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《撒迦利亚书 》原文解析
2022-07-01 07:39:01
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撒迦利亚书1章：基督是中保是代祷者。
易多;人名,字义:适时的,出自(5710*=装饰,前进).
有四人名易多:
1)亚希拿达的父亲(王上4:14)
2)约亚的儿子(代上6:21)
3)撒迦利亚的祖父(拉5:1)
4)被掳归回的祭司(尼12:4)
注:有四个编号均中译:易多
0112,人名,意:主人
3035,人名,意:赞美
3260,人名,意:指定
5714,人名,意:适时
比利家,比利迦;人名,意为:耶和华是祝福;由(1290=膝)与(3050=耶和华圣名)组成,其中1290出自(1288*=跪),3050出自(1961*=存在).
撒迦利亚,撒迦利雅;人名,字义:耶和华已记念;由(2142*=纪念)与(3050=耶和华圣名)组成,其中3050又出自(1961*=存在).
大发-----破裂,发烈怒,发怒,恼怒*,焦燥,怒气,恨恶,激怒,忿怒,愤怒,惹怒
烈怒----碎片,忿怒,忿恨,泡沫,呕气,沫子,发怒,愤怒,恼怒,恼恨,烈怒.出自(7107*=恼怒).
转向 -----回*,回答,回来,回去,回到,回复,回复,回报,回头,回转,带回,收回,返回,召回,归回,寻回,送回,滑回,取回,夺回,退回,挽回,救回,回转过来,转,转回,转,转念,转意,转消,转去,转去不顾,转离,转变,反转,向后转,归,归还,归向,归到,撤退,再,再又,打破,建造,割礼,挖,作事,作恶,喂食,躺卧,躺下,住宿,使,欢乐,差送,拿,哭泣,无论如何,全然,反对的,带去,再带,呼召,再运去,停止,阻止,必然,考虑,继续,否认,归服,再给,再去,出去,使,更多,需要,经过,付出,曲解,再拉紧,再放上去,补偿,恢复,复兴复苏,减轻,提供,解救,救,修复,奖赏,说不,再安置,必定,关闭,拢.
父*,先祖,祖宗,列祖--------,父亲,族,祖,宗,宗族,始祖,祖师,本.是实际的父,也是象征的父;就如这父字可用作某种职业的创始者:住帐棚牧养牲畜之人的祖师(创4:20);也用作在困苦中的保护者:我为穷乏人之父(伯29:16);亦用来称呼年长者:我父啊(撒上24:11);同样,对师长也称为父,即我们所称的师父(王下2:12);对先知也称为父(王下6:21);对祭司也称为父(士17:10,18:19);对顾问也称父(创45:8);对丈夫也称为父(耶3:4).父字也常用来描写一个家,或家族(创46:31).神对以色列民也特别提到为父的要殷勤教导自己的儿女(申6:7).圣经中不只说父生子,而一个人死了,也说他与他列祖同睡,归到他列祖那里;列王记与历代志记载王死了,与他列祖同睡,最少有35次.
末了,我们最熟悉的是:耶和华神乃是我们的圣父!
临到----追随,追杀,追上*,得到,能力,力量,能够,达到,得着,富足,放在,放置,伸出,扎,挪,挪移,长满.
图谋*,恶计,思考,定意-----,想像,阴谋,设谋,用意,想要.
行为(好的与坏的),所行的,竭力,编造的,工作,行事,所作的,作为--------.出自(5953*=彻底的实行,拾取).
大利乌;几个波斯王的称号.字义:约朿者.
细罢特;犹大历十一月,字义:权杖.
参读2320=新月,月分.
荫,底,洼地.出自(6751*=荫影).
番石榴,番石榴树.源自(1916*=脚凳).
指示---看*,商量,显现,显示,显出,证明,看准,看望,看顾,看见,遇见,朝见,见,望,展望,看哪,必然的,考虑,目睹,享受,经历,指示,注视,注意,确是,欢乐,瞧,查看,观看者,观看,互视,彼此观看,小心,敬重,视为,露出来,选择,记号,相遇,接近,觉察,出现,供给,关于,尊敬,先见,得见,表现,意见,窥探,凝视,确切,揣摩,思想,思考,眷顾,垂顾,鉴别,鉴察,察念,遍观,观察,察看,视觉.
送走*,打发,差遣-----,遣散,差送,送到,发送,传,任何情形,任,请,指派,指定,施行,带去,容…去,去,抛出去,处理,热诚,弃绝,放弃,放,牧放,增长,释放,置放,放置,休,派,寄,扎,容,陷,射,留下,下,降,离开,放出去,推出去,出去,贮存,长出,提出,赶出,逐出,延出,发出,射出,加害,撒种,展开,伸,伸出,伸展,伸开.
安居安息----
坐*,意即:住,留,居,定居,安居,居民,居住,嫁娶,停留,继续,同坐,正坐,就坐,都坐,坐在,坐着,坐下,就住,要住,也住,并住,必住,留住,同住,住所,住在,仍住在,持久,创建,常到,藏躲,安置,等候,停留,留在,回到,座,仍,再,守,候.
平静----休息,使平静*,安逸,安静,静默,寂静,平静,享平静,享平安,得安息,得息,歇息,安顿,平息,息声,止息,得享,静,太平,澄清.
抚弄,爱,怜悯-----*,同情,顾惜,我爱你,慈悲,怜恤,必要,路哈玛(先知何西亚说,要称你们的姐妹为路哈玛,就是蒙怜悯的意思;何2:1).
(唾沫在嘴边,示意:)激怒*,憎恶,厌恶,忿怒,蔑视,愤怒,发怒,怒骂,恼怒,------恼恨.
安慰,慰藉,可安慰的,怜爱;出自(5162*=叹息,可怜).
美善-----善,美,最好,上好,倒好,更好,更美,更强,宁可,丰,欢乐,安逸,佳美,俊美,美物,美好,好处,美善,美福,得福,良善,喜悦,优秀,高兴,亲切,喜乐,仁慈,愿意,喜爱,快乐,最,愉快,畅快,享乐,宝贵,贵重,幸运,情愿,甜美,福分,福气福乐,安宁,恩,施恩,恩慈,恩惠,恩言,恩待,好话,佳,好,强,胜,福,厚,肥,精.这字出自(2895*=美善).
声明-----召*,显示,嘱咐,迎接,呼唤,呼求,唤起,请求,喊叫,叫,着名的,客人,邀请,提及,称为,称呼,称,起,名字,传述,求告,声明,宣布,宣读,公告,读,念,名望,说
火热-----.热心*,发热心,大发,惹动嫉妒,嫉妒,忌恨,触动愤恨,愤恨,疑恨.
破裂,发烈怒,发怒,恼怒*----,焦燥,怒气,恨恶,激怒,忿怒,愤怒,惹怒.
安心的,在怒中,傲慢,狂傲,安逸,--------安静,平静,喧嚣.出自(7599*=安逸
破裂,发烈怒,发怒,恼怒*,焦燥,怒气,恨恶,激怒,忿怒,愤怒,惹怒.
害-----
不良,邪恶,恶,恶事,恶人,恶言,恶行,恶意,恶计,看为恶的事,作恶,奸恶,丑,丑陋,,丑恶,罪恶,邪恶,凶恶,奸恶,恶劣的灾祸,祸患,祸害,祸,降灾,降祸,苦难,灾,难,灾难,患难,遭难,遭害,不满,悲痛,歹,不好,不义,不美,不悦,坏的,坏人,极重的,极其的,更大的,忧伤,害,伤害,危害,谋害,陷害,有害的,损害,加害,毒,严厉,沉重,痛苦,苦情,苦楚,无用的,悲惨,悲哀的,疼痛的,忧愁,愁苦,嫌怨,卑鄙的,不法的,灭亡,邪,伤,损,极.出自(7489*=作恶,忧愁,害,苦待).
过份----环绕,保护*,帮助,援助,扶助,救助,过分,得着.
建造*,筑,建,盖,生,修,修筑,垒造,修造,修建,造,立,坚立,创建,立起,兴起,匠人.
试验*,拣选,合意,指定,选定,选择,挑选,特选,选,择,最优的,链接,宁愿,需求,精兵,喜悦,悦纳,佳美
(因恐布而)发抖*,发颤,惊惧,惊散,惊醒,惊惶,惊吓,惊恐,威吓------,畏惧,(因忧虑而)急促,小心,害怕,恐惧,震动,战兢,哄赶
角,细颈瓶,圆锥形之物,象牙,坛的角,(山)峰,光线,能力,山岭,山冈,角,四角,坛的四角,声.出自(7160*=发光,有角的).
易多;人名,字义:适时的,出自(5710*=装饰,前进).
有四人名易多:
1)亚希拿达的父亲(王上4:14)
2)约亚的儿子(代上6:21)
3)撒迦利亚的祖父(拉5:1)
4)被掳归回的祭司(尼12:4)
注:有四个编号均中译:易多
0112,人名,意:主人
3035,人名,意:赞美
3260,人名,意:指定
5714,人名,意:适时
比利家,比利迦;人名,意为:耶和华是祝福;由(1290=膝)与(3050=耶和华圣名)组成,其中1290出自(1288*=跪),3050出自(1961*=存在).
撒迦利亚,撒迦利雅;人名,字义:耶和华已记念;由(2142*=纪念)与(3050=耶和华圣名)组成,其中3050又出自(1961*=存在).
大发-----破裂,发烈怒,发怒,恼怒*,焦燥,怒气,恨恶,激怒,忿怒,愤怒,惹怒
烈怒----碎片,忿怒,忿恨,泡沫,呕气,沫子,发怒,愤怒,恼怒,恼恨,烈怒.出自(7107*=恼怒).
