万世盟
2022-08-13 07:38:54
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     《周六休闲》
竹林溪燕杖老,纤手花间柔穹。
照梦脸光混沌破,银河清梦涟漪星。
交托万事轻。
醉呼妻子同醉,坐看乱石云崩。
碧草鸳鸯明月笑,桃花流水书城拥。

古道西风红。

    万世盟笑道:

  一个男人的仁义礼智信?
仁——他不欺负打工妹,下属。醉酒的女孩。
义——见义勇为。不对身处困境,贫穷的女孩落井下石。
礼——女性在场,不说黄段子。
智——知道如何讨妻子欢心。
信——信守婚约,一生一世。
大多数男人根本做不到。
有了钱权,女人就成了玩物。
江南雨:
有了男朋友之后,发现苹果是无皮的。
饭是不用做的。手机是不用自己充电的。

   万世盟。夏听蝉。柳传风。江南雨。是 同楼的居民,也是清心祷告微信群里的人。

  《今日情书4》小鹿儿,神的公义,并不是出于人类自己的道德修炼。而是一种法庭上的归算。不被定罪,永远不被定罪。死后不被定罪。这就是称义的希腊文意思。掌管死亡并不是阎王。   而是死里复活的他。今天我给你起名叫路德拿哦米。
路得有“美丽朋友”、“清凉”、“伴侣”的意思,你也确实是我最好的伴侣;拿俄米是“甜”的意思。你带给我甜蜜的余生。

    

   万世盟在读一本闲书《浪漫地理学》:“文明化的过程就是从无形到有形、从混乱到和谐的过程。有谁会对这条带来发展与前进之路是人类应取的正道表示怀疑?然而,怀疑之声有因可循。上帝在混沌中创立了秩序,但对这位拥有浪漫主义气质的伟大艺术家而言,太可预测的”秩序“不免有一丝乏味。所以它把人类添加到它的作品中——人类与其他造物不同,他有自由的能力,这意味着他能进行选择,包括以自己的选择制造无序的可能性。人类也是想从混乱中制造秩序、从错乱中提炼和谐的艺术家。他们受到繁星围绕北极星运转的秩序启发,想要建立一个诸侯与庶民皆甘心屈从和服侍永恒帝王的社会。这一愿景若能实现,结果必然是一个拥有秩序与和谐的世界——然而,那亦是独裁的世界。好的社会制度不可能是完美而和谐的——它需要一定程度上的无序,需要由社会的压力和矛盾所不断促生新思想的滋养。换句话说,好的社会制度就像为抵达的艺术作品一样,必须包含失调的部分。可以容纳混乱与开放机制的好的社会制度,其浪漫气息胜过古典氛围。

 -------我不希望因为死心而得平安。我希望能够不死心,不放弃,永远在追求主,然后才得到真正的平安与满足。
   清心小区 的楼下, 大暴雨中,打工者在排队作核酸。一点儿作人的尊严也没有。
  快跑吧!棚子倒了!会压死人的!
  我们用手按着,不作核酸明天无法工作,会饿死的。
  高楼明灯,那些永远不会公开财产的人家,在玩弄女人。
   江南雨:
      基督徒不反智。心理学同样可以为主所用。只是需要经过分辨。只用合乎圣经的。
     他们呢,在今天这个反对基督的大环境里,是以心理学为外衣。。
     也就是说,他们呢需要一个合法的身份职业来救人。
     所以,我们少批评多代祷。求主保守他们不偏离大原则。不用催眠气功冥想正念巫术。
   好消息宣教会许多注册国家一级二级心理师。
   我们凭什么将心理学这块阵地,让给他们呢?
   可以学心理学。同时要学圣经知道心理学错在哪里?若不能分辨,就不要学。
   对于从事心理师职业的肢体,应当尊重。
   职业与信仰有时候不能合一。
   语文物理老师不能上课讲圣经。可还能用好行为帮助穷学生。。。影响生命见证福音。
   心理师不是牧师。不能像牧师一样要求。抓大放下。
  心理学结合圣经,容易混乱真道。变成俩不像。这就是危险的地方。
   以心理学为皮为名为职业。圣经真理恩典为瓤。挂狗头的招牌,卖的却是羊肉。
    夏听蝉:
   营养不良,免疫力低。除了没钱买。忧郁症也是一个原因。年轻人一点不馋也不好。
  书上说忧郁病人没有食欲(她在学校时3天吃一个面包)。什么欲望都没有.另外一个极端是忧郁症的暴饮暴食。

    柳传风:

   他是垂听你祷告的神。只是要按他的时间表。

   我有一个日记本。专门记载神听我祷告的时间,
   格式是我祷告的话。时间。神垂听我祷告的时间。
    一---数算恩典很富哦。
  撕裂有时,缝补有时;静默有时,言语有时;喜爱有时,恨恶有时;争战有时,和好有时。 (传道书 3:7-8 和合本)
  没有一分钱,靠祷告,开许多孤儿院几千孤儿的乔治穆勒,他的日记,记录了神听了他几万个祷告

  万世盟写信给 妻子晓露儿:
《今日情书3》晓露儿,你吐血了。我心甚是担忧。但是我坚信:你将来身体复活的时候,不再有癌症。你的眼睛复明。胳膊复原。不再有病痛不再有伤心。我也不再因为你而有眼泪。神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了
    
    贪官若是学天文学,会想办法贪污天上的星辰,去挖掘火星上的钻石。
   小红书上炫富的多,纪委可以盯着抓贪官。
   小红书上也有敏感词:官商勾结。
   贪污了,却不许人说。

      当你接受了一位「约拿」上了你的船之时,你除了得到的是暴风雨之外, 千万不要异想天开的以为会有平静的时刻。——选自《教会劝戒手册:信徒得天独厚的权益》亚当斯。

      晓露儿转发到小红书:第一代的飞行员都抗日殉国了。

     -------很长一段时间,他们是不被认可的,更不能提起。

    @小笔尖的绿野仙踪:那个年代是有贵族的。贵族是身先士卒,是担当,是敢为天下先。而不是蝇营狗苟的周公子系列。

     晓露儿最喜欢  赵丹说的一段话:大可不必领导怎么种田、怎么做板凳、怎么裁裤子、怎么炒菜,大可不必领导作家怎么写文章、演员怎么演戏。文艺,是文艺家自己的事,如果管文艺管得太具体,文艺就没有希望,就完蛋了。

    一位网友说:如果资源由市场配置,“经济人”在价值规律导向下,自发涌入成本低收益高的行业,全社会分摊资源这块大蛋糕。也不会出现数亿月收入不足一千、而少数月收达7–8万之多的现象。當權一力这根魔棒安排市场时,其本身就是市场者,又是管理、裁决者,它是冷酷的、傲慢的,谁敢与其竞争?

   ------真正能限制一个人的,从来不是经济上的贫穷,而是认知上的困顿。 

   撒哈拉的沙子,若实行计划经济,也会缺乏。

   沙子一旦被人垄断,沙子也会缺乏 。

   大基建,肥的 是大贪官。小百姓谁能承包上啊?

   那些小商小贩小企业,才是经济的主体。

   -------@以色列知以  :以色列考古学家说,在加利利湖附近发现的马赛克地板铭文,强化了该遗址是一座建在耶稣最早的两名门徒圣彼得和他的兄弟安德烈的家中的教堂。它以捐赠者的名字“弥赛亚的仆人君士坦丁”开头,然后使用拜占庭短语“天使们的首领”,指的是耶稣的十二名门徒之首的圣彼得。考古学家于2019年宣布发现了教堂建筑,此后一直在该地点工作。去年他们发现了马赛克地板。研究人员希望他们能找到另一份提到彼得兄弟安德烈的铭文,这将进一步证明该地点是两兄弟的家。

活成一把镰刀。

     万世盟:

  《安慰癌症晚期的小路儿》 
   你说:我不怕死,我只怕不能再继续地分析和感受这个世界,不能再与我的挚爱  分享我的感受。对于我来说,这比死更难受。
   万世盟: 不要怕,只要信!
   灵魂如麦粒,需要颗粒归仓。
   你的灵魂就是你的气息,只是暂时的离开身体。归到他那里。
  死后,灵魂不睡。穿白衣(他的公义)

  有一天,你的气息还会回来 看见(进入)一个新创造的身体。复活后我们的身体永远不再死。   

     《回复静女》

 看见了你,我不想结婚的人生观 ,才会被颠覆。
 文字不是 救赎,只是仿真。
 寂寞长途,爱总有归属。爱需要一份永远的归属 。
 我知道你心里的温柔与凄楚。
 他时时垂听 你的倾诉。
 你的诗词丰收了,可以 与他分享你心里的情愫。
 为他成姝。
     《灵风》
 心有悔改念,好风与之具。灵风天下分,可解地狱暑?
  万世盟:
【为妻解梦】民国的老鼠  民国时代的房客在炒菜,
   民国 的小孩在打闹?  解梦:我们是客旅,是寄居的。
   民国的雨伞,雨巷,民国的拱门石柱。
   解梦 :那是过去的爱情 影像。
   民国的窗棂有草,民国的电线,
   石柱后,有影儿飘过,有笑声?
   解梦:不要怕 ,只要信!人死不变鬼。
     
    《今日情书2》
     阴阳需要有隔,活人不能与死人来往。
     死人需要埋葬。死人没有能力  赐福降灾给活人。
     灵界的灵,会扮演  死人,给人托梦。
    云彩消散而过;照样,人下阴间也不再上来。
    他不再回自己的家,故土也不再认识他。
   3,小鹿儿,我看见水杯上  有糖的地方就有蚂蚁?

