍有旱，灵魂缺雨声。
《剑》
百炼失本色，千金总动心。云间 已有安排处，不愿再作漂泊人。
《银河樽》
凄凉梦里， 独步月光荒原 ，蝶梦嗅兰溪，夜静如筝，入骨相思有几层？酷暑当抛去，清凉河汉倾!
《无题》
青桐宝剑直，爽气银河倾。
墙外幽人乐，蕙兰飞絮风。
人，
金鸡，报春。
日过檐 ，梦回魂。
隔夜雨飘 ，今朝梅邻。
入帘风卷枕，出户月盈襟。
故我青山建稳，新郎紫气瑶琴。天风飒飒大鹏起，地角吹吹小子门。注：小子，天子的谦称。
《沂蒙山》
击碎泥丸惊，救恩饭已成。
鹤鸣碧玉夜，人在永生城。
时间不是拉面，繁星需要一碗。脚步轻如梦，路过你的梦，不去偷眼。
要用心灵代替眼睛，去看众人；而不是用眼睛代替心灵，去看众人。
《幽默词》
嫦娥，吴刚，成了一对好姻缘。耐不住寂寞孤单。孩子病了，怎么办？在月球上建医院。
若是女儿嫁给谁？若是儿子，当娶谁？
联姻——火星站！
莫嫁后羿，家暴都不管！
《红叶书》
一枕相思一枕凉。诗中有骨是萧郎。
长发如倾倒长江！
眸中星，
人间天上一荷廊。
《山中》
山中风月静，数影流黄莺。
杏花翁，诗轻盈。
情所钟，成山峰。一管潇潇 春雨声。
《大雷雨》
彩耀圣言立新春。
归云燕巢心底温。
蔬盘劝， 冰霜根。
雷电片片揭开苍龙鳞，
心中何以见伤痕？
@实力腿麻一级选手: “青春真是厚厚的一层滤镜，替我们美化了太多品性里的问题。等待岁月流逝过后，滤镜不在，无畏便暴露成了无知，洒脱便褪色成了妄为，热血便突兀成了暴躁。一把年纪的我们，
无法用年轻当作自己率性而为的遮羞布。”基督是大卫之根。永生之根。技术之根、开源之根、经济之根、法律之根、文明之根……
风吹雪，喜欢在时政群里发言。
@雷迪奥斯
契约精神是现代化国家的重要标志，没有契约精神的国家培养不出良善的国民，也不可能出现良善的社会。@乔
God blessing！
契约精神的源头是Bible，
无Bible，便无契约精神。
对灵魂拯救不感兴趣的民族，
不可能产生普遍的契约精神，
因为契约精神的源头是Bible。
风吹雪：君が世や茂りのの基督徒（德川的治世呀，茂密如树的基督徒）。
在夜郎国，自由。法制。契约，都是不存在的。真正存在的是特权。@深夜一只猫。
悲哀的是，很多人从小就被剥夺惯了，潜意识里就认定自己的一切都可以被剥夺，对不愿意被剥夺的，甚至还有一种看不惯 。
——维新以后，中国富强了。用这学来的新，打出外来的新，关上大门，继续守旧。
风吹雪：你要为自己留一套房，免得老年居无定所。谁的家都不如自己的家。外甥儿子的家也无法长久叫你居住。
这样的悲剧很多，老母亲活着的时候，将房子给了儿子。结果，年老的时候，被赶了出来。
风吹雪：
能不能 不用成功失败，划分一个男人？能不能 不用美貌丑陋，划分一个女人？
读书读傻了，
上学上傻了，
被老师和爹妈管傻了。
有独立思考的能力，才能破除任何的权威迷信和女神，男神崇拜。
@山水一幽人
舟山现红色天空，一个血月亮恐怖升空。
天命叙事，不用语言 制造 歌舞升平的幻象魔境。
风吹雪的家里，有一个渔民草帽作电灯的灯罩。
风吹雪在灯下看钱钟书。
钱钟书写的——“中国人曾以傲慢自大闻名于世，对待夷人番鬼的态度，这样的时代一去不复返了——对中国人心灵的健康舒泰来说，或许是坏事。中国人没了死脑筋，作为补偿，又多了小心眼。许多肝火旺的中国人，爱国心就如牛奶或速食燕麦，说沸就沸，他们若看了我从英国人的书里收集来的这些陈年的、令人不快的国民性描写，定被气得火冒三丈。“因为一字可以伤害千万人，一举可以摧毁全民族的荣光。”但一个真正伟大的民族，假如其伟大不是一组外在条件因缘巧合带来的，将能以诟詈为养分，它的荣光也不会像传奇中的伦敦小贩的荣光那样只如桃花。