转向 -----回*,回答,回来,回去,回到,回复,回复,回报,回头,回转,带回,收回,返回,召回,归回,寻回,送回,滑回,取回,夺回,退回,挽回,救回,回转过来,转,转回,转,转念,转意,转消,转去,转去不顾,转离,转变,反转,向后转,归,归还,归向,归到,撤退,再,再又,打破,建造,割礼,挖,作事,作恶,喂食,躺卧,躺下,住宿,使,欢乐,差送,拿,哭泣,无论如何,全然,反对的,带去,再带,呼召,再运去,停止,阻止,必然,考虑,继续,否认,归服,再给,再去,出去,使,更多,需要,经过,付出,曲解,再拉紧,再放上去,补偿,恢复,复兴复苏,减轻,提供,解救,救,修复,奖赏,说不,再安置,必定,关闭,拢.
父*,先祖,祖宗,列祖--------,父亲,族,祖,宗,宗族,始祖,祖师,本.是实际的父,也是象征的父;就如这父字可用作某种职业的创始者:住帐棚牧养牲畜之人的祖师(创4:20);也用作在困苦中的保护者:我为穷乏人之父(伯29:16);亦用来称呼年长者:我父啊(撒上24:11);同样,对师长也称为父,即我们所称的师父(王下2:12);对先知也称为父(王下6:21);对祭司也称为父(士17:10,18:19);对顾问也称父(创45:8);对丈夫也称为父(耶3:4).父字也常用来描写一个家,或家族(创46:31).神对以色列民也特别提到为父的要殷勤教导自己的儿女(申6:7).圣经中不只说父生子,而一个人死了,也说他与他列祖同睡,归到他列祖那里;列王记与历代志记载王死了,与他列祖同睡,最少有35次.
末了,我们最熟悉的是:耶和华神乃是我们的圣父!
临到----追随,追杀,追上*,得到,能力,力量,能够,达到,得着,富足,放在,放置,伸出,扎,挪,挪移,长满.
图谋*,恶计,思考,定意-----,想像,阴谋,设谋,用意,想要.
行为(好的与坏的),所行的,竭力,编造的,工作,行事,所作的,作为--------.出自(5953*=彻底的实行,拾取).
大利乌;几个波斯王的称号.字义:约朿者.
细罢特;犹大历十一月,字义:权杖.
参读2320=新月,月分.
荫,底,洼地.出自(6751*=荫影).
番石榴,番石榴树.源自(1916*=脚凳).
指示---看*,商量,显现,显示,显出,证明,看准,看望,看顾,看见,遇见,朝见,见,望,展望,看哪,必然的,考虑,目睹,享受,经历,指示,注视,注意,确是,欢乐,瞧,查看,观看者,观看,互视,彼此观看,小心,敬重,视为,露出来,选择,记号,相遇,接近,觉察,出现,供给,关于,尊敬,先见,得见,表现,意见,窥探,凝视,确切,揣摩,思想,思考,眷顾,垂顾,鉴别,鉴察,察念,遍观,观察,察看,视觉.
送走*,打发,差遣-----,遣散,差送,送到,发送,传,任何情形,任,请,指派,指定,施行,带去,容…去,去,抛出去,处理,热诚,弃绝,放弃,放,牧放,增长,释放,置放,放置,休,派,寄,扎,容,陷,射,留下,下,降,离开,放出去,推出去,出去,贮存,长出,提出,赶出,逐出,延出,发出,射出,加害,撒种,展开,伸,伸出,伸展,伸开.
安居安息----
坐*,意即:住,留,居,定居,安居,居民,居住,嫁娶,停留,继续,同坐,正坐,就坐,都坐,坐在,坐着,坐下,就住,要住,也住,并住,必住,留住,同住,住所,住在,仍住在,持久,创建,常到,藏躲,安置,等候,停留,留在,回到,座,仍,再,守,候.
平静----休息,使平静*,安逸,安静,静默,寂静,平静,享平静,享平安,得安息,得息,歇息,安顿,平息,息声,止息,得享,静,太平,澄清.
抚弄,爱,怜悯-----*,同情,顾惜,我爱你,慈悲,怜恤,必要,路哈玛(先知何西亚说,要称你们的姐妹为路哈玛,就是蒙怜悯的意思;何2:1).
(唾沫在嘴边,示意:)激怒*,憎恶,厌恶,忿怒,蔑视,愤怒,发怒,怒骂,恼怒,------恼恨.
安慰,慰藉,可安慰的,怜爱;出自(5162*=叹息,可怜).
美善-----善,美,最好,上好,倒好,更好,更美,更强,宁可,丰,欢乐,安逸,佳美,俊美,美物,美好,好处,美善,美福,得福,良善,喜悦,优秀,高兴,亲切,喜乐,仁慈,愿意,喜爱,快乐,最,愉快,畅快,享乐,宝贵,贵重,幸运,情愿,甜美,福分,福气福乐,安宁,恩,施恩,恩慈,恩惠,恩言,恩待,好话,佳,好,强,胜,福,厚,肥,精.这字出自(2895*=美善).
声明-----召*,显示,嘱咐,迎接,呼唤,呼求,唤起,请求,喊叫,叫,着名的,客人,邀请,提及,称为,称呼,称,起,名字,传述,求告,声明,宣布,宣读,公告,读,念,名望,说
火热-----.热心*,发热心,大发,惹动嫉妒,嫉妒,忌恨,触动愤恨,愤恨,疑恨.
破裂,发烈怒,发怒,恼怒*----,焦燥,怒气,恨恶,激怒,忿怒,愤怒,惹怒.
安心的,在怒中,傲慢,狂傲,安逸,--------安静,平静,喧嚣.出自(7599*=安逸
破裂,发烈怒,发怒,恼怒*,焦燥,怒气,恨恶,激怒,忿怒,愤怒,惹怒.
害-----
不良,邪恶,恶,恶事,恶人,恶言,恶行,恶意,恶计,看为恶的事,作恶,奸恶,丑,丑陋,,丑恶,罪恶,邪恶,凶恶,奸恶,恶劣的灾祸,祸患,祸害,祸,降灾,降祸,苦难,灾,难,灾难,患难,遭难,遭害,不满,悲痛,歹,不好,不义,不美,不悦,坏的,坏人,极重的,极其的,更大的,忧伤,害,伤害,危害,谋害,陷害,有害的,损害,加害,毒,严厉,沉重,痛苦,苦情,苦楚,无用的,悲惨,悲哀的,疼痛的,忧愁,愁苦,嫌怨,卑鄙的,不法的,灭亡,邪,伤,损,极.出自(7489*=作恶,忧愁,害,苦待).
过份----环绕,保护*,帮助,援助,扶助,救助,过分,得着.
建造*,筑,建,盖,生,修,修筑,垒造,修造,修建,造,立,坚立,创建,立起,兴起,匠人.
试验*,拣选,合意,指定,选定,选择,挑选,特选,选,择,最优的,链接,宁愿,需求,精兵,喜悦,悦纳,佳美
(因恐布而)发抖*,发颤,惊惧,惊散,惊醒,惊惶,惊吓,惊恐,威吓------,畏惧,(因忧虑而)急促,小心,害怕,恐惧,震动,战兢,哄赶
角,细颈瓶,圆锥形之物,象牙,坛的角,(山)峰,光线,能力,山岭,山冈,角,四角,坛的四角,声.出自(7160*=发光,有角的).
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2022-07-01 08:35:27
7章 ：慈爱怜悯的神。喜爱诚实公平司法公正的主。
原文本根: 无感觉的
字义溯源: 基斯流,基斯流月;基斯流月乃是尼希米从巴比伦归回时所提说的月份,是宗教日历的第九月,当地民众日历的第三月,即现今的十一月底十二月初(尼1:1).
参读2320=新月,月分
沙利色;人名,字义:太子.
1)亚述王西拿基立被他的儿子亚得米勒和沙利色谋杀(王下19:37).
2)伯特利人打发沙利色等人去恳求耶和华的恩(亚7:2).
利坚米勒;和沙利色等人受托去询问祭司和先知,关于禁食悲哀的事(亚7:2).字义:王的堆积,由(7276=利健,人名,意:石堆)与(4428=王)组成;其中7276出自(7275*=投石头,用石头打死),4428出自(4427*=作王统治).
软弱*,生病,病,有病,成病,患病,装病,得病,抚摩,恳求-----,哀求,寻求,渴求,祈求,求恩情,,疼痛,悲伤伤痛,劳苦,忧虑,虚弱,瘦弱,疲惫,受伤,极其重大.
恩（脸）-------面,面上,面前,以前,前面,前头,从前,从,前,在外面,面对着,之先,之前,向,向着,脸,脸上,脸面,观看,看,看为,视为,正对,对我,对其,相遇,怒气,祗要,争,因为,恳求,忍受,询问,喜欢,畏惧,为着,因着,站着,着,重,他自己,可敬的,不谨慎,在内,其,多于,口,出于,离开,古时,在上,开,偏向,个人,请求,在场,故意,事奉,陈设饼,情况,直,街,你,他们,经过,直到,过去,到,上面,在内,锋,缘故,陈设.这字在旧约出现二千余次,全是用复数;出自(6437*=转回).
这字若与介词000C连用,意为面对,以前,前面.
