佛教中，一生皆是苦，唯一要做的幸运飞艇开奖直播

，就是寻求解脱之道，脱离苦海。一个人一世的生命，只是因缘聚而生，有聚就会有散，最终也是寂灭。是一种虚幻。但又会在另一世缘起再聚双色球稳赚方法

，不断轮回。所以佛教中，生命的最大意义，就是用一生的修行，去寻求解脱，摆脱聚散的轮回。佛教中还分大乘佛教与小乘佛教，小乘佛教只管自己解脱，大乘佛教，自己解脱之后，还要度他人解脱。自我解脱，就是小乘佛教的意义吧，这里我有一点比较好奇，相对于大乘佛教自己解脱之后，还要去度化他人，即拿解脱之后，还是有灵魂的意义幸运时时彩走势图 。

       4章：基督是公义的日头：教皇不是。
临近----原文字根: 在内; 
字义溯源: 去*,来,(有极广范的应用,如)住,用,到,是,遭遇,围攻,带前,带进,带入,带过去,叫,领,当然,要来,离去,无疑,再,喫,雇用,进入,进来,入,发生,取来,追随,得,给,去,下去,进去,出战,允许,实在,侵犯,带领,举起,提出,拉入,放,常去,跑,送,安置,受侵袭,必然,拿,走.

     燃烧*,烧,点燃,吞灭(被火吞灭,被喫尽),耗尽,焚烧,发亮,除掉,畜类,愚谋,野蛮人;这些字常用来描写耶和华向人显出来时的光景,
  
   原文字根: 灯; 
字义溯源: 火盆,火炉------,炉灶,炉,炉子.出自(5216*=灯).

恶,过失,罪恶,邪恶.这字是(7562=邪恶)的阴性,出自(7561*=定罪)

原文字根: 坚硬
字义溯源: 碎秸,禾秸.出自(7197*=捡).

原文字根: 火焰
字义溯源: 卷烧,意即:火焰,燄,烈火,焚烧,点著,燃烧,烧著*,烧毁,烧灭,----烧尽.

根,底,掌,深,足根,扎根,根本;出自(8327*=札根).
小枝,枝子,枝条*;这字出自一未经编号的字根,意為:遮掩.

存留----原文字根: 弃绝; 
字义溯源: 鬆开*,丢弃,许可,自承,失败,弃绝,加强,帮助,修筑,免去,忘记,搁置,弃,撇,撇下,背弃,撇弃,捨弃,违弃,离弃,离开,存留,留下,拒绝,剥夺,除去.

公义,正义,义人,称义,义行,义,理由,合宜,公平,公正.出自(6663*=称义).
太阳*,阳光,烈日,日光,日头,日影,日出,日出之地,示意:东,东边,喻指:光照,也指:有凹槽的城墙,矮墙,窗户.这字出自一未经编号的字根,意為:光辉,使光照.

原文字根: 放射; 
字义溯源: 照射*,照,光线,示意:升起-----,显出,显现,发现,发出.

翅膀; 
字义溯源: 边界,境,极,四极,类,方,角,鸟禽,羽,襟,飞,底边,围,(最外端的)边缘,
(如鸟的)翅膀,
(衣服的)衣襟,
(地土的)四极,
(建筑的)簷翅.出自(3670*=隐藏
治病,药,可治,治疗,医治,解救,救,安静,药物,痊愈,安舒,健全的,健康的,温良的,柔顺的.出自(7495*=医治).

出去*,(这字有极多的应用)追求,出现,放心的去,带去,生出,发生,带来,拿去,来,出来,责备,离开,拉去,终了,逃去,的确,落,脱落,拿取,走开,走出去,生长,前进,造成,放置,引出,摘下,进行,拉出,丢开,起来,佈开,吩咐,抛出,分开,散出,出眾,继续前去,带出去,搬出去,拉出去,行出去,赶出去,退出去,传出去,领出来,带出来,流出来,杈出来,交出来,拿出来,拉出来,取出来,抽出来,救出来,走出来,喷出来,涌出来,分出来,发出来,任何时间,走去,发表.
这动词被使用过上千次,基本的字义:出去,或:带出去;离开一个地方,到另一地方去.既可指个人的出去,也可指整个队伍的出去,像以色列人出埃及;三十九卷书中出埃及记用这字最多(93次),明显是因以色列人出埃及的缘故,而以色列人出埃及乃是由於耶和华大能的手,要把他们从為奴之家领出来(出13:3).这字有时说到耶和华的救恩‘发出’(赛51:5),有时却说到耶和华的忿怒‘发作’(耶4:4).这动词有时也连结别的动词一同使用,来说明出去的目的;如扫罗的‘出来’,乃是為著‘寻索’大卫的命(撒上23:15).这‘出去(3318)’常与相反的‘进入(0935)’连结在一起使用,成為‘出入’(民27:17;申31:2;书14:11;王上3:7).

跳跃-----原文字根: 传播; 
字义溯源: 散布,极愉快的表现,生长,长肥,自炫*,踊跃,争先,散,欢跃.

