一张飞机 跑道般的桌子 。
天台上，一群女孩 在练拳击。
楼下一个老人在卖小猪佩奇的气球，高有二层楼。
那鸿，又看了一遍《风筝》。许多话都是绝妙的讽刺。一群无耻的骗子。
他当郑耀先的时候，腰杆是直的。
他当周志谦的时候，腰是佝偻的，始终没有直起来。
郑耀先就是二舅。一个被彻底洗脑的奴才。
-----读的书走的路见的人经的事越多，才越发觉自己知道的太少，而人只有知道自己无知之后，才能从骨子里谦和起来，不再孤芳自赏，不再咄咄逼人，不再恃才傲物，因而也不会再去强迫别人接受自己的观点。所以说，人总是越活越平和，称之为成长，成长是什么？就是慢慢像尊重自己一样尊重众生。”
那鸿：宽容的人，能宽容林黛玉式的孤芳自赏恃才傲物。而不是众人都像他一样。
墙上是《雪江归雁图》
寂寞如潮空月凉，雪江荒立寒烟长。窄门灵路红灯火，飞燕掌中旋义阳。
《雪江归月图》
老去栖迟飞雪江，纷纷数点叹茫茫。
花间奔马杜鹃月，燕子来时归翅凉。
《雪江归桨图》
不觅封侯不易忙，渔蓑烟笠钓空江。
潇潇投老归人雪，一笑夕阳万里长。
《宋代风雪》
宋代风雪，优雅。
元代风雪，荒莽。
明代风雪，严谨，
清代风雪，荒诞。
一朝代有一朝代的风雪。
而我们的生命中，也有生老病死的风雪。他的爱是蓑衣暖炉。
《雪江归梦图》
孤梦开窗是雪江，无言欹枕燃灵光。
独存幸运非公义，圣爱分开红海墙。
《雪江归人图》
敲门念雨是寂寥，沧海客中碧浪遥。
竹院藏莺灯火雪，白头翁笑渔婆摇。
《雪江归蝶图》
沉疴如泥土，诗意化蝶飞。
草木无寿算，雪江大梦归。
愿沉疴离你遥远。他若医治你，你就必得医治。必不至死。
那鸿：
世上的苦难本来很少，自从他们来了之后，苦难就多了起来。
岁月静好的失业，不如纸醉金迷的热闹气。
消灭苦难，才是人类应当追求的目标，而不是夸奖苦难。
罗马人给犹太人带来的是侵略者的苦难。
犹如乌克兰的苦难。
耶稣的苦难是神圣的苦难，是赎罪的苦难。
只知道因为苦难流泪，却无人敢追问苦难的原因是什么？
这时一个网友说：王澄澄和周劼炫富，唬倒一片平头百姓，不过真要论起来，这二人也就是王爷包衣奴才的奴才级别，也许还不够。我以前有个朋友，九十年代就赚了千万身家，那时北京的房价两千不到呢，他太太于是想混阔太太圈子，混了几个月，灰头土脸出来了，那帮阔太太每个周末飞香港做头发，每月必飞一次巴黎、纽约购物，她那点钱哪儿玩得起！
还二舅呢。
那鸿 ：求主 拣选二舅和他的外甥。
在点评时事的时候，不要忘了灵魂得救，才是耶稣要的。点评时事，有时是出自自己的义。
迷魂引 微信群里。
早上好，主内平安。主复活后说，天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去,将我的权柄，因着你们的事工，恩典临到万人。人常说生死由命，富贵在天；其实人的生命神掌管。圣经强调宣告这个事实。这世界是有苦难，主是避风港湾，祂要赐生命与平安。神的儿女要认识权柄，顺服权柄，不断地追求生命长进、为教会、为国家祈祷，这是神给的权柄也是我们的责任和使命。让我们常在神的爱里，谨遵主的教训，活出基督，荣耀基督!