人的面有如一面镜子,可以反映人的表情与心情.如雅各见拉班的气色不如从前了(创31:2),这里的气色,原文就是面,或面色.又如神看不中该隐的供物,该隐就变了脸色(创4:5).当人惊惶悲痛时,脸如火焰(赛13:8).产难妇人,脸面变青(耶30:6).人的面也显出愁容(创40:7),或喜乐笑容(箴15:13).当神仰脸光照时,表示赐恩赐平安的祝福(民6:25,26);当神掩面不顾时,那就是祸患灾难要来到了(申31:17).人对神的尊敬的表现,常常是脸俯伏在地,一如亚伯拉罕所表现的(创17:3,17.原文:俯伏他的脸).
临到-----存在*(意即:昔在,今在,永在),成,成为,成就,成了,必成,变成,要成,要成为,就要成为,它必成为,就成,就成了,这就成了,我就成了,他们成了,他们就成了,他们要成就,你成为,你要成为,就成为,必成,必成为,发生,信号,一起,付托,有如,打破,因,为,模糊,跌,跟随,就必,必,是,就是,乃是,都是,必是,于是,这是,这就是,这乃是,那是,也是,却是,仍是,还是,当是,该是,常是,但是,若是,曾是,原是,向来是,无论是,我是,我乃是,他是,他们是,他乃是,他们乃是,你曾是,你们是,作,作为,作了,当作,发作,要作,这要作,都要作,你要作,都作,就作,必作,你作,他必作,必要,乃要,临,当,有,当有,必有,要有,都有,就有,也有,又有,曾有,再有,所有,共有,有了,那里有,持续,属于,需要,都归,归,用,时,在,要,愿,当,正,倘,到,为,使.
声明-----说*,吩咐,晓谕,声明,讲,论,讲论,讲述,(还有许多其他的应用,如:)问,询问,回答,想,称为,告诉,派定,传,议论,确认,应许,应允,陈明,述说,称为,心想,估定,定意,申诉,谈论,难道,表示,自忖,命定,报告,劝说;开始于圣经旧约首卷书头一章,第三节:神说,到旧约末卷书,末一章,第三节:万军之耶和华说,这说字共用了五千余次,也是希伯来语中最常用字之一.
这字的用法很广范,自然,一般的是:神说,人说,但有时驴也说(民22:28),甚至橄榄树,无花果树,葡萄树也说(士9:9,11,13),除了神,人,动物,植物说话之外,还有俗语说(创9:6).这字有时也当命令用,中译:吩咐,如(书10:9;代下29:27).
神藉着先知对百姓说话时,是用一定的方式:‘耶和华如此说’,光是在以西结书就用了122次.最主要的是神对人说,指示人应如何活在神面前,该如何活在百姓中,并当如何活在世人中.
神说话是带着能力的,神用说话来创造宇宙万物,创世记第一章,神十一次用声明说,来完成他的创造,因为他说有,就有;命立,就立(诗33:9).并且,也用他权能的说话(中译:命令)来托住他所创造的万有(来1:3).
哭泣*,泣,悲悼,悲哀,哀恸,痛哭,流泪,哭,哭号,哀哭,啼哭,大哭.抓发捶胸(哀痛的情态),哀哭*,悲哀,哀悼,哀恸,大声,痛苦,哭号,哀号,吊丧,举哀.
安静,疏忽,安全,安逸,安逸欢乐,相安,安稳,昌盛,正兴盛-----,兴盛,平静,止息,富有的.出自(7951*=安静).
7:7声明-----召*,显示,嘱咐,迎接,呼唤,呼求,唤起,请求,喊叫,叫,着名的,客人,邀请,提及,称为,称呼,称,起,名字,传述,求告,声明,宣布,宣读,公告,读,念,名望,说.
声明（说）
诚实----稳固,意即:无疑,真,真理,真实,诚实,信实,信靠,可信靠的,可信赖的,合式的,保证,确立,忠信,忠实,公义,一定,确实.这字是(0539*=创建,相信)的简缩.
至理判断-------判决,宣判,律法,法则,规矩,样式,审判,情节,案情,判定,判语,判断,决断,典章,律例,条例,常例,风俗,例,理,冤,义,公,公义,公平,公正,公理,正直,处罚,辩论,伸冤,斑次,辨屈.这字出自(8199*=审判).
恩慈,(隐喻向着神的)虔诚,蒙宠,恩,恩典,恩爱,厚恩,善行,善事,仁慈,慈爱,怜悯,怜恤,怜爱,责备,信实;忠实,不变的爱.这字出自(2616*=俯首,仁慈).
怜悯(复数),母腹(指养育),少女,慈悲,同情,情感,生产,母胎,母腹,恩,女孩,柔爱,怜恤,怜惜.出自(7355*=怜悯).
傕迫,加压*,欺诈,欺骗,欺负,背负,太甚,受屈,泛滥,喝尽,欺压,行暴
谋-----编折,贯通,意即:编织*,制造,图谋,谋,设,看,定,看为,看作,当作,以为,施行,巧匠,设法,设想,设计,估计,预计,思考,思索,顾念,考虑,评价,推算,计算,算,算为,算是,算账,熟练,找出,持守,想像,想出,想要,起意,意欲,归罪,发明,喜悦.
这字的基本出发点是‘思考’,从思考就产生反应,如:认为,设想;然后又再有:设计,图谋,发明等行动.在制造会幕这件事上,就完全表明出来.
害------不良,邪恶,恶,恶事,恶人,恶言,恶行,恶意,恶计,看为恶的事,作恶,奸恶,丑,丑陋,,丑恶,罪恶,邪恶,凶恶,奸恶,恶劣的灾祸,祸患,祸害,祸,降灾,降祸,苦难,灾,难,灾难,患难,遭难,遭害,不满,悲痛,歹,不好,不义,不美,不悦,坏的,坏人,极重的,极其的,更大的,忧伤,害,伤害,危害,谋害,陷害,有害的,损害,加害,毒,严厉,沉重,痛苦,苦情,苦楚,无用的,悲惨,悲哀的,疼痛的,忧愁,愁苦,嫌怨,卑鄙的,不法的,灭亡,邪,伤,损,极.出自(7489*=作恶,忧愁,害,苦待).
保存
字义溯源: 荆棘,宝石,金钢钻,火石,蒺藜,钻石.出自(8104*=防护).
律法----原文本根: 瞄准;
字义溯源: 命令,法规,十诫,摩西五经,律法,律法书,条例,训诲,法则,法度,(常)例,教导.出自(3384*=水流,投掷).
在灵里说的那些话。
呼唤呼求-------召*,显示,嘱咐,迎接,呼唤,呼求,唤起,请求,喊叫,叫,着名的,客人,邀请,提及,称为,称呼,称,起,名字,传述,求告,声明,宣布,宣读,公告,读,念,名望,说.
急冲*,摇荡,飘荡,翻腾,惊疑,被狂风吹去,极其困难------,旋风吹,旋风
惊奇,荒凉*,成为荒凉,荒芜,荒场,变为荒场,荒废,惊愕,吃惊,惊惶,惊忧,忧闷,惊异,惊叹,惊骇,缺乏,毁灭,毁坏,自取败亡,败亡,败坏,凄寂,变为凄凉,凄凉,孤单,孤苦,没有丈夫.
美好------喜欢,喜爱,眷爱,仰慕,思慕,美好,上好,珍,美,华美,优美,喜悦,可爱,宝物,宝贵,宝.这字是(2531=喜悦)的阴性,而2531又出自(2530*=喜爱).
废墟,惊骇,惊奇,荒凉-----,荒场,废弃,毁坏,奇异事物.出自(8074*=荒凉)
原文本根: 无感觉的
字义溯源: 基斯流,基斯流月;基斯流月乃是尼希米从巴比伦归回时所提说的月份,是宗教日历的第九月,当地民众日历的第三月,即现今的十一月底十二月初(尼1:1).
参读2320=新月,月分
沙利色;人名,字义:太子.
1)亚述王西拿基立被他的儿子亚得米勒和沙利色谋杀(王下19:37).
2)伯特利人打发沙利色等人去恳求耶和华的恩(亚7:2).
利坚米勒;和沙利色等人受托去询问祭司和先知,关于禁食悲哀的事(亚7:2).字义:王的堆积,由(7276=利健,人名,意:石堆)与(4428=王)组成;其中7276出自(7275*=投石头,用石头打死),4428出自(4427*=作王统治).
软弱*,生病,病,有病,成病,患病,装病,得病,抚摩,恳求-----,哀求,寻求,渴求,祈求,求恩情,,疼痛,悲伤伤痛,劳苦,忧虑,虚弱,瘦弱,疲惫,受伤,极其重大.
恩（脸）-------面,面上,面前,以前,前面,前头,从前,从,前,在外面,面对着,之先,之前,向,向着,脸,脸上,脸面,观看,看,看为,视为,正对,对我,对其,相遇,怒气,祗要,争,因为,恳求,忍受,询问,喜欢,畏惧,为着,因着,站着,着,重,他自己,可敬的,不谨慎,在内,其,多于,口,出于,离开,古时,在上,开,偏向,个人,请求,在场,故意,事奉,陈设饼,情况,直,街,你,他们,经过,直到,过去,到,上面,在内,锋,缘故,陈设.这字在旧约出现二千余次,全是用复数;出自(6437*=转回).
这字若与介词000C连用,意为面对,以前,前面.
人的面有如一面镜子,可以反映人的表情与心情.如雅各见拉班的气色不如从前了(创31:2),这里的气色,原文就是面,或面色.又如神看不中该隐的供物,该隐就变了脸色(创4:5).当人惊惶悲痛时,脸如火焰(赛13:8).产难妇人,脸面变青(耶30:6).人的面也显出愁容(创40:7),或喜乐笑容(箴15:13).当神仰脸光照时,表示赐恩赐平安的祝福(民6:25,26);当神掩面不顾时,那就是祸患灾难要来到了(申31:17).人对神的尊敬的表现,常常是脸俯伏在地,一如亚伯拉罕所表现的(创17:3,17.原文:俯伏他的脸).