原文字根: 践踏-向下
字义溯源: 榨出汁水,践踏*,踩下

道德上的罪,恶人,恶,邪恶,作恶,奸恶,兄恶,罪,定罪的,有罪的,担罪,欺负人的,不敬虔,暴虐.出自(7561*=定罪).
原文字根: 灰
字义溯源: 尘土*,给与,安放,灰,灰尘,炉灰.这字出自一未经编号的字根,意為:安放.

原文字根: 弯
字义溯源: 空手,手掌,(动物的脚掌,碗盘的凹处),示意:能力,手,掌,脚,四(足)掌,度外(掌上),窝,中间,调羹,盂,爪,底,蹄.这字出自(3721*=使弯曲).
这个编号除了说到手掌,脚掌之外,也用来描写:
1.人的腿窝(创32:25)
2.餐用的调羹(出25:29)
3.甩石的机弦(撒上25:29)
4.棕树的枝子(利23:40);
5.一把的麵(王上17:12).
当诗人描述讚美神时,就说:
1.愿大水拍手(诗98:8)
2.愿田野的树木也都拍掌(赛55:12).
将自己的生命放在手中(伯13:14)乃是危险的行為.
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手(撒下22:1),大卫就写诗称颂神(撒下22;诗18).
普通说到神手的拯救,都是象徵性的手,然而有一次却真实的是神的手(出33:22,23).
自然,石版上的十诫是神用指头写的(出31:18).诸天也是神用指头造的(诗8:3)

记念*,提及,提说,提起,提醒,注意,记录,作史官,顾念,思念,想念,追念,追想.
命令,法规,十诫,摩西五经,律法,律法书,条例,训诲,法则,法度,(常)例,教导.出自(3384*=水流,投掷).

原文字根: 流乾 (沙漠)
字义溯源: 何烈山;何烈山就是西乃山;又称為神的山(出3:1).字义:荒凉;源自(2717*=使乾透,荒凉,毁坏).

  吩咐---原文字根: 向前; 
字义溯源: 任命,吩咐*,晓諭,指派,嘱咐,留遗命,传命,传给,使负责,命,命令,出令,下令,命定,打发,立,派,派遣,安排,按序.

原文字根: 描绘
字义溯源: (制定的)律例,-----指定的,受约朿的,诫命,合宜的,惯例,命令,旨令,正当的,律法,法令,条例,定例,常例,分,常俸,境界,界限,限量,典章,划定,定规,法规,规矩,任务.这字源自(2710*=雕刻,立法).
这字的原始意义是界限,分;指以色列人的疆地界限和產业的分,是不能变动的.甚至自然界的风雨雷电的发生与移动,也是神所定的(伯28:25,26),是不能废去的(诗148:6).这就表示说,神所定的律例,诫命,是绝对的,不可变动的.

原文字根: 审判; 
字义溯源: 判决,宣判,律法,法则,规矩,样式,审判,情节,案情,判定,判语,判断,决断,典章,律例,条例,常例,风俗,例,理,冤,义,公,公义,公平,公正,公理,正直,处罚,辩论,伸冤,斑次,辨屈.这字出自(8199*=审判).

惧怕*,敬畏,惊怕,恐怕,畏惧,可畏,害怕,惊恐,恐惧,尊敬,敬重,可怕,孝敬,惧,敬.
这字使用三百餘次中,四分之三是说到敬畏神的.自然,圣经也提说要孝敬(3372)自己的父母(利19:3);要敬畏神设立的带领人,如约书亚,摩西(书4:14);更要敬畏神在万神之上(诗96:4);他的子民当给他最高的尊荣,最深的尊敬,和最敬虔的敬畏(利19:32;诗119:120;传3:14;玛2:5).敬畏耶和华是知识的开端(箴1:7),知识乃是寻求真理,而真理的根源在於神,神就是真理;因此敬畏耶和华,是智慧的开端(箴9:10).一个聪明人因惧怕神的刑罚而敬畏神,就可避免神的忿怒临到他,而安然居住在地上(箴10:27).
3372,3373,3374,这三个编号的字义都是惧怕,敬畏;
  送走*,打发,差遣,----遣散,差送,送到,传送,传,任何情形,任,请,指派,指定,施行,带去,容…去,去,抛出去,处理,热诚,弃绝,放弃,放,牧放,增长,释放,置放,放置,休,派,寄,扎,容,陷,射,留下,下,降,离开,放出去,推出去,出去,贮存,长出,提出,赶出,逐出,延出,发出,射出,加害,撒种,展开,伸,伸出,伸展,伸开.
以利亚,以利雅;有名的先知和另三人的名.意為:耶和华是神,或:我的神是耶和华.由(0410=大能者)与(3050=耶和华圣名)组成;其中0410出自(0193*=有力),3050為(3068=自有永有的)之缩短形式,3068出自(1961*=存在).
转向------
回*,回答,回来,回去,回到,回覆,回复,回报,回头,回转,带回,收回,返回,召回,归回,寻回,送回,滑回,取回,夺回,退回,挽回,救回,回转过
来,转,转回,转,转念,转意,转消,转去,转去不顾,转离,转变,反转,向后转,归,归还,归向,归到,撤退,再,再又,打破,建造,割礼,挖,作事,作恶,餵食,躺卧,躺下,住宿,使,欢乐,差送,拿,哭泣,无论如何,全然,反对的,带去,再带,呼召,再运去,停止,阻止,必然,考虑,继续,否认,归服,再给,再去,出去,使,更多,需要,经过,付出,曲解,再拉紧,再放上去,补偿,恢复,复兴复甦,减轻,提供,解救,救,修复,奖赏,说不,再安置,必定,关闭,拢.在上,在,上,