群主那鸿 ：
【分辨】主复活后说，天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去,将我的权柄，因着你们的事工，恩典临到万人。你查查马太福音28章，是这么说的吗？不要篡改神的话
魏特琳，把她服侍的中国人，当成了她的偶像，超过了上帝。
《柳老》
柳老仍吹绵，飞舞在 沈园。
一曲钗头凤，情意总绵绵！
《蝉老》
蝉老 声 歇，声入地下。
明年夏天，
一支 情歌 破土而出！
《荷老》
老何，老何，
将你的心 切 成 藕片，
七窍玲珑，
心意总相通。
银河文艺：【二舅是一个埃及人】
二舅是一个埃及人被法老树立成勤劳典型来劝我
一起修金字塔
说有饭吃有觉睡
我对二舅说
要当你当
老子就是要躺平
老子就是要享受
老子是最后一代
老子就是越过红海
寻那一片应许之地！
@李维斯Becca：
不要预判任何一件事，一个人，
更不要预判自己！
相信这件事或难或易，
不需要预判，我们都可以尽力而为；
相信这个人或好或坏，
不需要预判，我们都愿意真心面对；
相信你自己或软弱或刚强，
不需要预判，我们都必须谦卑交托；
那鸿 ：
《活着》：只要活着什么都能忍。《芙蓉镇》：活下去，像畜生一样活下去那鸿:
大多数人只是苟活
现代的奴隶制
那鸿:
二舅精神，又苦又叫你感恩。 前有阿Q；后有二舅。
那鸿:
之所以移民，是不愿意自己的儿女写你那种作文。
再诚实的人，时间长了，也会形成心口不一的分裂性格。诚实难。你说真话无法大学毕业。
妻子的闺蜜大婚了！
那鸿写道：
《逸秋诗涵百年好合》逸风袅袅一佳人，秋梦潇潇一俊郎。
诗绽笑容双囍女，涵存明镜青梅香。
百春风里趁姿媚，年富艳中闺蜜强。
好自洁兮纱曳雪，合欢花兮歌悠扬！
伴郎问：何时娶伴娘？
妻子是 闺蜜诗涵的伴娘。
那鸿是 新郎逸秋的伴郎。
《树上懒猫》婚前还勤快，婚后成懒猫。
原来甜言蜜语，都是装的！喵！
《公子温如玉》
生为卿歌，死为卿土。
侠客护花，男人风骨。
青桐丝丝，弦冰鼓鼓。
指发孤调，爱在幽谷。
《白马饮江湖》
少年侠客行，宝剑匣中鸣。
化作彩虹去，江湖风雨晴。
《眸湖》
眸湖宁静，绮梦安眠。
不许惊扰，天山清欢。
人间草木，盟立圣言。
流泪如月，坠在君前！
《橘农》
肩挑日月橘林间，爱住清泉下故山。 一瞬抬头人易老，相思袅袅上炊烟。
《野果》
不说相思，遗我红豆。
野果也红，红豆木有。
《野果》
野果儿女多，山间自遗落。
但求使命完成，何必众人观赏？
皆是路过。
《幽默》
你要写相思，就不能只写相思，
要写果冻橙？爱情先选良种。用爱来浇灌，用心来栽培。
还需要修剪，你多余的留恋。直到秋来，爱情果甜。
《过桥》
桥过荷花淀，相思春雨伞。诗书携眷闲。
心思飞来柳燕，何人？能改炎凉态，沧海桑田闯情关。生老病死，相对不怕苍颜。
《写月》
你要写月，就不能只写月。
人世间的一切美好，都不能与她平分秋色。
挨近她心就胆怯儿，远离她心就搅乱了春波儿。
时时琢磨，爱她不自觉。
月如情书束之高阁，不敢趟过那条河。
关山难越，爱却沉默。
辗转反侧，不知心为何痛彻？
《荷人》
荷人欢笑云间俏？绿萝绮貌。
伊人云笠枫霜渺？莺啼破晓。
天高远意情未尽，清香环绕。
一洗世间俗眼高，青藤奇妙。
那鸿 ：
送你一枝木樨花，庆贺你小说写完。
听说最近出了一对严嵩严世蕃。
周公子很实诚，说的都是真话。不虚伪。
碧玉箫：周杰与二舅之间的鸿沟，已经无法填满了。
他们面对的怒火，也退无可退。
《蓝牵牛》明月悠悠，天宇蓝。
眼力时穷，信心见。
新燕屋檐，主里安。
滴滴云泉，润爱田。
《黄瓜花》
定巢十字架，孤壮也嫣然。
开笼放蜻蜓？小小一心田。
《木樨》