临到-----存在*(意即:昔在,今在,永在),成,成为,成就,成了,必成,变成,要成,要成为,就要成为,它必成为,就成,就成了,这就成了,我就成了,他们成了,他们就成了,他们要成就,你成为,你要成为,就成为,必成,必成为,发生,信号,一起,付托,有如,打破,因,为,模糊,跌,跟随,就必,必,是,就是,乃是,都是,必是,于是,这是,这就是,这乃是,那是,也是,却是,仍是,还是,当是,该是,常是,但是,若是,曾是,原是,向来是,无论是,我是,我乃是,他是,他们是,他乃是,他们乃是,你曾是,你们是,作,作为,作了,当作,发作,要作,这要作,都要作,你要作,都作,就作,必作,你作,他必作,必要,乃要,临,当,有,当有,必有,要有,都有,就有,也有,又有,曾有,再有,所有,共有,有了,那里有,持续,属于,需要,都归,归,用,时,在,要,愿,当,正,倘,到,为,使.
声明-----说*,吩咐,晓谕,声明,讲,论,讲论,讲述,(还有许多其他的应用,如:)问,询问,回答,想,称为,告诉,派定,传,议论,确认,应许,应允,陈明,述说,称为,心想,估定,定意,申诉,谈论,难道,表示,自忖,命定,报告,劝说;开始于圣经旧约首卷书头一章,第三节:神说,到旧约末卷书,末一章,第三节:万军之耶和华说,这说字共用了五千余次,也是希伯来语中最常用字之一.
这字的用法很广范,自然,一般的是:神说,人说,但有时驴也说(民22:28),甚至橄榄树,无花果树,葡萄树也说(士9:9,11,13),除了神,人,动物,植物说话之外,还有俗语说(创9:6).这字有时也当命令用,中译:吩咐,如(书10:9;代下29:27).
神藉着先知对百姓说话时,是用一定的方式:‘耶和华如此说’,光是在以西结书就用了122次.最主要的是神对人说,指示人应如何活在神面前,该如何活在百姓中,并当如何活在世人中.
神说话是带着能力的,神用说话来创造宇宙万物,创世记第一章,神十一次用声明说,来完成他的创造,因为他说有,就有;命立,就立(诗33:9).并且,也用他权能的说话(中译:命令)来托住他所创造的万有(来1:3).
哭泣*,泣,悲悼,悲哀,哀恸,痛哭,流泪,哭,哭号,哀哭,啼哭,大哭.抓发捶胸(哀痛的情态),哀哭*,悲哀,哀悼,哀恸,大声,痛苦,哭号,哀号,吊丧,举哀.
安静,疏忽,安全,安逸,安逸欢乐,相安,安稳,昌盛,正兴盛-----,兴盛,平静,止息,富有的.出自(7951*=安静).
7:7声明-----召*,显示,嘱咐,迎接,呼唤,呼求,唤起,请求,喊叫,叫,着名的,客人,邀请,提及,称为,称呼,称,起,名字,传述,求告,声明,宣布,宣读,公告,读,念,名望,说.
声明（说）
诚实----稳固,意即:无疑,真,真理,真实,诚实,信实,信靠,可信靠的,可信赖的,合式的,保证,确立,忠信,忠实,公义,一定,确实.这字是(0539*=创建,相信)的简缩.
至理判断-------判决,宣判,律法,法则,规矩,样式,审判,情节,案情,判定,判语,判断,决断,典章,律例,条例,常例,风俗,例,理,冤,义,公,公义,公平,公正,公理,正直,处罚,辩论,伸冤,斑次,辨屈.这字出自(8199*=审判).
恩慈,(隐喻向着神的)虔诚,蒙宠,恩,恩典,恩爱,厚恩,善行,善事,仁慈,慈爱,怜悯,怜恤,怜爱,责备,信实;忠实,不变的爱.这字出自(2616*=俯首,仁慈).
怜悯(复数),母腹(指养育),少女,慈悲,同情,情感,生产,母胎,母腹,恩,女孩,柔爱,怜恤,怜惜.出自(7355*=怜悯).
傕迫,加压*,欺诈,欺骗,欺负,背负,太甚,受屈,泛滥,喝尽,欺压,行暴
谋-----编折,贯通,意即:编织*,制造,图谋,谋,设,看,定,看为,看作,当作,以为,施行,巧匠,设法,设想,设计,估计,预计,思考,思索,顾念,考虑,评价,推算,计算,算,算为,算是,算账,熟练,找出,持守,想像,想出,想要,起意,意欲,归罪,发明,喜悦.
这字的基本出发点是‘思考’,从思考就产生反应,如:认为,设想;然后又再有:设计,图谋,发明等行动.在制造会幕这件事上,就完全表明出来.
害------不良,邪恶,恶,恶事,恶人,恶言,恶行,恶意,恶计,看为恶的事,作恶,奸恶,丑,丑陋,,丑恶,罪恶,邪恶,凶恶,奸恶,恶劣的灾祸,祸患,祸害,祸,降灾,降祸,苦难,灾,难,灾难,患难,遭难,遭害,不满,悲痛,歹,不好,不义,不美,不悦,坏的,坏人,极重的,极其的,更大的,忧伤,害,伤害,危害,谋害,陷害,有害的,损害,加害,毒,严厉,沉重,痛苦,苦情,苦楚,无用的,悲惨,悲哀的,疼痛的,忧愁,愁苦,嫌怨,卑鄙的,不法的,灭亡,邪,伤,损,极.出自(7489*=作恶,忧愁,害,苦待).
保存
字义溯源: 荆棘,宝石,金钢钻,火石,蒺藜,钻石.出自(8104*=防护).
律法----原文本根: 瞄准;
字义溯源: 命令,法规,十诫,摩西五经,律法,律法书,条例,训诲,法则,法度,(常)例,教导.出自(3384*=水流,投掷).
在灵里说的那些话。
呼唤呼求-------召*,显示,嘱咐,迎接,呼唤,呼求,唤起,请求,喊叫,叫,着名的,客人,邀请,提及,称为,称呼,称,起,名字,传述,求告,声明,宣布,宣读,公告,读,念,名望,说.
急冲*,摇荡,飘荡,翻腾,惊疑,被狂风吹去,极其困难------,旋风吹,旋风
惊奇,荒凉*,成为荒凉,荒芜,荒场,变为荒场,荒废,惊愕,吃惊,惊惶,惊忧,忧闷,惊异,惊叹,惊骇,缺乏,毁灭,毁坏,自取败亡,败亡,败坏,凄寂,变为凄凉,凄凉,孤单,孤苦,没有丈夫.
美好------喜欢,喜爱,眷爱,仰慕,思慕,美好,上好,珍,美,华美,优美,喜悦,可爱,宝物,宝贵,宝.这字是(2531=喜悦)的阴性,而2531又出自(2530*=喜爱).
废墟,惊骇,惊奇,荒凉-----,荒场,废弃,毁坏,奇异事物.出自(8074*=荒凉)
2022-07-01 08:21:54
6章：基督是大祭司是祭司王。是大卫苗裔。
是为选民伸冤的神。
北方 （巴比伦）
有斑点的(有如下雹在地上时呈现斑点的样子),有花斑的(指牲畜身上的斑点);源自(1258*=下雹)
.强烈的颜色,即:红色,壮;------(0553*=要警觉;强,壮胆).
甚么*,如何,为何,何时,何必,何在,何以,何故,何其,何事,何等,何法,何干,何,有何,用何,甚么,用甚么,作甚么,甚么意思-----,为甚么,为何,怎样,怎能,不论如何,就是,多少,多久,几次,无论无故,由是,所以,谁,几.几时.(等等…)
黑玳;人名,这字出自(2466=希立),2466出自(2465*=短暂).
多比雅;人名,字义:耶和华的恩慈;由((2896=喜悦)与(3050=耶和华圣名)组成;其中2896出自(2895*=美善),而3050又出自(1961*=存在).
西番雅,西番亚;人名,字义:耶和华已隐藏,由(6845*=藏,保护)与(3050=耶和华圣名)组成;其中3050出自(1961*=存在).
约西亚;人名;字义:耶和华创建;由(0803*=地基,城堡)与(3050=耶和华圣名)组成;其中3050又出自(1961*=存在).
约撒答,约萨答;人名,字义:主是公义的.
约书亚;人名;字义:耶和华拯救;由(3068=自有永有的)与(3467*=使自由,得拯救)组成；其中3068出自(1961*=存在).
担负（举起）庄严*,(意即 一种伟大华丽的样式和光景),美丽,悦目,尊荣-----,威荣,威严,荣美,荣耀,荣光,面貌.
统治*,管辖,统治者,治理,管治,管理,统管,掌王权,执掌,掌权,掌管,辖管,君王,作王,主宰.
遮盖,示意:宝座------,座,位,国位,管辖,王位,椅子,凳;这字出自(3680*=遮盖,隐藏).
(主持祭司职务的),祭司,作祭司,作领袖,总主持人,宰相;这字是(3547*=供祭司的职分)的主动分词.