心-----,(被广范的应用在感觉上,意志上,理解上:)照顾,安慰,同意,考虑,激励,支谊,留意,仁慈,心思,关心,心愿,心智,(也指任何事物的)中心,中央,中间.这字是(3824=心)的另一形式.而3824又出自(3823*=作,用心).
心是在人身体胸膛的中心,所以心用来描述一切事物的中心,中央,中间;如(出15:8)的海中,原文是海的心.又如(出28:29)决断胸牌带在胸前,原文是带在心前.心也被用来描写人自己,人的内部反应,如:同心(士16:15);心怀谎言(赛59:13);心中愁烦(尼2:2);心中自责(撒上24:5);提心吊胆(创42:28);他的心也抱怨(箴19:3);心中嫉妒(箴23:17).其次,人的意志思维也连於心,如:心中智慧(箴10:8);倾听的心(王上3:9;中译:赐我智慧判断你民);广大的心(王上4:29);专心作工(尼4:6);心口不一(原文:用一个心说话,用一个心油滑嘴唇;诗12:2).自从人喫了知识善恶树的果子后,人的心就堕落非常快,到了挪亚时,人心中终日所思想的尽都是恶,神就心中忧伤,后悔造人(创6:5,6).所以撒母耳对以色列全家说,你们若一心归顺耶和华,就要专心归向耶和华,单单的事奉他(撒上7:3);申命记也说,你要尽力,尽性(全心全魂)寻来耶和华你的神(申4:29).

  第二个转向 ----在上,在,上,从,向,向上,向前,向我,之上,其上,身上,将其,其,对,以后,对著,就是,蒙,使,沿,都,和,与,率,有,有如,的,於,為,著,為著,照著,指著,因著,因,因為,此外,以外,由於,其间,超过,两者,藉,按,给,作,调用,交托,关於,在内,在外,靠,挨著,接近,然后,经过,所,到,直到,临到,论到,摸,宰,统领,掌管,管理,攻击,反对,用,旁,边,旁边(等等….).这字有如(5920=在上),出自(5927*=登上,上去).

来-----到,是,遭遇,围攻,带前,带进,带入,带过去,叫,领,当然,要来,离去,无疑,再,喫,雇用,进入,进来,入,发生,取来,追随,得,给,去,下去,进去,出战,允许,实在,侵犯,带领,举起,提出,拉入,放,常去,跑,送,安置,受侵袭,必然,拿,走.

   打击*-----,打,投向前,拍,加给,向前走,杀,屠杀,谋杀,刑罚,杀害,杀死,杀败,杀灭,击杀,击打,攻打,鞭打,责打,打伤,打败,打死,受侵袭,攻,刺,扎,射,牴触,咬害,曝晒,攻击,射中,伤害,伤口.

关闭网,绝命之物;奉献之物,献上的,当灭之物,当咒诅之物,定要灭绝,网罗,毁灭,咒诅-----.这字出自(2763*=灭绝,奉献).

    3章：基督才是立约的使者。李万熙不是。
仰慕-----原文字根: 倾向
字义溯源: 喜爱,喜好,喜悦,想要,喜欢,愿意,仰慕,愉快.这字出自(2654*=喜悦).
显现-----看*,商量,显现,显示,显出,证明,看準,看望,看顾,看见,遇见,朝见,见,望,展望,看哪,必然的,考虑,目睹,享受,经歷,指示,注视,注意,确是,欢乐,瞧,查看,观看者,观看,互视,
   鎔化*,-精鍊,熬鍊,------铸造,精鍊者,铸造者,试验,金匠,银匠,融化,纯净,洗净,提炼,炼净.

   原文字根: 清洗
字义溯源: 践踏,意即:洗*,洗涤,洗净,洗除,洗濯,漂洗-----,漂布.

  原文字根: 纯
字义溯源: 植物硷,肥皂,硷;此字為(1253=硷液,肥皂,鎔接剂)的阴性;而1253出自(1305*=纯洁,选择).

   炼净 -----原文字根: 洁净的
字义溯源: 光亮的,意即:纯净,未被玷污的,洁净*,洗净,洗涤,纯净,炼净,除净,自洁,清晰.
因為被定為不洁净的人,不得亲近神和神的百姓与神的圣所,也不得参加节期及喫节期的食物;被定為不洁净的利末人与祭司也不得参与事奉,不可喫祭物;敬拜神的地方之一切器具,也得一一洁净;等等.所以在他们当中有许多的洁净手续和工作.有时洁净也指身体的洗净,如以利沙吩咐乃縵去约但河沐浴七回(王下5:14).自然,洁净也指罪的洁净,如大卫犯罪后在祷告中求神洁净他的罪(诗51:2).这字有时也用来描写自然界的清理,如约伯说,风吹过,天又发睛(原文:天又清晰了;伯37:21).又如以西结书说埋葬尸首,為要洁净全地(结39:12).甚至那些拜偶像的人,也企图洁净自己,好去喫祭偶像之物(赛66:17).
   原文字根: 滤出; 
字义溯源: 滤过,示意:提炼*,澄清,纯良,注入,除净,精炼,精製,精,炼.
公义,正义,义人,称义,义行,义,理由,合宜,公平,公正.出自(6663*=称义).
捐赠,贡物,贡,祭物*,礼物,奉献,供物,供献,素祭,祭.