        也许蚁族太苦了,所以 需要 一点糖儿。

        但只有基督,才是他们永远的安慰。

    4,鹿鹿儿,你的长发,在风中有一种凌乱 的美。
    5,良心的盾牌,不是 少数服从多数,而是服从诚实的真理。
     6.月如旷野时钟。
        我的上半生,一直活在自己头脑理智编制的一个爱情梦里。
     7,紫茉莉,你写梦写得很美。
          你的名字就是给我的治愈。
          有了你,我觉得我的人生有了意义和价值。
          依依,意义。

         万世盟:爱情随笔 《印记》
我为你求一个蒙神纪念的印记。使你的余生有意义有价值。
鱼生,在爱的海洋里。鱼生,总不怕癌症,逆流而上。
8月9日,我们的订婚纪念日。
8月10日,我们的结婚纪念日。
     《代替》
什么道具,都不能代替你。
在上天指定的地方,而不是自己选择的地方。
你是我的麦比拉洞。
是 大卫藏身的洞 。
我给你起名叫 :奇妙的宽容宽大,利河伯奇妙的空间 。全然的交托。
《晚安》
傻嫚嫚,囡囡,别忘了吃药。晚安。
我想吃你的桃花 米,喝你的青梅酒。
 《寻》
 我 不再从罪恶里   寻找美。
 你已经给我生了  双胞胎。
 俨俨,是你的才华。
 野塘边,夕阳下, 我们一起穿梅子青的衣裳。
 大笑大哭大醉一场。
  《一个男人 》
一个男人,不会落井下石。
不会欺负一个贫穷的女孩。一个醉酒的女孩 。不会 欺负幼女。
万世盟对紫凝嫣语说:基督徒也是有感情的。亲人死,可以大声哭嚎。
对一位改革宗弟兄说 :越属灵,越有 礼貌谦卑恭敬。对其他宗派的肢体,不贸然定罪。
对喜乐姊妹说: 赢得外邦人的尊重信服,不是靠自己的财富地位。而是圣洁的生活,属灵的份量。代祷的能力。
  晓露儿:
  一个国家,会瞬间向后转,从排头兵成为末尾。
  邪恶的思想,使一个国家衰落倒退灭亡。
 什么恐怖片,都不如恶人掌权的现实恐怖。
  一夜之间,丁香医生的号全网封杀。
  40年的和平发展的光阴归主。
  求主的圣灵在我里面赐给我真实的爱。不在罪恶淫乱里违背神的同性恋里寻找美。
   使我有一种慈爱的敬畏。圣洁的服侍。公义的盼望。

  目光不满足今生的公义美德智慧。

    晓露儿是研究《中国宗族械斗史》的学者。出身武术世家。

   @馋师后代:儒学是反民主的, 因为,每个人都以家族为单位,没有超越性,就没有公理。 谁都认为自家是对的,对方是错的。也没有像教会那样的独立第三方做裁决,所以,有了纠纷,就化解不可,就成为世仇。 南方各地的村落之间、家族之间械斗不已,就是这个原因。
   晓露儿又转发了一条 :
   在任何场合他们都表现出所谓民族优越的虚荣心、自视甚高的狂傲。他们不是没有感觉到他人的优点,但假装看不见。尽管他们不得不利用外国人校订他们的历法和调整钟表,并且习惯每年都接受各种欧洲工艺品和新产品,但仍顽固地认为,与他们自己相较,世上所有民族都是蛮夷。———乔治•马戛尔尼《马戛尔尼使团访华观感》
   姊妹:改革宗给我的印象就是骄傲跋扈,自以为义,自以为是,手舞两把大刀逮谁砍谁!
慎思姊妹:
改革宗教义和释经学是比较符合圣经真理,也是我们护教打假的利器,因此值得我们认真学习,尽量普及推广。
有些人有极端行为,那是人的问题,而不是改革宗的问题,再说难道所有非改人士都没有极端行为?据我所知,非改人士品德素质败坏的也有不少 。
真理的捍卫者 10:05
【箴14:15】
愚蒙人是话都信;通达人步步谨慎。
[新译本]
愚蒙人凡话都信;精明的人却步步谨慎。
[原文直译]
愚昧人信靠所有的话;通达人每步谨慎。
马太·亨利牧师这样说:
轻浮地相信别人的话,总是会导致灾祸。整个世界、所有世人的灾祸就是这样开始的。人若在灵魂里面有智慧,就会单单倚靠那救世主、神的救恩,而得拯救、得神悦纳。这样的人,会警醒小心,谨守神的话语,提防自己灵魂的仇敌。
爱的使者 10:24
嗯,这里的愚蒙人是指缺少圣经真理知识,没有属灵分辨,缺少敬畏神之聪明……
圆珠笔 10:45
之前遇到的很多被异端骗的人,的确有够“单纯”