祭司乃是神救赎计划中的一部分.从人类的开始,人就有献祭的观念与行动;就如亚伯将羊群中头生的和羊的脂油献上(创4:4),挪亚筑坛,拿各类洁净的牲畜,飞鸟,献上为燔祭(创8:20),约伯叫人自洁献燔祭(伯1:5),亚伯拉罕为向他显现的筑坛(创12:7,8),以撒也筑坛(创26:25),雅各也筑坛(创33:20),摩西在杀败亚玛力王后也筑坛(出17:15).然后神就指定以色列民为圣洁的国民,归神为祭司的国度(出19:6),在外邦人中作神的仆役(赛61:6).从这个民族中,他拣选利未支派在耶和华面前事奉,又从这支派中拣选亚伦的家族为祭司事奉神,而其家长为大祭司,为全以色列民献上赎罪祭.这个祭司体系的运作,豫示神救赎计划的中心高峰,应许弥赛亚为救赎者,要照麦基洗德的等次,永远为祭司(诗110:4;亚6:13).这个应许应验在主耶稣身上,藉着他十字架上的死,就一次而永远的成就了救赎(罗6:10;来7:27;9:12;10:10,12,14).现在他是我们的大祭司(来4:10),又使我们成为国民(或国王),作他父神的祭司(启1:6).
筹定-----忠告,谋略,谋算,谋划,计谋,谋,谋士,谋事,明智,商议,议定,意向,主意,旨意,筹谋,筹划,筹算,指教,教导,劝告,劝勉,劝戒.出自(3289*=慎重考虑).
和平------安全,安然,安宁,净尽,喜乐,健壮,昌盛,太平,和平,和好,和睦,讲和,问安,相似,享受,恩宠,友谊,知己,信任,放心,大,安,平安无事,平安,平安中.出自(7999*=使平安).
希连;被掳到巴比伦的人之一;字义:梦,这字出自(2492*=作梦).
希连就是黑玳(2469;亚6:10,14).
注:编号1987也中译:希连.
记念品,记念物,作记念日,记录,记念,思念;源自(2142*=纪念).
大型公有建筑物,宫殿,宫,殿,庙,殿宇.这字源自(3201*=能够).
成就----存在*(意即:昔在,今在,永在),成,成为,成就,成了,必成,变成,要成,要成为,就要成为,它必成为,就成,就成了,这就成了,我就成了,他们成了,他们就成了,他们要成就,你成为,你要成为,就成为,必成,必成为,发生,信号,一起,付托,有如,打破,因,为,模糊,跌,跟随,就必,必,是,就是,乃是,都是,必是,于是,这是,这就是,这乃是,那是,也是,却是,仍是,还是,当是,该是,常是,但是,若是,曾是,原是,向来是,无论是,我是,我乃是,他是,他们是,他乃是,他们乃是,你曾是,你们是,作,作为,作了,当作,发作,要作,这要作,都要作,你要作,都作,就作,必作,你作,他必作,必要,乃要,临,当,有,当有,必有,要有,都有,就有,也有,又有,曾有,再有,所有,共有,有了,那里有,持续,属于,需要,都归,归,用,时,在,要,愿,当,正,倘,到,为,使.
是为选民伸冤的神。
北方 （巴比伦）
有斑点的(有如下雹在地上时呈现斑点的样子),有花斑的(指牲畜身上的斑点);源自(1258*=下雹)
.强烈的颜色,即:红色,壮;------(0553*=要警觉;强,壮胆).
甚么*,如何,为何,何时,何必,何在,何以,何故,何其,何事,何等,何法,何干,何,有何,用何,甚么,用甚么,作甚么,甚么意思-----,为甚么,为何,怎样,怎能,不论如何,就是,多少,多久,几次,无论无故,由是,所以,谁,几.几时.(等等…)
黑玳;人名,这字出自(2466=希立),2466出自(2465*=短暂).
多比雅;人名,字义:耶和华的恩慈;由((2896=喜悦)与(3050=耶和华圣名)组成;其中2896出自(2895*=美善),而3050又出自(1961*=存在).
西番雅,西番亚;人名,字义:耶和华已隐藏,由(6845*=藏,保护)与(3050=耶和华圣名)组成;其中3050出自(1961*=存在).
约西亚;人名;字义:耶和华创建;由(0803*=地基,城堡)与(3050=耶和华圣名)组成;其中3050又出自(1961*=存在).
约撒答,约萨答;人名,字义:主是公义的.
约书亚;人名;字义:耶和华拯救;由(3068=自有永有的)与(3467*=使自由,得拯救)组成；其中3068出自(1961*=存在).
担负（举起）庄严*,(意即 一种伟大华丽的样式和光景),美丽,悦目,尊荣-----,威荣,威严,荣美,荣耀,荣光,面貌.
统治*,管辖,统治者,治理,管治,管理,统管,掌王权,执掌,掌权,掌管,辖管,君王,作王,主宰.
遮盖,示意:宝座------,座,位,国位,管辖,王位,椅子,凳;这字出自(3680*=遮盖,隐藏).
(主持祭司职务的),祭司,作祭司,作领袖,总主持人,宰相;这字是(3547*=供祭司的职分)的主动分词.
祭司乃是神救赎计划中的一部分.从人类的开始,人就有献祭的观念与行动;就如亚伯将羊群中头生的和羊的脂油献上(创4:4),挪亚筑坛,拿各类洁净的牲畜,飞鸟,献上为燔祭(创8:20),约伯叫人自洁献燔祭(伯1:5),亚伯拉罕为向他显现的筑坛(创12:7,8),以撒也筑坛(创26:25),雅各也筑坛(创33:20),摩西在杀败亚玛力王后也筑坛(出17:15).然后神就指定以色列民为圣洁的国民,归神为祭司的国度(出19:6),在外邦人中作神的仆役(赛61:6).从这个民族中,他拣选利未支派在耶和华面前事奉,又从这支派中拣选亚伦的家族为祭司事奉神,而其家长为大祭司,为全以色列民献上赎罪祭.这个祭司体系的运作,豫示神救赎计划的中心高峰,应许弥赛亚为救赎者,要照麦基洗德的等次,永远为祭司(诗110:4;亚6:13).这个应许应验在主耶稣身上,藉着他十字架上的死,就一次而永远的成就了救赎(罗6:10;来7:27;9:12;10:10,12,14).现在他是我们的大祭司(来4:10),又使我们成为国民(或国王),作他父神的祭司(启1:6).
筹定-----忠告,谋略,谋算,谋划,计谋,谋,谋士,谋事,明智,商议,议定,意向,主意,旨意,筹谋,筹划,筹算,指教,教导,劝告,劝勉,劝戒.出自(3289*=慎重考虑).
和平------安全,安然,安宁,净尽,喜乐,健壮,昌盛,太平,和平,和好,和睦,讲和,问安,相似,享受,恩宠,友谊,知己,信任,放心,大,安,平安无事,平安,平安中.出自(7999*=使平安).
希连;被掳到巴比伦的人之一;字义:梦,这字出自(2492*=作梦).
希连就是黑玳(2469;亚6:10,14).
注:编号1987也中译:希连.
记念品,记念物,作记念日,记录,记念,思念;源自(2142*=纪念).
大型公有建筑物,宫殿,宫,殿,庙,殿宇.这字源自(3201*=能够).
成就----存在*(意即:昔在,今在,永在),成,成为,成就,成了,必成,变成,要成,要成为,就要成为,它必成为,就成,就成了,这就成了,我就成了,他们成了,他们就成了,他们要成就,你成为,你要成为,就成为,必成,必成为,发生,信号,一起,付托,有如,打破,因,为,模糊,跌,跟随,就必,必,是,就是,乃是,都是,必是,于是,这是,这就是,这乃是,那是,也是,却是,仍是,还是,当是,该是,常是,但是,若是,曾是,原是,向来是,无论是,我是,我乃是,他是,他们是,他乃是,他们乃是,你曾是,你们是,作,作为,作了,当作,发作,要作,这要作,都要作,你要作,都作,就作,必作,你作,他必作,必要,乃要,临,当,有,当有,必有,要有,都有,就有,也有,又有,曾有,再有,所有,共有,有了,那里有,持续,属于,需要,都归,归,用,时,在,要,愿,当,正,倘,到,为,使.
2022-07-01 08:14:00
5章：基督是圣经 （神的道。书卷 ）
翅膀)遮盖*,飞,飞去,飞来,飞行,飞跑,飞翔,飞龙,飞蛇,如飞而去,搧翅,昏晕,抡,挥抡,放光,疲乏,忧虑
一卷,书卷,卷.这字出自(1556*=运转).
除灭----洁净*,没有隐藏的,除尽的,无,无过失的,无罪,无过,无辜,无干,赦免,免除,免罪,免受罚,除灭,洗除,洗净的,荒凉,断然,切去,不幸的,自由的,安静,(但)万(不),声明无罪,算为无辜,不受刑罚的,完全的.
发出来----出去*,(这字有极多的应用)追求,出现,放心的去,带去,生出,发生,带来,拿去,来,出来,责备,离开,拉去,终了,逃去,的确,落,脱落,拿取,走开,走出去,生长,前进,造成,放置,引出,摘下,进行,拉出,丢开,起来,布开,吩咐,抛出,分开,散出,出众,继续前去,带出去,搬出去,拉出去,行出去,赶出去,退出去,传出去,领出来,带出来,流出来,杈出来,交出来,拿出来,拉出来,取出来,抽出来,救出来,走出来,喷出来,涌出来,分出来,发出来,任何时间,走去,发表.