悦纳----原文字根: 混合
字义溯源: 令人愉快,喜悦,喜欢,悦纳*,甘甜,香甜.

古时-----隐藏的,消失点,远古,永远,到永远,永久,永,久,永久的,永世,永恒,永存,世代,照常,万古以来,古而有之,亙古,太古,上古,古时,不再,继续,从今以后,持续,长久的,昔时,任何时,创世,无终.这字出自(5956*=隐藏).
上古---  字根: 在先; 
字义溯源: 早期,东方,东,古时,古人,古,古时的事,在以前的,以前去的,上古.出自(6930=东方的),而6930又出自(6923*=迎接).
判决,宣判,律法,法则,规矩,样式,审判,情节,案情,判定,判语,判断,决断,典章,律例,条例,常例,风俗,例,理,冤,义,公,公义,公平,公正,公理,正直,处罚,辩论,伸冤,斑次,辨屈.这字出自(8199*=审判).
见证人,见证,作见证,记录人,作证据,证据.出自(5749*=谆谆誥诫,作见证).

低声念符咒;意即:蛊惑,行邪术*,术士,行巫术
通姦*,变节,通姦者,姦淫,行姦淫,行淫的,淫,淫妇,姦夫,破坏婚姻合约.
   原文字根: 满意; 
字义溯源: 起誓(自己重复说七次),恳请,(对誓约)负责,饱足,发誓-----*,宣誓,起誓应许,嘱咐,赌咒,严严的.
傕迫,加压*,欺诈,欺骗,欺负,背负,太甚,受屈,犯滥,喝尽,-----欺压,行暴.


散佈*,伸出,侧,偏离,(有广范的应用):下午,使用,弯下,偏斜,偏向,偏邪,倾斜,交付,外延,下去,离开,倾向,施,放,放下,提供,外伸,推翻,曲解,支搭,搭棚,延长,贮存,显示,展开,伸开,取出,转,转去,扭曲,退让,屈枉-----,铺张,诱惑.

改变-----原文字根:
字义溯源: 摺叠,重复的,变形,再说,再作,再刺,改变,重复*,改变,改装,更换,脱了,不同,颠倒,误用,情愿,转回,第二次作,反覆无常,搬,连.
灭亡-----完毕*,完成,完了,完满,完全成熟,完,完工,促成,办完,完全拿走,全然清除,停止,决心,毁坏,消灭,毁灭,灭绝,灭亡,灭尽,耗尽,用尽,尽,死亡,失败,昏迷,作成,应验,离弃,长远,减少,衰残,浪费.
       围树篱,看守,谨守,遵守,警守,保守,把守,守,守住,守夜,守望,防护*,照顾,掌管,谨慎,谨防,防备,慎重的,留心到,窥察,窥探,注意,仔细的观察,保持,保存,收存,积存,常存,存定,存留,怀著,怀记,敬重,保全,保护,领受,必定,等候,等待,围,归
   
遮蔽,欺诈,抢夺*,夺取,劫掠
    咒骂*,残酷地咒诅,咒诅,毁谤,有祸.
    堆积,军械库,窖,储藏,仓,库,库房,仓库,宝库,府库,财,财宝,宝物,至宝,储存;源自(0686*=积蓄).这字常用来说到殿宇中,或宫殿中储藏宝器和武器的府库.
  粮----原文字根: 掠夺
字义溯源: 撕裂物,碎片,掠物,掠捕食物,粮食,捕食,抓食,猎物,抢夺.这字源自(2963*=撕碎).

试验*,调查,检查,证明,试探,试炼,熬炼,考验,察验,察看.

文字根: 埋伏
字义溯源: 格子,暗示:窗櫺,窗户-----,鸽舍,水门;為(0693*=躲藏)的被动分词阴牲.

   倾-----原文字根: 空的; 
字义溯源: 流出,倒空*,赶出去,抽出,拔出,空,无饭可喫,倾倒,倾,拔,率领.
祝福,得褔,蒙福,繁荣,福气,福分,福,慷慨,礼物,赠给;源自(1288*=跪,跪拜).
容----原文字根: 足够; 
字义溯源: 充足,能够,足够,够,能,能力,按,照,其中,每当,每逢,逢,从,在,自从,成群,太多,大大,继续,每次,甚,当,逢
谴责*,腐败,指责,责骂,责备,斥责
蝗虫（注：原文作“吞噬者”-----喫*,喫饭,消耗,自食,食物,侵吞,吞喫,吞灭,吞尽,销毁,烧,火烧,烧灭,烧毁,烧尽,灭绝,同席,本当,咬,尝,焚,食,用,烂,真的,只是万,餵养,果真,筵宴,宴乐.
  衰败,毁灭*-----,击坏,抛弃,拆毁,败坏,毁坏,变坏,作坏,损坏者,坏,撞,损失,邪恶,邪僻,遗,消灭,灭,灭绝,灭命,灭城,灭亡,跌落,杀死,杀灭,杀害,杀落,落空,残疾,残害,害死,害物,害,掠兵,打败,强盗,极其,废弃,弄浊,有碍於.