杖上诗囊有锦句，山中决策无幽穷。
湖光月绿谷花雨，把酒灵歌迎客松。
猎猎天风穿壁裂，洋洋地醉翻身空。
挑云人瘦青藤饱，听爱鹰传宝血灯。
【那鸿晨祷】
1，不要我 有 冯玉祥式利用基督教的信仰。
2，求主保守教会不被新天地洗脑。卧底的弟兄不被洗脑。3，求主拣选医治安慰吴啊萍。周杰，翟山鹰。莫言，司马南，金灿荣，张维迎。。。。
碧玉箫喜欢清晨起来，在一片野荷塘边，迎着日出， 吹碧玉箫。
《小荷》
小荷 话筒 蜻蜓 露，
蛛网 珍珠 网 日出？
独坐 野塘 元气 起，
生机 满满 复活 书。
《小荷》
蜻蜓 红日出，独坐 清晨书。
掌上一莲子，天涯 相伴孤。
《小荷》
荷塘 清气眠，杜宇 落花山。
梦雨三更泪，醉听 静夜妍。
《荷笔》
荷笔小清新，竹楼凉日升。
寒蛩不住夜，梦鼓动灵风。
《荷笔》
宽带芭蕉影，恩膏碧雨香。
莫言滋味薄，我是花间羊。
《小荷》
芳草小荷渡，露珠何处去？
人生虽短句，赖有天恩顾。
《荷塘》
一架直升飞机起飞了，在荷塘的日出里。
卧听落露声，清疏好听。
老马倦矣，醉卧何人膝？
宝剑犹行路，山雾听鹁姑。
《无题》
一人一狗一荷塘，幽梦蜻蜓红日香。
氤氲情如袅袅雾，清欢爱似小荷裳。
《小荷》
小荷，笑过，爱过 ，舞过，蜻蜓飞过，红日飞过，清风掠过，明月耀过。纵凋零，不悲哀。我来过爱过。
《无题》
清露点小荷，影像滴落，是卿卿。无遗憾，有感恩，惊鸿一舞是人生。
《思念》
回首，伊人一朵袅袅荷。
忆昨，不问因果，芳心看破不说破。
但说文辙，两心连于诗歌。
可以选择，爱之永国。人在高阁，如笑光波。
青春初色，青竹体格，永生一诺。
不怕寒风凛冽，不怕人笑愚拙。心之永托。
多年来，看惯了各种小丑粉墨登场，轮番表演；各种疯狗横冲直撞，到处咬人，本来早就见怪不怪了，哪有闲工夫理会？近来，却发现教内身患这类症候之人不仅越来越多，反而病情也越来越重。但既然早已病入膏肓，还怎么施治？谁能救救他（她）们？他（她）们：不学还有术、托大还狂妄、偏执还眼瞎、谄媚还下贱！有的没爹管，有的没妈教。导致不会说人话，不能办人事！给他（她）们哪怕一点点尊重，都是对真理莫大的亵渎。基本都是些地狱之子，还假扮卫道先锋！对真道一知半解还以为是大师，对教会毫无用处还以为是翘楚！这些人，连同他们的师傅，也就是近几年那些上蹿下跳的“名牧”，那些常常靠吹毛求疵，去攻击异己；因过度自以为是，而顾不得丑态频出之人，都是当代教会典型的暗礁！国外有如陈鸽、小草姑且不论，国内诸如什么长春恩约，什么东莞胡某，什么合肥改宗……又有哪一个不是重症患者？
那鸿：
孙牧师，过份了。！有的没爹管，有的没妈教。导致不会说人话，不能办人事！这不该是牧师说的话。不符合圣徒的体统。
有一些姊妹是单亲家庭。
那鸿 ：那些人都是你们改革宗的牧师。未必是异端。难道你们改革宗内部就这么喜欢内斗内耗吗？
看见你说的话，我觉得齿冷。在你们身上我看不到 彼此相爱。只有彼此相吞想咬。
在别的宗派，也有 嫉妒纷争的事，尤其是改革宗最厉害！
你们只有教义纯正。别的都没有。
那鸿 ：
你对小草陈鸽也是瞎定罪。你连对方的文章都读不懂。语文有问题.就扣帽子定罪。
相反，他们的文章逻辑倾向，观点鲜明。一针见血。绝不磨磨叽叽。
他们不是异端。是改革宗浸礼派的。麦克约瑟牧师也是改革宗浸礼派的。
他们很明白地说，耶稣的人性不是先存的。
只是要慎用被造的字眼。
不是道造肉身。
你连这个都读不明白，上去就给人定一个异端。
王一牧师却没有定异端。
小草： 他说：王一最后得出的结论是，我只是对“受造”这个词很敏感。确实的，我一直认为，圣经告诉我们，基督的道成肉身是个极大的奥秘，对神的奥秘做人为的推论是很危险的。因为神的奥秘是超越人有限的理性所能理解和解释的，否则还是奥秘吗？而把基督的人性说成是受造的，都是人为的推论，都不是直接来自圣经和大公教会的信经信条。