     万世盟: 《囍字纪年法》
    小鹿儿,这是我发明的喜字纪年法。
12天一个喜字。24天一个囍字。
但愿,我和你的余生,天天都欢喜。
    《妻如》
妻如光入室,妻如露濡土。
棉布过寒冬,井水解干渴。
  晓露儿:   之所以有那么大的人道灾难。掌权者,只喜欢听谄媚的大话空话废话。不喜欢听真话(那些忠诚的反对者)。国中没有真话,自然就有了假大空话。
儒家的仁义,不及女子。
基督的仁义,恩泽女子(不裹小脚。一夫一妻。可以上学。一改几千年的陋习)

与小鹿儿:
      《白菊》
 露珠入夜滑无声,幽梦轻舟过唱亭。
飞蔼云楼慈爱翠,良人望塔认天晴 。
怀人远在天涯树,红日荷开白玉 瓶。
不问家国问风月, 泠泠心事泠泠声。
  《碧菊》
绿菊环碧堂, 圆月方塘晴。
涟漪电波坐, 群山设险风 。
翠岚裹 簇簇,怀庆声惊惊。
花木为谁开? 熙熙台上星 。
   《红菊》
花红英主与 天齐,恩重重帘燕子低。
清新翠宇神踪动, 笺许良人花槛溪。
乐圣菊花开 绮梦,爱卿婴抱荷花啼。
买臣晚遇知音爱,昨日忧伤付草泥。
《黄菊》
芦雁画屏 蝶梦绝, 清秋繁露深飞雪。
雪中宝剑耐寒苦,眠月白云团队学?
黄芦戚戚,恰飞起,昨日爱枝叶。
恍如:云水相隔俩枝荷。
《小雏菊》
山路宣教 客,翎毛遮小鸡。
鸳鸯 溪宿乐,古道屏风主人急?
《与 晓露儿》
方塘荷岁寒,衰容不妨看。
良人如南山,南巡去必还。

望穿楚云间,沧海不胜弦。

   万世盟喜欢昵称妻子的小名 :小鹿儿。小雏菊。鹿鹿儿。小路儿。

爱心要加上知识。知识要加上爱心。不作希特勒的科学家。
先有十字架,后有赦免。
真爱一个人,是将她领到耶稣面前。
亮光越多,越看见自己的罪 。
先成为基督徒,后传福音。
  先有圣言,才有秩序才有发展才有兴盛。
-------国家到了转弯的 时候了吗 ?
神暗中的眷顾 与扶持 ,使我家国走上永远的正道真道 。
没有诚实,就没有真理。也就没有真相。
   求主使我不作 他人生命中的垃圾。也不在自己的情绪里堆积垃圾。
   《看》 
  世上美女多,我只看一个.
  原来看女人是需要资格的。
  当一个女孩,穿内衣的时候,
  只有她的丈夫,才有资格看。
《梧桐》
直木木樨风,共孤啜露盈。
荒洲千古凄凉地,栽种爱心亮暮山。
  《小雏菊》
虽然有病,与药不亲。
看野花,葆静性,爱吃菜根。
《菜根谭》,人之哲理非真理。饥喵爱近人。
雏菊虽小,小处见天真。
《小雏菊》
坐观星瀑,伊人长发。
将我遮盖,将我保护。
治愈我失眠。是我人间避难所。
女人也可以保护男人。
《小雏菊》
巍峰枕流,爽气公平。
喷奔九州,碧树丰宁。
爱垒点缀,清流村迎.
《小雏菊》
桃花幽弦坞,日落柳山墟。
曳裙人何在?妻如小雏菊。
《小雏菊》
目光可穿石,真光能聚鱼。
青藤饮爱泉,绝症灵手除。
《小雏菊》
今天,我给你起的新名叫小雏菊。
小鹿儿。晓露儿。小路儿。
都是你的小名。
作者宾客)圣经教导的目的?并不是为了满足人在知识上的追求欲 , 也不是为了让人发挥臆测想象力。
相反的 , 圣经是训练我们"作完全人" 预备行各样的善事 , 所以是教训 , 督促 , 和矫正我们。

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    2022-08-13 08:11:51
         一群成功的企业家,正在听一个从未办过企业的清华教授讲课。

       就是为了镀金?