有福的-----原文字根: 进展; 
字义溯源: 要正直*,要公正,合适,意即:前行,走,坦诚,发达,祝福,引导,解除,解救,有福,有福的.
喜乐----原文字根: 倾向; 
字义溯源: 喜欢,愿望,意向,定意,心愿,有价值的事,可接受的,所要的,所求的,成就,顾到,甘心,喜乐,喜悦,喜爱,愿意的.这字出自(2654*=喜悦).
   顶撞-----紧握*,抓住,捉住,站住,拉住,扯住,坚强,坚固,坚定,坚强,坚壮,坚决,坚立,坚怀,示意:受激励,勉励,鼓励,勉强,加强,自强,医治,痊愈,维护,修护,修理,修造,修补,不屈服,捆绑,限制,克服,补充,填补,分开,强盛,强留,刚强,刚硬,顶撞,经常,权势,恒心,有力量,用力,依托,养壮,壮胆,得胜,胜过,恢复,亲近,搀扶,帮补,帮助,扶助,维持,扶持,保持,持守,围住,钉稳,稳定,迫促,揪著,奋勇,勇敢,变高,去抓.

侍奉-----   工作,作工,服事,耕,耕作,耕地,耕种*,作农夫,奴役,為奴,事奉,僕人,去服侍,强迫,行,供职,供应,供给,倾听,执行,料理,修理,服劳,苦待,促使,使用,维持,劳力,劳碌,促成,逾越,作,办,办理,精製,敬拜.
   原文字根: 徒劳无益; 
字义溯源: 灾祸,偶像崇拜,徒然,枉然,空幻,起假(誓),假话,谎言,谎话,说谎,谎,谣,虚妄,虚空,虚幻,虚浮,虚谎,虚假,假的,便,困苦.有如(H(7722*=毁坏).
    吩咐----保存; 
字义溯源: 看守,守,监视著,守望,哨兵,保存,存留,留,安全,瞭望,事务,职责,责任,命令,吩咐,顺,保管,照顾,服事,供职,工作,班次,抶序,护守,守卫.这字是(4929=看守)的阴性;出自(8104*=防护).
    
苦苦斋戒----奔跑哀痛
行走*,沿,快步,举动,来,继续,精通,离去,休息,进入,练习,跟随,向前,得,去,行,上,下,较大,生长,常到,领,前进,越来越多,移动,需要,在,过去,要切题,完全地,跑,送,快,分开,仍然,诚然,搬弄是非,旅行,走,游荡,长大,旅游,软弱,旋转.
这字类似(3212*=去).
   原文字根: 幽暗的
字义溯源: 带黑色的(意即:穿麻衣的),悲哀的丧服,哀痛的.出自(6937*=变暗,哀痛).
    益处----原文字根: 修剪; 
字义溯源: 劫夺,获得,贪婪,贪财,得益,利益,益处,财利,不义之财;源自(1214*=截断,完成,妄图).
  狂傲----原文字根: 烦恼; 
字义溯源: 傲慢的,僭越的,骄傲,狂傲,狂妄,任意妄為;源自(2102*=激昂,粗野,骄傲)
建造*,筑,建,盖,生,修,修筑,垒造,修造,修建,造,立,坚立,建立,立起,兴起,匠人.

原文字根: 试验; 
字义溯源: 试验*,调查,检查,证明,试探,试炼,熬炼,考验,察验,察看.
原文字根: 逃脱; 
字义溯源: 平稳的,逃脱*,逃跑,逃走,逃来,逃奔,逃到,逃往,逃,释放,救人,救出,救,產出,放射火光,躲避,避,脱,搭救,解救,拯救,得救,放出,任其出去,保全,保守,保护,安全

    同伴,兄弟,群人,伙友,密友,伴偶,朋友,丈夫,亲爱的,邻舍,邻人,同族人,对头,对方,彼此,相,邻.出自(7462*=牧放).
谈论----
处理*,说,说话,晓諭,回答,指出,命令,嘱咐,吩咐,付託,密谈,宣告,称呼,应许,宣布,详述,代言,谈论,教导,告诉,乞求,发表,想,给,传说,讲说,商,传,诉,求,提,宣,服,讲,降服,毁灭.
   原文字根: 注意; 
字义溯源: 侧耳*,侧耳听,侧耳倾听,素来听从,请听,倾听,注意,听从,顺从,留意,倾向,留心,留心听,垂听,听闻,侧,听,注视,理会.
 