事实上，《比利时信条19》里并没有 “他的人性总是受造的 ”这样的词语，而是康来昌牧师对《比利時信條19》的篡改。
那么，“Creature” 究竟该如何翻译呢？王一译为 “受造物”，赵中辉牧师译为“真实肉体”。我查了几个不同的英汉字典，最主要的意思是指，“生物，动物，人”，也就是指能自主活动的活物（见文后字典解释截图）。
他认为把Creature 翻成“受造物” 是没错的。但我认为，赵中辉牧师不只是翻译家，也是改革宗神学家，他对神学文献的翻译比我们都专业和准确，在关乎重要的教义问题上，还是要谨慎。
那鸿 ：
主啊，我不要审判式的语气对姊妹说话。不扼杀人的思考能力。
一个女人在吃金链子。
碧玉箫戴着一枚狗尾草戒指。耳朵上是 碧蝉花耳环。都是那鸿设计的。
那鸿是开基督徒画室的。
碧玉箫则是唱诗班吹箫的。
一，不交房，不月供。二，延期交房，要赔偿。
三，首付，可以分期。
真想管，一定能管好。
关键是，你的初心，想保护谁的利益？
初心，出了问题，立法，就偏移。
往右！往右！不要往左！
永恒的视觉，静谧的圣所，并不在雅典娜的庙里。
那鸿对小燕子说 ：
感谢主恩，奇妙的神医治的神供应的神安慰引导我们的神……经历他的丰丰富富。艺术家需要保持自己的个性。将来都是靠自己的本事吃饭。
你可以保持，也可以随和。你可以选择。
关键保养好自己的嗓子牙齿手指。那是你将来吃饭的饭碗。
那鸿 ：
你上大学之前，我送你一句话：离男教授远一些（不要单独相处）！学艺术的男老师比较花心。微博上报道许多侵犯女学生的事。
小武：
还是要真的喜欢 真的爱缺点 真的牺牲 愿意拿大命换小命。养需要足够的爱。育就是拿命换命。
网友：每一天都是，太多的不能说，太多的欲言又止。表达原本应该追求精确，而我现在却只能闪烁其词，含糊其辞。
我们就像个语言难民，每天都在自己的母语世界里流亡。
注：引用：@银河文艺
@李维斯Becca：小草。小武姊妹。两位网友。在爱的苦海中。
在生活的苦海中。
在今生的苦海中。
在罪恶的苦海中。
主啊，救我！
那鸿：
摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。 (出埃及记 15:25 和合本)
那鸿：
这树就是十字架的救恩。他对我说：“这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜（原文作“得医治”。下同）。 (以西结书 47:8 和合本)
惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。 (约翰福音 19:34 和合本)
那鸿不苟言笑，看见人的时候，心里是严肃代祷的。只有看见宠物猫的时候，才会真心地露出笑容？
宠物不会下地狱。可是人会。
二舅也好，周杰也好，都会下地狱。
小武姊妹：我觉得把钱花在使命上而不是欲望上生活费足够了。那鸿 ：苦难不应当被合理化。
基督徒的精力是有限的。
喜欢玩政治的基督徒，哪里还有时间救人？
若被救的人，政见与自己不同（反川普）。难道就不救她了吗？
摩根说： 人若不重生，就不能见神的国。”（约三3）人类的理智完全不管用，必须有一个新生，有一个新的生命原则，才能看见神的国，否则更谈不上进神的国了……你所需要的，不是得学位，乃是远远的退后到婴孩之前——你需要重生！心理学不能叫你悔改，重生才能影响心理。
那鸿 ：