       小鹿儿:

      不是。那些企业家也知道教授是纸上谈兵。

      但是,听课可以认识一批同学,结交人脉。 

          晓露儿的追思礼拜是万牧师主持的。

         万 牧师  精通骑术、剑术、枪术。  2022年世界比武竞技大会的冠军。

         万  牧师:体弱多病,也不荣耀神。身体的圣殿 也要顾惜保养 。

      《颜氏家训》

    梁朝全盛之时,贵游子弟,多无学术,至於谚曰:“上车不落则著作,体中何如则秘书。”无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿履,坐棋子方褥,凭斑丝隐囊,列器玩于左右,从容出入,望若神仙,明经求第,则顾人答策,三九公宴,则假手赋诗,当尔之时,亦快士也……梁世士大夫,皆尚褒衣博带,大冠高履,出则车舆,入则扶持,郊郭之内,无乘马者。周弘正为宣城王所爱,给一果下马,常服御之,举朝以为放达。至乃尚书郎乘马,则纠劾之。及侯景之乱,肤脆骨柔,不堪行步,体赢气弱,不耐寒暑,坐死仓猝者,往往而然。建康今王复,性既儒雅,

    未尝乘骑,见马嘶贲陆梁,莫不震慑,乃谓人曰:“正是虎,何故名为马乎?”其风俗至此。

       万牧师:

    用信心的眼睛看自己。
    不用罪恶的生活方式,慰劳压力大劳碌的自己。使我的心思意念,不为罪恶劳碌。
    不要任凭我放纵私欲。
    福音不是好建议。
    《林晨光》
    在思维的缝隙中,透过真光。
    不为自己的内在之光,内在之善,内在之智做见证。求主使我不依赖自己的内心。
    好消息福音,完全是外来的外在的语言。
    我的内心不是我的救赎主。
    压抑叫我死,欲望叫我活。
    不叫一块红布蒙蔽了眼睛。
    不叫世界的标准折磨我。
    不叫世界的定义定义我。
    不叫世界的成功吸引我。
    求神使我尊重人对健康干净美成功的不同标准。
    求主管理我的专注力。
    不浪费精力去关注不必要的人事物。
    求主使我的注意力精确精准,关注的都是精华。
    我将伤心的感觉告诉主。
    赎回光阴,不是要透支睡眠。
    求主不叫我的心境(恐惧惊慌焦虑忧郁僵化)掌控我的意志。
    求主使我拿出你赐的信心运用。

    叫不信的旧我静默。

     万牧师:

    耶稣有双重的本质性情意志。
    耶稣原本是神的身份位格,永远不变.他的人性也是他位格的一部份。
    不是道变肉身(人性).也不是道造肉身.

    耶稣的人性身体,遮盖隐藏着神性的荣光。

         万世盟接受了万牧师的安慰。抱着双胞胎写道:

    《谈情说爱篇》
      《露》
    共享秋风凉,贤妻穿露珠。
    珍重草尖露,悬针写爱书。
    《路》
    我在城南,
    卿在城北。
    彼此奔赴,
    去捉章鱼。
    《楼》
    你如一栋多宝塔的守望楼。
    有灵命的层次:
    有见识的层次:让苦难走出苦难。
    有谈情说爱的层次:
    有激情的层次。
    有美的层次。
    有爱的层次。
    有梦的层次。
    有生活的层次。
    有合一的层次。
    有想念的层次。
    有儿童游戏的层次。
        《灵犀》
    我在这个软件 ,你在那个网站。
    虽不相见,心却相通。
    虽堕落,却重生。