   记念品,记念物,作记念日,记录,记念,思念;源自(2142*=纪念)
  书卷----原文字根: 数目; 
字义溯源: 书写,文件,书,詔书,諭令,案卷,法案,证据,记,旨,写,经,契,信,信件,册,名册,册子,记录,书信,书卷.出自(5608*=记录,书记,文士).
古时,文字是写(或刻)在泥板,泥圆筒,平石块,圆石柱,草简,兽皮或皮草上.稍后,文字写在皮卷或纸卷上,而成為记录.圣经中所谓书,都是指书卷.有些可能是比较简短的书简,或石刻,如(出17:14;伯19:23;赛30:8).
     记录----原文字根: 写; 
字义溯源: 雕刻,写*,记述,记录,记载,记在册上,指定,签署,画押,划明,录写,写明,写諭旨,上书,下旨,刻,记,载,划,降.
   思念----
原文字根: 设法; 
字义溯源: 编摺,贯通,意即:编织*,製造,图谋,谋,设,看,定,看為,看作,当作,以為,施行,巧匠,设法,设想,设计,估计,预计,思考,思索,顾念,考虑,评价,推算,计算,算,算為,算是,算账,熟练,找出,持守,想像,想出,想要,起意,意欲,归罪,发明,喜悦.
这字的基本出发点是‘思考’,从思考就產生反应,如:认為,设想;然后又再有:设计,图谋,发明等行动.在製造会幕这件事上,就完全表明出来.
   定----行*,行事,实行,遵行,施行,旅行,作,作工,作成,作事,作战士,所作的事,工作,製作,用作,造,製造,建造,造成,完成,促成,成就,成為,成对的,派,合适,适合,配合,当在,负,供,提供,供给,给与,带出,打,打伤,忙碌,必然,承当,委託,来往,装饰,雕刻,不悦,办,穿,挖,操练,过节,争战,飞,跟随,充满,待,对待,聚集,得著,环绕,管理,处理,允许,大,阻止,果然,奋发,发,守,遵守,持守,劳力,维持,观察,筑,建立,立,表演,施,使,豫备,取得,安放,献,献上,镶上,雕刻,绣,要求,服事,安置,设,设摆,显示,犯,降罚,结,使,使用,一定,拿取,彻底,整理,办理,办,办事,十分,烦恼,出產.

原文字根: 特殊的;
字义溯源: 财產,產业------,珠宝,奇特,财宝,积蓄的,独特的物,特殊的,特别.这字可能是(5458=关闭)的被动分词,阴性;出自(5462*=关锁).

原文字根: 宽恕
字义溯源: 怜悯*,宽恕,怜恤,可怜,顾惜,留情,怜惜,爱惜,怜爱,捨不得.

道德上的罪,恶人,恶,邪恶,作恶,奸恶,兄恶,罪,定罪的,有罪的,担罪,欺负人的,不敬虔,暴虐.出自(7561*=定罪).
分别出来-----
原文字根: 看; 
字义溯源: 看*,商量,显现,显示,显出,证明,看準,看望,看顾,看见,遇见,朝见,见,望,展望,看哪,必然的,考虑,目睹,享受,经歷,指示,注视,注意,确是,欢乐,瞧,查看,观看者,观看,互视,彼此观看,小心,敬重,视為,露出来,选择,记号,相遇,接近,觉察,出现,供给,关於,尊敬,先见,得见,表现,意见,窥探,凝视,确切,揣摩,思想,思考,眷顾,垂顾,鑑别,鉴察,察念,遍观,观察,察看,视觉.

   2章 ：耶稣基督是万军之耶和华的使者。

  命令,律法,吩咐,诫命,律例,规条,教训.出自(6680*=吩咐).

咒诅,咒骂;出自(0779*=咒骂)
 祝福（复数）,得褔,蒙福,繁荣,福气,福分,福,慷慨,礼物,赠给;源自(1288*=跪,跪拜).
  除掉（举起 ）
  生命------活的,生的,生,新鲜的(植物,水,年日),强壮;生命(活物),年纪,活,存活,食物,野兽,兽,走兽,红,同伴,聚会,终生,一生之久,平生,养生,活泼,复兴,活著,活物,维持.这字源自(2421*=存活).
安全,安然,安寧,净尽,喜乐,健壮,昌盛,太平,和平,和好,和睦,讲和,问安,相似,享受,恩宠,友谊,知己,信任,放心,大,安,平安无事,平安,平安中.出自(7999*=使平安).
契约,约,立约,合约,盟约,同盟,结盟;源自(1262*=拣选,喫).

   真实---稳固,意即:无疑,真,真理,真实,诚实,信实,信靠,可信靠的,可信赖的,合式的,保证,确立,忠信,忠实,公义,一定,确实.这字是(0539*=建立,相信)的简缩.
    兄恶,罪孽,罪孽之辈,作孽,邪恶,奸恶,恶言,不法,不义,非义之言,不秉公义,罪恶.出自(5765*=行不义)