一些利益集团，如一些流氓软件，无法卸载。求主赶出麓心里的邪灵。使她醒悟过来，求主的手打开她的心窍，使她能明白你的话。赐给她为自己的罪忧伤痛悔的心。
不断认识耶稣的圣灵。
奉耶稣的名代求的阿门。
也如此为刘晏刘国庆代求的。
小燕子： 妈，没事儿，我成绩差。
碧玉箫： 我是说，你别给人下毒。
男朋友跑了，我都不想追。
男朋友不如冷饮。
那鸿，正背着一台电风扇炒菜 。
院子里是《碧蝉花》
我摘一朵碧蝉花，送给你作耳环。安慰你 在孤城。
青藤之下，谁为走狗，唤何名？
笑一笑，响动了大祭司的黄金铃。
《碧蝉花》
医时痴，不必对今生痴。
饮露借秋风，婵儿无心机。
明月下，
华山，一个算盘。千山都是算盘珠儿？
《碧蝉花》
苍松到岁寒，江汉山林澜。
眸底旋星海，相思开碧蝉。
《碧蝉花》
红叶落七弦，炊烟生碧蝉。
江帆渔火静，彼岸漱石圆。
痛苦无声，他知道，快乐无声，他也知道。
神的爱，能打败 人间短暂的爱。急躁的爱。
八大山人， 不再受外界干扰的孤独，坚定 坚强的孤独， 理性清明清醒 的孤独，并不是通向认识自己本质和真自由的路。
小燕子 ：神的众子显出来，是什么意思?
那鸿 ：现在圣徒是神隐藏的众子，我们将来如何，现在还未显明(约一3:2)，但到了那时候荣耀将要显现，神的儿女将在新耶路撒冷的荣光中显明启21:2,10。
《青藤书屋 》山中无事 心清闲 ，闲看青藤 入晓园。
圆月 花间 待露落，梧桐舒雨 高星言。
《狗尾草戒指》
送你一枚狗尾草戒指。希望你不要嫌弃我。
我 惯了 草野生活。
惯了 日出日落的自由。
希望你 陪伴我 ，一同在他的爱里 ，喜乐平安活。
《狗尾草》
调皮狗尾草，撩拨 芳心不少。夕阳下，溪水边， 青杏 正小小 。
中年相见，为母为夫，不觉儿童一笑。已忘 那时 追逐玩闹。
《又名光明草》
给点雨露儿，就生长，给点阳光 儿， 就打闹。
我的心哪，却 愿择地而生，择水而栖，一生一世 在你的心园 里 欢笑。
《莠》
无田之莠，随遇而生。山野自在。
秀而不实，专治目痛。谁说无用？
狗尾草枕，狗尾草酒。专业消肿。
莫看外貌 ，不如小米。君子 不懂。
《莠》
儿童如狗尾草，上学 却丢失了 天真 淘。
说话也样板戏了。 你此时的思想，是出自谁的头脑 ？
你是否还有自己的天真和头脑？
《莠》
水浸星空 绿柳 轻，稻香 良莠 一齐逢。
长笛荷在在卿手，必有 收割九月声。
《莠》
君子小人，为良为莠。
何必区分？同是草友。
《莠》
君子小人，一齐生长。
小人似君子，君子似小人？
《狗尾草》
他就是爱，他就是光。不嫌弃我们是 小小的狗尾草。被正人君子藐视，被山村野夫 不顾。那又如何？他的阳光雨露灵气，仍将我们环绕。
救恩牧师有12个儿子：（1）预定，（2）呼召，（3）重生，（4）信心，（5）悔改，（6）称义，（7）收养，（8）成圣，（9）保守，（10）坚忍，（11）联合，（12）得荣。
《流量》
每天，他都白送我 24小时的流量，
供我 发表作品（言行或思想）
这一生，他白白地 送给我 多少 流量啊
我是否 没有使用，
就是白白地浪费啊
《狗尾草》
朝阳 对 狗尾草说：
你写完了一部小说，再给自己定一个生命的目标 。再写一部小说吧！
你写得很好，很有生命的深度。
干净，体面。有教养 。
《 狗尾草 》
狗尾草，狗尾草，
有形之书多，无形之书少 。
天地一本书；他是一本书。特殊恩典 好。
《 狗尾草 》
封侯相，黄金杖。不如我 ，在草原上浩浩 荡荡。
米家书画船，右军墨池放。木荒天寒，风雨唱。
《 狗尾草 》
江湖铁笔读书客，是想 刻自己的名字，在石头上。
你呢？狗尾草，是想自己的生命 ，栽种在泥土里。
信心的泥土，爱 的泥土。
盼望身体复活的泥土。
《 狗尾草 》