这动词被使用过上千次,基本的字义:出去,或:带出去;离开一个地方,到另一地方去.既可指个人的出去,也可指整个队伍的出去,像以色列人出埃及;三十九卷书中出埃及记用这字最多(93次),明显是因以色列人出埃及的缘故,而以色列人出埃及乃是由于耶和华大能的手,要把他们从为奴之家领出来(出13:3).这字有时说到耶和华的救恩‘发出’(赛51:5),有时却说到耶和华的忿怒‘发作’(耶4:4).这动词有时也链接别的动词一同使用,来说明出去的目的;如扫罗的‘出来’,乃是为着‘寻索’大卫的命(撒上23:15).这‘出去(3318)’常与相反的‘进入(0935)’链接在一起使用,成为‘出入’(民27:17;申31:2;书14:11;王上3:7).
起誓(自己重复说七次),恳请,(对誓约)负责,饱足,发誓*,宣誓,起誓应许,嘱咐,赌咒,严严的.
毁灭----完毕*,完成,完了,完满,完全成熟,完,完工,促成,办完,完全拿走,全然清除,停止,决心,毁坏,消灭,毁灭,灭绝,灭亡,灭尽,耗尽,用尽,尽,死亡,失败,昏迷,作成,应验,离弃,长远,减少,衰残,浪费.
伊法,量器;干粮容量单位,约合22公升. (来自埃及语)
恶,过失,罪恶,邪恶.这字是(7562=邪恶)的阴性,出自(7561*=定罪).
铅.(铅,有其尘灰色).这字是(6080*=撒尘)的主动分词,阴性
(仁慈母性的)鸟,意即:鹳,鹳鸟-----;这字是(2623=仁慈)的阴性,而2623又出自(2616*=俯首,仁慈).
示拿;是在巴比伦的一片平地(创11:2).
房屋----房屋,房,屋,住宅,宫,宫室,宫殿,殿,殿宇,庙,廷府,家,家室,眷属,内室,族,家族,家眷,全家,库房,旁屋,院,牢,堂,亭;可能是(1129*=建造)的省略.这字用了二千余次,有广范的含意:
字的本义为居住的地方.
与神连用,称为神的殿;
与王连用,叫作王宫;
与仆人连用,成了奴舍;
与囚犯连用,就是监狱;
与以色列连用,特繙为以色列家,或以色列族;
与财物或武器连用,常叫府库或武库.
房屋里外有截然的分别,在房屋内,有时就说内室.
齐备----竖立,意即:设立,创建*,建造,命定,预备,预备妥了,提供,指定,固定,确,确保,正确,确立,立定,立,定,命定,证实,指引,信实,配合,坚定,坚实,坚立,坚固,适应,框合,接合,规定,任命,成全,成立,供应,豫作安排,安定,站定,图谋,成形,陈列,摆列,准备好,公正,作好,搭箭,立稳,稳定,稳当,站立,停留,真实,果然,相宜,重修,修建.
安置-----放置*,安置,容,容许,停留,留,留下,给与,投下,撇下,存,存放,余,放,落,离,任凭,丢弃,止息,平静,置,放,歇,搁,蒙受,收回,拿住.
圣经文库将3240与5117合并为一个编号,其实这两编号各有其偏重点:
3240:安置,存放,停留.
5117:安息,居住,投宿.
自己的地方-----地基,基地;有如(4350=底座),而4350又出自(3559*=命定).
翅膀)遮盖*,飞,飞去,飞来,飞行,飞跑,飞翔,飞龙,飞蛇,如飞而去,搧翅,昏晕,抡,挥抡,放光,疲乏,忧虑
一卷,书卷,卷.这字出自(1556*=运转).
除灭----洁净*,没有隐藏的,除尽的,无,无过失的,无罪,无过,无辜,无干,赦免,免除,免罪,免受罚,除灭,洗除,洗净的,荒凉,断然,切去,不幸的,自由的,安静,(但)万(不),声明无罪,算为无辜,不受刑罚的,完全的.
发出来----出去*,(这字有极多的应用)追求,出现,放心的去,带去,生出,发生,带来,拿去,来,出来,责备,离开,拉去,终了,逃去,的确,落,脱落,拿取,走开,走出去,生长,前进,造成,放置,引出,摘下,进行,拉出,丢开,起来,布开,吩咐,抛出,分开,散出,出众,继续前去,带出去,搬出去,拉出去,行出去,赶出去,退出去,传出去,领出来,带出来,流出来,杈出来,交出来,拿出来,拉出来,取出来,抽出来,救出来,走出来,喷出来,涌出来,分出来,发出来,任何时间,走去,发表.
这动词被使用过上千次,基本的字义:出去,或:带出去;离开一个地方,到另一地方去.既可指个人的出去,也可指整个队伍的出去,像以色列人出埃及;三十九卷书中出埃及记用这字最多(93次),明显是因以色列人出埃及的缘故,而以色列人出埃及乃是由于耶和华大能的手,要把他们从为奴之家领出来(出13:3).这字有时说到耶和华的救恩‘发出’(赛51:5),有时却说到耶和华的忿怒‘发作’(耶4:4).这动词有时也链接别的动词一同使用,来说明出去的目的;如扫罗的‘出来’,乃是为着‘寻索’大卫的命(撒上23:15).这‘出去(3318)’常与相反的‘进入(0935)’链接在一起使用,成为‘出入’(民27:17;申31:2;书14:11;王上3:7).
起誓(自己重复说七次),恳请,(对誓约)负责,饱足,发誓*,宣誓,起誓应许,嘱咐,赌咒,严严的.
毁灭----完毕*,完成,完了,完满,完全成熟,完,完工,促成,办完,完全拿走,全然清除,停止,决心,毁坏,消灭,毁灭,灭绝,灭亡,灭尽,耗尽,用尽,尽,死亡,失败,昏迷,作成,应验,离弃,长远,减少,衰残,浪费.
伊法,量器;干粮容量单位,约合22公升. (来自埃及语)
恶,过失,罪恶,邪恶.这字是(7562=邪恶)的阴性,出自(7561*=定罪).
铅.(铅,有其尘灰色).这字是(6080*=撒尘)的主动分词,阴性
(仁慈母性的)鸟,意即:鹳,鹳鸟-----;这字是(2623=仁慈)的阴性,而2623又出自(2616*=俯首,仁慈).
示拿;是在巴比伦的一片平地(创11:2).
房屋----房屋,房,屋,住宅,宫,宫室,宫殿,殿,殿宇,庙,廷府,家,家室,眷属,内室,族,家族,家眷,全家,库房,旁屋,院,牢,堂,亭;可能是(1129*=建造)的省略.这字用了二千余次,有广范的含意:
字的本义为居住的地方.
与神连用,称为神的殿;
与王连用,叫作王宫;
与仆人连用,成了奴舍;
与囚犯连用,就是监狱;
与以色列连用,特繙为以色列家,或以色列族;
与财物或武器连用,常叫府库或武库.
房屋里外有截然的分别,在房屋内,有时就说内室.
齐备----竖立,意即:设立,创建*,建造,命定,预备,预备妥了,提供,指定,固定,确,确保,正确,确立,立定,立,定,命定,证实,指引,信实,配合,坚定,坚实,坚立,坚固,适应,框合,接合,规定,任命,成全,成立,供应,豫作安排,安定,站定,图谋,成形,陈列,摆列,准备好,公正,作好,搭箭,立稳,稳定,稳当,站立,停留,真实,果然,相宜,重修,修建.
安置-----放置*,安置,容,容许,停留,留,留下,给与,投下,撇下,存,存放,余,放,落,离,任凭,丢弃,止息,平静,置,放,歇,搁,蒙受,收回,拿住.
圣经文库将3240与5117合并为一个编号,其实这两编号各有其偏重点:
3240:安置,存放,停留.
5117:安息,居住,投宿.
自己的地方-----地基,基地;有如(4350=底座),而4350又出自(3559*=命定).
2022-07-01 08:07:50
4章：基督是殿角石。受膏者。全地之主
醒起*,奋力,奋兴,奋起,兴起,刮起,举起,举,敢惹,挑启,施展,高兴,支使,唤醒,叫醒,-----提醒,激发,挥动,激动,惊动,搅动.
吊灯,灯台,台.这字是(4500=轭,轴梁)的阴性,出自(5214*=开垦).
灯*,光,烛光,灯光,灯火,明灯,灯盏
势力-----力量,军队,军兵,军旅,军营,军,多量,效力,勇力,勇敢,勇,能力,精力,同伴,财力,财宝,财富,财物,权贵,大能,大群,坚强,货物,物质,列车,英勇,战争,品德,才德,价值.这字源自(2342*=回旋).
才能----精力*,能力,能够,善变,善于,强壮,力量,大能,果实,气力,势力,权力,权能,尽力,精力,气力,力气,财力,力,能,才能,供应,劳力得来的.
这字的字义:活力,能力;一般是指人的体力.
才能成事-----因为,因,当,就是,乃是,若,是,由于,但其实,然而,原来,因此,虽然,所以,说,为此,却,在,倘若,竟使,并且,就,若有,何况,都,为,要,因着,除了,有,而,到,于是,必,只,自己,惟有,不然,原是,甚至,难道,或,本是,将,叫,故此,如今,(等等…);一个广范使用,指着人,事,物的关系质词,表明其结果,目的,原因,愿望,反应,等等.这字使用四千余次,不同的中译也超过四百次,从下面的译字汇编可见其大略
平地------平坦,意即:平原,示意:和谐,严格的,公正,同等,平地,平直,正直,公正.这字出自(3474*=使正直).
大的喧嚷,大声欢呼,雷声,喝声,呐喊,闹声,叫喊,兴奋激动.出自(7722*=毁坏,荒废).
恩典,恩宠,恩惠--------,喜悦,珍爱,恩,蒙恩,恩言,优美,宠,貌;这字出自(2603*=恩待).