   平坦,意即:平原,示意:和谐,严格的,公正,同等,平地,平直,正直,公正.这字出自(3474*=使正直).
   荒谬,邪恶,过犯,过失,奸恶,不法,不义,罪孽,----伤害,刑罚,罪,罪过,有罪,恶.出自(5753*=弯曲,差错).
   存---围树篱,看守,谨守,遵守,警守,保守,把守,守,守住,守夜,守望,防护*,照顾,掌管,谨慎,谨防,防备,慎重的,留心到,窥察,窥探,注意,仔细的观察,保持,保存,收存,积存,常存,存定,存留,怀著,怀记,敬重,保全,保护,领受,必定,等候,等待,围,归
   知识-----知识,(有时也用作:)知道,意旨,故意,明白,聪明;源自(3045*=知识).这个希伯来字,主要是说到耶和华的知识.人的本性并没有知识,知识乃是在耶和华那里,没有甚麼能从他隐藏(诗139篇),他将知识赐给人(箴2:6);敬畏耶和华是知识的开端(箴1:7).有了这知识,就使人行走在耶和华的路上;经歷智慧,就意味著经歷耶和华.神的百姓,因著没有知识,就被掳去(赛5:13).救恩的特点在於有知识,弥赛亚乃是知识之灵的化身(赛11:1-2).
律法 -----原文字根: 瞄準; 
字义溯源: 命令,法规,十诫,摩西五经,律法,律法书,条例,训诲,法则,法度,(常)例,教导.出自(3384*=水流,投掷)

原文字根: 工作; 
字义溯源: 派遣,委託,报信的,使者*,神的使者,意即:天使(先知,祭司,教师),使臣,王.
使者这字二百餘次使用中,有四分之三是用在歷史书上.常常是一个人打发另一个人,当作使者,替他传达信息(民20:14;士6:36;撒上6:21;撒下2:5;王上19:2;王下1:2).遇有比较重大的事时,就说差遣使臣(赛30:4).神也差遣人当使者,有时差遣祭司(玛2:7),有时差遣先知(赛42:19;44:26;该1:13),包括那位开路先锋(玛3:1;可1:2).神如果不差遣人时,就差遣天使来替他传递信息(王上13:18;19:5).天使有许多任务,有时在征战中带以色列民战胜(出23:20,23;32:34;33:2),保护敬畏他的人(诗34:7;91:11),责罚他们的对头(诗35:5,6),毁灭那些邪恶的(撒下24:16;王下19:35),向人阐明神的心意(亚1:13,19),当然,首要的是讚美神(诗148:2).神的使者是有智慧(撒下14:20),是大有能力(诗103:20),除了向人显现出来,一般是不能看见的.神的使者都是好而正直的(撒上29:9);撒但和牠的使者乃是邪恶的(太25:41,啟12:9).圣经中也提到降灾的使者(诗78:49),杀人的使者(箴16:14).
圣经中除了提及神的使者外(创28:12;31:11;出14:19;撒上29:9;撒下14:17,20;19:27),也说到耶和华的使者(英译:主的使者)(士13:3,13,15,17,21),虽然那妇人称那使者為神人(士13:8),但那使者却不是一个人或先知,因他在火焰中升上去了(士13:20).此外,也提及:我的使者(出23:23;32:34),他的使者(创24:7,40;诗91:11;148:2),雅各在祝福中也说,救赎我脱离一切患难的那使者(创48:16).
每当耶和华的使者向人显出来时,我们要小心分辨耶和华与使者,就如耶和华的使者从荆棘的火焰中向摩西显现.摩西要过去看这大异象,耶和华神见他过去要看;…然后,神对摩西说,我是自有永有的;…耶和华是我的名(出3:2,3,4,14,15).这里清楚的点明出来,向摩西显现的是耶和华的使者,对摩西说话的是耶和华神自己,耶和华名是在祂里面.

    偏离---转变方向,带,除掉,除去,离去,取去,转去,转离*,偏,偏离,离弃,得著,走开,躲开,拒绝,伤痛离去,废去,埋葬,留下,取下,放下,未完,结束,拔出来,反叛,运,脱,挪移,挪来挪去,叛乱,取回,在外面.
    跌倒----摇撼,摆动,示意:动摇,撞跌,绊跌,跌倒*,跌,夺去,沮丧,衰落,衰败,失败,败亡,仆倒,倾倒,倾覆,倾败,衰败,败坏,败落,荒废,推倒,相碰,丧子,软弱,无力.
   废弃-----衰败,毁灭*,击坏,抛弃,拆毁,败坏,毁坏,变坏,作坏,损坏者,坏,撞,损失,邪恶,邪僻,遗,消灭,灭,灭绝,灭命,灭城,灭亡,跌落,杀死,杀灭,杀害,杀落,落空,残疾,残害,害死,害物,害,掠兵,打败,强盗,极其,废弃,弄浊,有碍於.
轻视*,藐视,鄙视,轻看,轻忽,卑鄙
降低的,最低微的,低微,谦卑,卑微,低下的,看為下贱,谦逊,轻贱-----,微小,矮小,洼;出自(8213*=降卑).
瞻徇情面（举起脸）

  遮盖*,意即:悄悄的,掠夺,欺诈,犯罪,不忠实,行诡诈------,奸诈,奸恶,行為有错,不忠诚.
  背弃，。亵犊----- 伤害*,解除,褻瀆,破粹,开始,起首,开工,动手,发作,辱没,污辱,污秽,背弃,违犯,刺透,採集,吹奏,杀害,玷污,姦污,悲痛,干犯.
   令人厌恶的,憎恶,厌恶,憎嫌,拜偶像,偶像,可厌之物,可憎的------,可憎恶的.这字是(8581*=憎恶)的主动分词,阴性.

醒起*,奋力,奋兴,奋起,兴起,颳起,举起,举,敢惹,挑啟,施展,高兴,支使,唤醒,叫醒------,提醒,激发,挥动,激动,惊动,搅动.