雪舟明月圆，相见吹箫年。
燕子寄春风，樵渔狗尾边。
《狗尾草 》
狗尾草 ，不将身世混。
明月黄昏 良人近。生命如火印。
愿做荫凉人，解开伊人闷。
《狗尾草》
春雨如赦书，牡丹狗尾孤。
千里 如咫尺，相伴 欠一书。
白头想皓隐，明月不幽居。
载雪载白鹿，相寻圣爱初。
《狗尾草》
渊明采菊图，笔床度鹤年。笔莫如狡兔眠。
愿卿燃灯月长圆。狗尾草，戴指端。
玉兔可怀抱，金乌可点睛。
槿花笑石崇。旋开旋踵空。
千岁翁，有 永生。
一荣一枯，不在一梦中。
《狗尾草》
天梯信可渡，天河爱可航。
悠悠 万事圣手量。
狗尾江边宴，不慕唐明皇。禄山骇霓裳。
不是穷欢乐，抚卷不 凄凉？
蚕丝笔空缚？蛛网情丝长。智巧文役忙。
《狗尾草》
绿荫 槐穴凉， 爱情 蜜作房。
狗尾怜孤凤，读书闻琳琅。
渴饮圣灵水，饥食舍己王。
云翼垂平原，梅 老饱风霜。
栖栖不自苦，爱与鸿鹄翔。
《蜻蜓点荷花》
蜻蜓点荷花，木樨弓剑黄。一一水禽祥。
守在花开处，狗尾摇朝阳。
有所为是气；
有所不为是节。
涓涓而净，森森而和。靠他而活。
《木樨》
秋沁露，履霜夫妻。秋吟露 ，梅枝夫妻。秋弹露，白鹤夫妻。
那鸿对小燕子说 ：
你读书，不要局限于学校认可的书
在西方有许多修道院修士。圣法兰西斯。。。都是按字面意思变卖所有家产的。但这不是耶稣的意思。
于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。” (路加福音 12:15 和合本)
不要忧虑，才是耶稣讲道的重点。
例如彼得家里有船有网有工人。
并没有变卖了。
彼得还有妻子岳母。
若变卖了，他们的生活怎么办？
耶稣出了会堂，进了西门的家。西门的岳母害热病甚重，有人为她求耶稣。 (路加福音 4:38 和合本)
那鸿 ：
彼得的船，被主使用讲道，并没有变卖。
有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。 (路加福音 5:3 和合本)
也对少年财主说的（教会历史说他是写马可福音的马可，使徒行传1章有祷告的马可楼）马可的楼也没有变卖，而是被主使用。
进了城，就上了所住的一间楼房。在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子（或作“兄弟”）犹大。 (使徒行传 1:13 和合本)
那鸿 ：
甚至，耶稣复活之后，彼得还有船。西门彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。 (约翰福音 21:3 和合本)
那鸿 ：
那些变卖所有的，成了乞丐，还得教会救济，根本不荣耀神。我们要防备的是凡物公用派的异端邪教：他们断章取义地教导全部奉献，给他们的教主，为了骗钱。
小燕子作了冰粉凉虾西米露、棒棒鸡。泉水鸡、凉粉鸭肠、豆花酥肉。柴禾鸡。火盆烧烤 。
那鸿对碧玉箫说：
忧郁症有一种表现就是暴饮暴食。你去检查一下。有的需要吃药治疗。
一，有节制。背与节制有关的经文。反省你心里的偶像是什么？未必是食物。比如你想父亲关心你，母亲疼你。得不到也会暴饮暴食。
二，没有安全感，也会暴饮暴食。心理原因居多。
三，精神压力大。只有吃饭才是最放松的时刻。一郁闷一不开心就想吃东西。
先找自己的心理原因。若没有t，查生理原因。以忧郁症居多。
背经节。一天一节。不背完不吃饭。
锻炼身体。神施恩，保罗看见了主，受洗，吃灵粮，健壮，传扬。
雷暴星空。
小提琴，扬起夫妻俩的心，洒落赞美的音符。
浙江。
一个老年妇女抱着一捆艾草，哭着在地下打滚？
城管把那个穷人的艾草，买下来不就完了吗！至于那样对待穷人嘛！