恩典的本意,是说一个人在另一个人面前得蒙恩宠.当耶和华见人在地上罪恶很大,要将他所造的人和活物,都从地上除灭时,惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩(创6:8);这是此编号第一次使用,说出神与他子民的关系,在这字六十余次的使用中,明显的表达出来.新约对这字(编号G5485)的使用,能帮助我们对恩典这字有更深一层的了解:主耶稣对门徒与众人说,你们若单爱那爱你们的人,有甚么恩典呢(路6:32,和合本译为:有甚么可酬谢的呢)?所以恩典乃是神爱那不爱他的人.其次,使徒彼得劝勉神的子民说:倘若人为叫良心对得住神,就忍受冤屈的苦楚,这是恩典(彼前2:19,和合本译为:这是可喜爱的);这岂不是说出蒙主恩典的人,在地上过忍受冤屈苦楚的生活,乃是蒙主恩典的结果,而活出恩典来.
立了------安放*,安在,安立,创设,建基,创建,立基,立定,派定,指定,一同坐下,商议,立根基,开国.
完成-----截断*,中止,劫夺,意指:完成,成就,停止,妄图,完满,获得,得利,给与,贪婪,贪财,贪恋,贪图,受伤,积蓄,表演,受伤,剪除,剪断,打碎,一味的,应验
石头,宝石,基石,磐石,石,石子,石块,石器,石墙,石料,宝玉,秤,重的,挖出的石头,各样宝石,两样的法码,法码,石匠,石地,线铊,合金,锡,杂质, 铊;源自(0914*=分开).
行走----向前推,激动,荡桨*,遍行,遍察,走遍,周围走,走来走去,水手,划船者,跑来跑去,来往奔跑.
橄榄*,(可醡出点灯照明的油),橄榄树,橄榄枝,橄榄山,橄榄园.这字出自一未经编号的字根,有如(2099=西弗,意:明亮).
油(点灯),意即:膏油,受膏----,涂抹,橄榄油.这字出自(6671*=榨油,制油).
主-----原文本根: 裁判; 相当于 G1203 G2962
字义溯源: 最高统治者,指:主*,主人,王,管理者,师傅,家主,别的主,万主,原主.这字出自一未经编号的字根,意为:管理.这字使用350次中,说到世上的主,约有三百次,说到天上的主,约有三十次.有时人名也采用此字,如:
亚多尼-比色(士1:5)
亚多尼-洗德(书10:1)
亚多尼-雅(王上1:8)
亚多尼-兰(王上4:8)
亚多尼-干(拉2:13)
以上五个名字中的‘亚多尼’就是‘主’字的希伯来文音译.
醒起*,奋力,奋兴,奋起,兴起,刮起,举起,举,敢惹,挑启,施展,高兴,支使,唤醒,叫醒,-----提醒,激发,挥动,激动,惊动,搅动.
吊灯,灯台,台.这字是(4500=轭,轴梁)的阴性,出自(5214*=开垦).
灯*,光,烛光,灯光,灯火,明灯,灯盏
势力-----力量,军队,军兵,军旅,军营,军,多量,效力,勇力,勇敢,勇,能力,精力,同伴,财力,财宝,财富,财物,权贵,大能,大群,坚强,货物,物质,列车,英勇,战争,品德,才德,价值.这字源自(2342*=回旋).
才能----精力*,能力,能够,善变,善于,强壮,力量,大能,果实,气力,势力,权力,权能,尽力,精力,气力,力气,财力,力,能,才能,供应,劳力得来的.
这字的字义:活力,能力;一般是指人的体力.
才能成事-----因为,因,当,就是,乃是,若,是,由于,但其实,然而,原来,因此,虽然,所以,说,为此,却,在,倘若,竟使,并且,就,若有,何况,都,为,要,因着,除了,有,而,到,于是,必,只,自己,惟有,不然,原是,甚至,难道,或,本是,将,叫,故此,如今,(等等…);一个广范使用,指着人,事,物的关系质词,表明其结果,目的,原因,愿望,反应,等等.这字使用四千余次,不同的中译也超过四百次,从下面的译字汇编可见其大略
平地------平坦,意即:平原,示意:和谐,严格的,公正,同等,平地,平直,正直,公正.这字出自(3474*=使正直).
大的喧嚷,大声欢呼,雷声,喝声,呐喊,闹声,叫喊,兴奋激动.出自(7722*=毁坏,荒废).
恩典,恩宠,恩惠--------,喜悦,珍爱,恩,蒙恩,恩言,优美,宠,貌;这字出自(2603*=恩待).
恩典的本意,是说一个人在另一个人面前得蒙恩宠.当耶和华见人在地上罪恶很大,要将他所造的人和活物,都从地上除灭时,惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩(创6:8);这是此编号第一次使用,说出神与他子民的关系,在这字六十余次的使用中,明显的表达出来.新约对这字(编号G5485)的使用,能帮助我们对恩典这字有更深一层的了解:主耶稣对门徒与众人说,你们若单爱那爱你们的人,有甚么恩典呢(路6:32,和合本译为:有甚么可酬谢的呢)?所以恩典乃是神爱那不爱他的人.其次,使徒彼得劝勉神的子民说:倘若人为叫良心对得住神,就忍受冤屈的苦楚,这是恩典(彼前2:19,和合本译为:这是可喜爱的);这岂不是说出蒙主恩典的人,在地上过忍受冤屈苦楚的生活,乃是蒙主恩典的结果,而活出恩典来.
立了------安放*,安在,安立,创设,建基,创建,立基,立定,派定,指定,一同坐下,商议,立根基,开国.
完成-----截断*,中止,劫夺,意指:完成,成就,停止,妄图,完满,获得,得利,给与,贪婪,贪财,贪恋,贪图,受伤,积蓄,表演,受伤,剪除,剪断,打碎,一味的,应验
石头,宝石,基石,磐石,石,石子,石块,石器,石墙,石料,宝玉,秤,重的,挖出的石头,各样宝石,两样的法码,法码,石匠,石地,线铊,合金,锡,杂质, 铊;源自(0914*=分开).
行走----向前推,激动,荡桨*,遍行,遍察,走遍,周围走,走来走去,水手,划船者,跑来跑去,来往奔跑.
橄榄*,(可醡出点灯照明的油),橄榄树,橄榄枝,橄榄山,橄榄园.这字出自一未经编号的字根,有如(2099=西弗,意:明亮).
油(点灯),意即:膏油,受膏----,涂抹,橄榄油.这字出自(6671*=榨油,制油).
主-----原文本根: 裁判; 相当于 G1203 G2962
字义溯源: 最高统治者,指:主*,主人,王,管理者,师傅,家主,别的主,万主,原主.这字出自一未经编号的字根,意为:管理.这字使用350次中,说到世上的主,约有三百次,说到天上的主,约有三十次.有时人名也采用此字,如:
亚多尼-比色(士1:5)
亚多尼-洗德(书10:1)
亚多尼-雅(王上1:8)
亚多尼-兰(王上4:8)
亚多尼-干(拉2:13)
以上五个名字中的‘亚多尼’就是‘主’字的希伯来文音译.
2022-07-01 07:59:12
3章： 基督是 基督徒的公义 （ 华美的衣服）。七眼石。他是葡萄树和无花果树。他是大卫的苗裔。他是万军之神。
对头,撒但,反对,敌挡,敌人,敌,仇敌.出自(7853*=作对).
攻击,控告,为敌,对头,----作对
谴责*,腐败,指责,责骂----,责备,斥责
拨火棒*,(燃烧的)木柴,柴,火把.这字出自一未经编号的字根,意为:一同收集.
荒谬,邪恶,过犯,过失,奸恶,不法,不义,罪孽-----,伤害,刑罚,罪,罪过,有罪,恶.出自(5753*=弯曲,差错).
外套,华美衣服,显耀的外袍,吉服.这字出自(2502*=脱下,挖出来,装备).
洁净,清晰,纯净,纯,精,清;这字源自(2891*=洁净,纯洁).
头巾,裹头巾,王冠,头饰物,冕旒--------,冠冕.出自(6801*=包裹,穿戴).
告诫-----重复,明言,见证,证明,围绕,缠绕,恢复,报告,警告,委托,劝,劝诫,告诫,诰诫,谆谆诰诫*,抬起,记录,援助,扶持,剥夺,严厉,请出,郑重地,立得正直,作见证,警戒,召去作见证.
谨守看守 —--围树篱,看守,谨守,遵守,警守,保守,把守,守,守住,守夜,守望,防护*,照顾,掌管,谨慎,谨防,防备,慎重的,留心到,窥察,窥探,注意,仔细的观察,保持,保存,收存,积存,常存,存定,存留,怀着,怀记,敬重,保全,保护,领受,必定,等候,等待,围,归
管理-----裁决*,意即:审判,伸冤,伸诉,管理,竞争,相争,运行,施行审判,辩护,辨屈.
来往------行走,接近,来往,行走的地方.这字出自(1980*=行,走,作,过,去).
预兆-----奇迹,示意:表征,征兆,兆头,奇事,豫兆;这字出自(3302*=漂亮的).
生长,枝,发苗,长出,苗裔;出自(6779*=长出).
原文本根: 满意;
字义溯源: 七*,七次,七盏,七座,七级,一周,七的倍数(如:七十,七十七).(这编号是基本数字的字根,源自7650*=发誓,说七次).
眼晴-----*,眼,目,眼目,泉源(风景的眼睛),痛苦,外貌,颜色,观念,容貌,厌烦,眉毛,视力,视为,面部,偏好,本源,犁沟,知识,看,看我,看顾,显然,喜悦,态度,闪烁,闪光,光耀,相似,望,见,泉,泉源,井.