答应的----注视,留心,留意,回答*,回应,答应,应允,见证,证明,宣告,表现,作,加痛苦,带下,听,举起,说,喊,呼喊,叫喊,大喊,唱,唱和,同唱,歌唱,讲,述说,
捐赠,贡物,贡,祭物*,礼物,奉献,供物,供献,素祭,祭.
  看顾（脸）
悦纳,纳,喜悦,心意,心愿,旨意,己意,意,喜爱,随愿,恩,恩宠,恩典,恩惠.出自(7521*=容纳)
   见证-----原文字根: 更远的; 
字义溯源: 重复,明言,见证,证明,围绕,缠绕,恢复,报告,警告,委託,劝,劝诫,告诫,誥诫,谆谆誥诫*,抬起,记录,援助,扶持,剥夺,严厉,请出,郑重地,立得正直,作见证,警戒,召去作见证.
   配偶----  原文字根: 连接; 
字义溯源: 配偶,伴侣;这字是(2270=同伴)的阴性,出自(2266*=连接).

餘留,其他,餘剩,餘力-----,残餘,其餘,剩下.出自(7604*=存留).

   寻求*----,寻找,寻索,找,力求,求,求问,询问,恳求,渴望,意图,意愿,想要,取得,索讨,索取.以色列是寻求耶和华的族类,寻求的方法是藉著敬拜和祈祷.
  种子,榖种;示意:后裔------,苗裔,裔,谱系,后代,子孙,儿女,孩子,精子,孕,果实,粮食,栽种,撒种季节;源自2232*=撒种,耕种)
  围树篱,看守,谨守-------,遵守,警守,保守,把守,守,守住,守夜,守望,防护*,照顾,掌管,谨慎,谨防,防备,慎重的,留心到,窥察,窥探,注意,仔细的观察,保持,保存,收存,积存,常存,存定,存留,怀著,怀记,敬重,保全,保护,领受,必定,等候,等待,围,归.
  恨恶*-----,仇恨,怨恨,仇敌,敌人,恨,厌恶,憎恶,厌弃,可憎的,丑恶的女人,极其(恨),痛,恶.
  以强暴待妻-----用衣服遮盖家暴
填满洞穴,意即:遮盖*,遮满,满盖,遮蔽,遮掩(自己),掩盖,遮盖帐幕,遮盖会幕,遮,披,蒙,瞒,藏,漫,穿,满.蒙盖,蒙蔽,关闭,合闭,穿戴,布满,密封,隐藏,藏身,长满,淹没.
比较(3780*=填满)
暴行,强暴,暗示:不正当,不义财利,残暴,兄言,兄恶,损害,假冒,不义,欺压.这字出自(2554*=强暴).

   烦琐------原文字根: 疲倦的
字义溯源: 喘息,力竭,困倦*,困乏,厌烦,烦琐,劳累,劳苦,劳碌,疲倦,疲乏.
  善（美善 ）善,美,最好,上好,倒好,更好,更美,更强,寧可,丰,欢乐,安逸,佳美,俊美,美物,美好,好处,美善,美福,得福,良善,喜悦,优秀,高兴,亲切,喜乐,仁慈,愿意,喜爱,快乐,最,愉快,畅快,享乐,宝贵,贵重,幸运,情愿,甜美,福分,福气福乐,安寧,恩,施恩,恩慈,恩惠,恩言,恩待,好话,佳,好,强,胜,福,厚,肥,精.这字出自(2895*=美善).

恶（坏）不良,邪恶,恶,恶事,恶人,恶言,恶行,恶意,恶计,看為恶的事,作恶,奸恶,丑,丑陋,,丑恶,罪恶,邪恶,兄恶,奸恶,恶劣的灾祸,祸患,祸害,祸,降灾,降祸,苦难,灾,难,灾难,患难,遭难,遭害,不满,悲痛,歹,不好,不义,不美,不悦,坏的,坏人,极重的,极其的,更大的,忧伤,害,伤害,危害,谋害,陷害,有害的,损害,加害,毒,严厉,沉重,痛苦,苦情,苦楚,无用的,悲惨,悲哀的,疼痛的,忧愁,愁苦,嫌怨,卑鄙的,不法的,灭亡,邪,伤,损,极.出自(7489*=作恶,忧愁,害,苦待).
  喜爱----原文字根: 倾向
字义溯源: 倾向,弯曲,示意:喜悦*,意欲,随己意,肯,想,想要,乐意,意旨,喜欢,感动,喜爱,爱慕,愿意,情愿,摇动.
 公义----原文字根: 审判; 
字义溯源: 判决,宣判,律法,法则,规矩,样式,审判,情节,案情,判定,判语,判断,决断,典章,律例,条例,常例,风俗,例,理,冤,义,公,公义,公平,公正,公理,正直,处罚,辩论,伸冤,斑次,辨屈.这字出自(8199*=审判).

神,(有时也译作:)大能,大能者,天使,主;為(0433=诸神之一)的复数,但在希伯来文的文法上,乃看作是单数,旧约中说到耶和华神时,就是用这字.希伯来语一般说到神时,都是用这字,一共用了二千六百餘次.此外,说到外邦诸神时,亦是用这字.