敞开*,松开,开始,开门,开放,打开,开释,开垦,开裂,开通,开,打开,展开,睁开,破开,裂开,张开,摆开,解开,犁耕,刻镌,雕刻,刻着,显出,发出,突然发出,说出,释放,出气口,出鞘,放松,松解,解掉,延长,脱去,不停,促成,---------亲自啄磨.
雕刻法,雕刻,刻,刻上.这字是(6605*=敞开)的被动分词.
取回*,停止,止息,止,离开,移开,回去,除去-----,除掉,挪移,挪开,背弃,废掉,解脱.
荒谬,邪恶,过犯,过失,奸恶,不法,不义,罪孽-------,伤害,刑罚,罪,罪过,有罪,恶.出自(5753*=弯曲,差错)
同伴,兄弟,群人,伙友,密友,伴偶,朋友,丈夫,亲爱的,邻舍,邻人,同族人,对头,对方,彼此,相,邻.出自(7462*=牧放).
对头,撒但,反对,敌挡,敌人,敌,仇敌.出自(7853*=作对).
攻击,控告,为敌,对头,----作对
谴责*,腐败,指责,责骂----,责备,斥责
拨火棒*,(燃烧的)木柴,柴,火把.这字出自一未经编号的字根,意为:一同收集.
荒谬,邪恶,过犯,过失,奸恶,不法,不义,罪孽-----,伤害,刑罚,罪,罪过,有罪,恶.出自(5753*=弯曲,差错).
外套,华美衣服,显耀的外袍,吉服.这字出自(2502*=脱下,挖出来,装备).
洁净,清晰,纯净,纯,精,清;这字源自(2891*=洁净,纯洁).
头巾,裹头巾,王冠,头饰物,冕旒--------,冠冕.出自(6801*=包裹,穿戴).
告诫-----重复,明言,见证,证明,围绕,缠绕,恢复,报告,警告,委托,劝,劝诫,告诫,诰诫,谆谆诰诫*,抬起,记录,援助,扶持,剥夺,严厉,请出,郑重地,立得正直,作见证,警戒,召去作见证.
谨守看守 —--围树篱,看守,谨守,遵守,警守,保守,把守,守,守住,守夜,守望,防护*,照顾,掌管,谨慎,谨防,防备,慎重的,留心到,窥察,窥探,注意,仔细的观察,保持,保存,收存,积存,常存,存定,存留,怀着,怀记,敬重,保全,保护,领受,必定,等候,等待,围,归
管理-----裁决*,意即:审判,伸冤,伸诉,管理,竞争,相争,运行,施行审判,辩护,辨屈.
来往------行走,接近,来往,行走的地方.这字出自(1980*=行,走,作,过,去).
预兆-----奇迹,示意:表征,征兆,兆头,奇事,豫兆;这字出自(3302*=漂亮的).
生长,枝,发苗,长出,苗裔;出自(6779*=长出).
原文本根: 满意;
字义溯源: 七*,七次,七盏,七座,七级,一周,七的倍数(如:七十,七十七).(这编号是基本数字的字根,源自7650*=发誓,说七次).
眼晴-----*,眼,目,眼目,泉源(风景的眼睛),痛苦,外貌,颜色,观念,容貌,厌烦,眉毛,视力,视为,面部,偏好,本源,犁沟,知识,看,看我,看顾,显然,喜悦,态度,闪烁,闪光,光耀,相似,望,见,泉,泉源,井.
敞开*,松开,开始,开门,开放,打开,开释,开垦,开裂,开通,开,打开,展开,睁开,破开,裂开,张开,摆开,解开,犁耕,刻镌,雕刻,刻着,显出,发出,突然发出,说出,释放,出气口,出鞘,放松,松解,解掉,延长,脱去,不停,促成,---------亲自啄磨.
雕刻法,雕刻,刻,刻上.这字是(6605*=敞开)的被动分词.
取回*,停止,止息,止,离开,移开,回去,除去-----,除掉,挪移,挪开,背弃,废掉,解脱.
荒谬,邪恶,过犯,过失,奸恶,不法,不义,罪孽-------,伤害,刑罚,罪,罪过,有罪,恶.出自(5753*=弯曲,差错)
同伴,兄弟,群人,伙友,密友,伴偶,朋友,丈夫,亲爱的,邻舍,邻人,同族人,对头,对方,彼此,相,邻.出自(7462*=牧放).
2022-07-01 07:49:36
2章：基督是律法 和福音的准绳。保护我们的火城
准 -----伸展,意即:长,宽,度量,丈量,身量,数量,身材,身高,部分,衣服,贡物,纳税,衣裳,度,量,片块,一段,尺寸,身材.这字是(4055=估量,衣服)的阴性,出自(4058*=量,度量).
绳-----绳索,绳子,绳,测绳,准绳,示意:地,地区,地境,境,产业,灾祸,忧愁,愁苦,伤痛,痛苦,产难,疼痛,毁,活扣.这字源自(2254*=紧缠,捆绑).
居住----坐*,意即:住,留,居,定居,安居,居民,居住,嫁娶,停留,继续,同坐,正坐,就坐,都坐,坐在,坐着,坐下,就住,要住,也住,并住,必住,留住,同住,住所,住在,仍住在,持久,创建,常到,藏躲,安置,等候,停留,留在,回到,座,仍,再,守,候.
重量,意即:光辉,丰富,财宝,荣富,荣耀,荣光,尊敬,尊贵,尊荣,华美,威势,信誉,灵,荣,贵.这字出自(3513*=荣耀,重).
火*,燃烧,燃,烧,火烧,炽热,火柱,火焰. 城墙*,墙垣,墙,城,保障,围墙.这字出自一未经编号的字根,意为连合的主动分词阴性.
哦!呀,唉呀,有祸,祸哉,哀哉,嗐,哎,哪.这字是(1930=哦,唉呀)的延长形式;与(0188*=哀伤,哀哉)相
平稳的,逃脱-----*,逃跑,逃走,逃来,逃奔,逃到,逃往,逃,释放,救人,救出,救,产出,放射火光,躲避,避,脱,搭救,解救,拯救,得救,放出,任其出去,保全,保守,保护,安全,
中空凹穴*,意即:眼中的瞳人,瞳人.
抡-----振动,震动,摇一摇*,举,举起,降下,挥向,拉动,挥动,抡动,抡,动过,提供,芳香,送,摇,招,薰,割,献,筛净,献上.
地-----土壤,土地,本地,地上,地方,尘土,故土,泥,农事,田地,耕地,地;源自(0119*=显出红色).所以这字指明:红,土,亚当;亚当本来就出自尘土,犯罪后又被打发离开伊园,去耕种他所自出之土(创3:23).
(发嘘声)使安静*,静默无声,不要作声,回避吧,安抚.
出来了-----醒起*,奋力,奋兴,奋起,兴起,刮起,举起,举,敢惹,挑启,施展,高兴,支使,唤醒,叫醒,提醒,激发,挥动,激动,惊动,搅动.
准 -----伸展,意即:长,宽,度量,丈量,身量,数量,身材,身高,部分,衣服,贡物,纳税,衣裳,度,量,片块,一段,尺寸,身材.这字是(4055=估量,衣服)的阴性,出自(4058*=量,度量).
绳-----绳索,绳子,绳,测绳,准绳,示意:地,地区,地境,境,产业,灾祸,忧愁,愁苦,伤痛,痛苦,产难,疼痛,毁,活扣.这字源自(2254*=紧缠,捆绑).
居住----坐*,意即:住,留,居,定居,安居,居民,居住,嫁娶,停留,继续,同坐,正坐,就坐,都坐,坐在,坐着,坐下,就住,要住,也住,并住,必住,留住,同住,住所,住在,仍住在,持久,创建,常到,藏躲,安置,等候,停留,留在,回到,座,仍,再,守,候.
重量,意即:光辉,丰富,财宝,荣富,荣耀,荣光,尊敬,尊贵,尊荣,华美,威势,信誉,灵,荣,贵.这字出自(3513*=荣耀,重).
火*,燃烧,燃,烧,火烧,炽热,火柱,火焰. 城墙*,墙垣,墙,城,保障,围墙.这字出自一未经编号的字根,意为连合的主动分词阴性.
哦!呀,唉呀,有祸,祸哉,哀哉,嗐,哎,哪.这字是(1930=哦,唉呀)的延长形式;与(0188*=哀伤,哀哉)相
平稳的,逃脱-----*,逃跑,逃走,逃来,逃奔,逃到,逃往,逃,释放,救人,救出,救,产出,放射火光,躲避,避,脱,搭救,解救,拯救,得救,放出,任其出去,保全,保守,保护,安全,
中空凹穴*,意即:眼中的瞳人,瞳人.
抡-----振动,震动,摇一摇*,举,举起,降下,挥向,拉动,挥动,抡动,抡,动过,提供,芳香,送,摇,招,薰,割,献,筛净,献上.
地-----土壤,土地,本地,地上,地方,尘土,故土,泥,农事,田地,耕地,地;源自(0119*=显出红色).所以这字指明:红,土,亚当;亚当本来就出自尘土,犯罪后又被打发离开伊园,去耕种他所自出之土(创3:23).
(发嘘声)使安静*,静默无声,不要作声,回避吧,安抚.
出来了-----醒起*,奋力,奋兴,奋起,兴起,刮起,举起,举,敢惹,挑启,施展,高兴,支使,唤醒,叫醒,提醒,激发,挥动,激动,惊动,搅动.
共6条
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