     注: 引用主外 : @小笔尖的绿野仙踪:@馋师后代:@東京金福老居。两位网友的话 。

           主内 :@圆珠笔 。龚姊妹。


    2022-08-13 08:01:43
      万世盟的岳父是专门卖童子尿的。经常将自己的尿搀进去。
      《熬鹰》
    小时候,我觉得熬鹰   太残忍了。
    有了小孩之后,我才知道。
    小孩才是熬鹰人,父母都是鹰。
    《奥秘》
    小孩,为啥不累?
    小孩,为啥不累?
    小孩,为啥不累?
    小孩,为啥不累?
    《花卷》
    灯如红豆相思,书如远山爬涉。
    襟怀潇洒,如红日荷香清风。
     学霸妻子作的花卷,与不识字村妇,作的花卷,有啥不同?多了一些文化气息书卷气?
          莲蓬姊妹、在作儿童主日学的鲜莲子汤、饺子、烙馅饼,贴秋膘、香瓜、西瓜、赤小豆、黍糜、煮饼、水溲饼、茄脯、香薷饮。

      凉风至,律法杀气动。  天收粃谷。

       晓露儿的生命也快结束了。

      《立秋桂》
    厨房促织鸣、生命离合风。
    卿簪红叶过, 秋爽学天经。
        《立秋桂》
    朝立秋,风飕飕;夜立秋,热吽吽。
    秋来!
    梧叶应声落。
    你却  永远在我的枝头。
    《贴秋膘》
    贴秋膘,需桂花。
    请你饮桂花酒,喝莲子汤,吃桂花糕。
    贴一贴秋膘,莫要如落叶薄。
    《立秋桂》
    桂落梦中山,荷擎三秋愿。
    松针针灸病,夜夜愿卿安。
    《立秋桂》
    大筐小筐夕阳,大雪小雪人家。
    孤城高倚血路,铁石不变桂花。
    《立秋桂》
    花中第一流?桂花殊未屑。
    但求完成大使命,月上荷塘苏白衣,香冷胜于水。
    《立秋桂》
    你尊贵,名贵。才贵。爱贵。
    胜过桂花无数。
    相逢时正在相逢处。
    疏篁云,爱添润,玲珑心,上天顾。
    飞桥蜻蜓翼,田宅重修路。
    主人吹笙凉,十架生命树。
    《立秋桂》
    神鼎祈求归,红桥银汉辉。
    信有飞升骨,今生不伤悲。
    《立秋桂》
    屈指数天恩,梦中景色幽?
    苍松不变爱,飞瀑人间流。
    《立秋桂》
    贤妻智慧冠,圣日流甘泉。
    大暑熊熊爱,立秋爽爽笺。
    良人一松子,神殿万国山。
    人巧不可建,顺从天意安。
    《立秋桂》
    人到中年属立秋,青苔雨壁病蝉忧。
    一一栽下复活句,盛夏情歌又展喉。
    《立秋桂》

    几分凉意几分秋,诗债从春躲到冬。老梅瘦影爱犹在,云桂情囊万里鸿。

      晓露儿:

    求主使国人不被那些迷信的誓言捆绑,使他们的灵魂,能自由自在的生活。
    大基建,只有大贪官 才能承包。拉动的是贪官的经济增长 。
    小生意,才是底层需要的经济增长 。
    “居眠りて我にかくれん冬ごもり  梦乡也不是基督徒的避难所。
          万世盟:
          8月7日,我为你点一首歌:诗篇 23. 愿他永远作你的好牧人,避难所。生命的粮食和水。身体复活的盼望 。生命的宴席。生命的香膏。蒙恩蒙爱。永远的归宿永远的假家。
        《结婚证》
    日月为证。天地为证。
    众人为证。心证意证。
    上帝为证。
     这就是我们的结婚证。
       《领证》
    每一天,我们去他那里   领证。
    见证 他   对你的爱,
    见证  他对我的爱,
    他是你的靠山,
    他是我的波段 。
        《日出》
    日出如蝴蝶,飞去不停留?
    蝶宿谁人家?灵心日夜流。
      小鹿儿:
    “此心光明,亦复何言!”
      其实,王阳明,不认识自己内心的黑暗。
    所以,他的灵魂无法得救。
    认识自己黑暗的才需要永生的光明。
        《日出》
    荷花红焰笔,荷瓣如透明你的心。飞过去,还是一个新天。
    黄金大道,铺满了桥面。
    小小的红叶上,写满了  太阳  对月亮的爱恋。
          善行乃是神在圣经中所吩咐应做的事;那些缺乏圣经根据,出于盲目的激奋,或以良好意图来矫饰,由人所炮制的行为,并非善行。—         小鹿儿在教双胞胎 《西敏宣言》。

         恐惧使人一事无成。

        双胞胎念到:

        袁枚《风筝》
        纸鸢风骨假稜嶒,蹑惯青云自觉能。一旦风停落泥滓,低飞还不及苍蝇。
        网友:
        在中国经常夸人的聪明。这个词在西方恰恰是一个中性词。西方人将聪明分为三种:1. 灵里的聪明;2. 学术方面的聪明;3. 在大街上的聪明(其实就是小聪明,混江湖的那种)。这三种聪明是完全不一样的概念。西方人一般夸人特别是夸男人,会说这个人很勇敢,这个是比较褒义的词。但是在中国很少夸一个男人勇敢,如果真的有,那潜台词就是有点傻,用鸡蛋碰石头的那种。但西方人说勇敢,几乎就是非常好的褒义词,是仅次于敬虔的一种美德!亚里士多德说过:勇敢和公平,是最重要的两种美德。在战争时期,最重要的是勇敢;在和平时期,最重要的是公平。在我们的观念系统里,这两个都不重要;华夏文明,最重要的是财富和权利。说话吃饭是做人的基本权力。

        小鹿儿:

        国人只有吃饭的权力。没有说话的权力,所以经常吃不饱饭?

        作猪的下场总是很惨?因为猪不会说话。
        陈寅恪自嘲:我们这块土地、这些人,终其一生,大不过苟且二字。所谓风光,不过苟且有术;行路坎坷,不过苟且无门,基本不过如此而已。
        好孩子不是统一的标准。
       基督徒也不是统一的标准。
       基督徒不是靠情绪得救的。
         圆珠笔:例如有个人有嗜睡症,他发病时都是睡觉的,睡觉时候怎么仁爱喜乐。但你不能说他总是睡觉,所以不是基督徒了。
    就连小信也是信,也是不可置疑的救恩承受者。
         如果抑郁症   因为无法经常表现出喜悦的情绪,就被视作不得救,那么植物人就更不得救了。他们甚至连动弹都不行。所以这个理论显然是经不住推敲的。不得抑郁症的那种,因为平安无事而傻高兴,那种不叫“鲜活的生命”。
            你不能要求一个癌症晚期病人,在那翻来覆去熬疼的时候,脸上红光满面,一副嗨皮到不行,满口正能量。那除非是疼傻了。就和你不能指望约伯在脓疮和粪堆里傻笑一样。
    但即使疼成这样,他还内心在感谢神,这就是平安了。

        小鹿儿是癌症晚期。点评:《墨墨》
    墨墨很可爱,萌萌的大眼睛。
    它的主人更可爱。
    我也有一只  同样的猫。
    躲在草丛中,吃草。
          《捡爱》
     一个心灵破碎的人。
     爱你的人,需要一片一片   捡起来  来爱 。
     爱你的人,边捡边说 :这一片  是我的,我也爱。那一片也是我的,我也爱。
      小鹿儿:
    ------不应当叫 年轻人的大脑中,装进那么多有害的政治垃圾信息。
    政治家是道德最败坏的伪君子,最没有资格教导 百姓。
    教导百姓,那是教会的事。
    教育不是背诵标准答案。
        @東京金福老居
    心理学有一种“境况愚蠢”,即从出生到现在,都呆在一个反复灌输的语境中,久而久之潜意识认为这是无可变更的真理。蠢人对整个社会生态具有强大的破坏力,是社会之恶的终极表现形式。
    —— 索维尔:知识分子的担当,不仅体现在反抗权力的蛮横上,也同时体现在抵制群氓的愚蠢上。
        美国芝加哥大学教授弗里德曼有一段经典的论述:

       花自己的钱办自己的事最经济;花自己的钱办别人事最讲效率;

       花别人的钱办自己事最浪费;花别人的钱为别人办事最不负责任!

        万世盟转给妻子 :

       教会及信徒要对抗这个世界的敌意,不是透过自己的力量或计谋,而是凭着圣灵和使徒们不可摇撼的见证(从圣经得知)。靠着圣灵的力量和上帝话语的装备,教会能够对抗来自地狱的敌意,并获得胜利,而且还要继续得胜直到末日。——《字字珠玑:细读路加福音》马克•强斯顿(Mark Johnston) 

      万世盟:

     有些人清楚知道应该拥有知识,圣经也如此鼓励,所以他们就开始追寻知识。这时魔鬼就会趁虚而入,把知识变成纯粹智能上的东西。

    结果是他们的头脑里装满了知识和教义,他们的心却像石头一样又冷又硬。他们非常干枯,而不像一株枝叶茂盛的大树。
    真正基督徒的知识乃是涉及那位人子的知识,因此它必然导出爱心,因为他自己就是爱。“神就是爱。”基督是爱的具体表现。所以认识神就是认识基督,这种认识必然导向爱心。
    如果我们所宣称的知识不能在我们的生命中带来更大的爱,我们最好仔细反省一下。徒有知识而没有爱心,就会成为圣经所谓的“任意妄为”、“自高自大”的人。
    它使我们盲从权威,使我们变得吹毛求疵,固执不化;这是非常有害的。
    ——钟马田牧师
       龚姊妹:那些伪恩典福音人士认为只要认知客观救赎知识就是有得救的确据,然后无论行为怎样败坏,救恩都是稳固。
    另一些有阿民念理念,罗马天主教,安息日会的人认为,如果人的行为不够好,就不能有得救的确据,或者说救恩会失落。
    其实,这两者都是有错谬之处。一,做了决志祷告,不代表一定得救,因此对于慕道友,初信徒可以做祷告,但是尽量不要说成这是一个决志祷告,这也不是说绝对不能做决志祷告。
    二,预定论主要是指人得救与神在创立世界之前的预定拣选有关,那就是在于神的主权与恩典,而不是在于遵行律法与行为。
    人灭亡是在于各自的罪性与罪行,那就是说责任是在于各人自己,而不能把责任推给神。
    三,人得救的确据应该要把客观救赎知识与主观救赎经历结合,而不是片面性的感觉。

    这是我的观点,供参考。

    2022-08-13 07:51:11
       万世盟的 父亲是一老侦察员,有着多年的对敌斗争经验,就是不知道为什么自己藏的私房钱,总是能被妻子找到?
       万世盟当过特种兵,但是第一次陪女朋友逛街,还是累瘫了。
       消防员没有送外卖的跑得快!
    《暁露儿》
    晓露长歌行,凉魂文壤风。
    虚无被冲散,化雨作云丛。
        《晓露儿》
    晓露晶莹身,梅花摇溪影。
    冷香满枝雪,玉瀑洗凋零。
      《送凉秋》
    卷舒天帘,银钩之月。
    鳞动水晶,清涵雪壑。
    《送雪糕》
    紫枢旋大政,义日上云腰。
    想彼秋老虎,送妻凉雪糕。
    《晓露儿》
    爱你如露,如露清净。
    落雨秋凉,山居爽气。
    《晓露儿》
    书如绿荫,佳人当窗。
    天真憩乐,听月露凉。
    《晓露儿》
    露珠秋睡足,看鸟爱相呼。
    终老太平树,野花幽草居。
    《晓露儿》
    林泉即富贵,秋水钓渔烟。
    带雨爱田耕 ,朗然望塔天。
    《与晓露儿》
    海门云月明,凉爽烦襟清。
    清静林泉事,相思含雨声。
    《晓露儿》
    洗头如濯缨,日暮长枪风。
    岸柳摇花露,零零相忆声。
    《晓露儿》
    犬吠白云空,花谷幽林屋。
    号令兴雅怀,抛开名利书。
    《晓露儿》
    缓步荒郊月,花厨雨过苗。
    云深犬吠夜,梦过行舟悄。
    《晓露儿》
    霞岩见晓星,鸟篆笛声钟。
    燃火量书渡,船窗一梦明。
    《晓露儿》
    洞云攀青藤,双峰霜剑雄。

    鹤鸣喷紫海,晓露青春行。

        晓露儿:

    他们善良?那是他们还没有经过
    权力金钱美女的诱惑。
    一旦他们掌权,就会丑态毕露  臭名远扬。
    闻一多被暗杀就好像他们对异议人士不迫害 一样。
    说起比烂,没有最烂,只有更烂。
      晓露儿:

      故老传说 ,大海那一边,有一个笑脸国。那里的人没有一张苦大仇深的脸。大海这一边是愁眉苦脸国。上不起学治不起病娶不起媳妇。国中没有一张笑脸。不是狗脸就是奴才脸。

         晓露儿:底层苦哇! 却喜欢打仗。

         哎!哪一次打仗,死得最多的不是底层?
    当年的底层上台,又成了新的特权阶级。
    全县静默,不许打药除草种地。
    一个采花贼,专门偷邻居的花盆。

       邻居 虎啸、鹰击、决狱三兄弟,是艺术生。移民日本了?
    他本是极端爱国的。
    有一次,在门口堆了一个雪人。
    哇!好漂亮啊!路过的人都称赞。
    保安一脚将雪人踢碎了!
    小区不许堆雪人。没有24小时核酸的,不许进自己的家门。
    普通人,没有权力去耗费众人的宝贵时间。
    但是官员有。
    ——不离开这个国家,底层是没有希望的。他说。
        凉小愿:我纯粹是一个烂人。道德很烂。心思意念很烂。理智很烂。生命很烂。我不知道该如何重生得救?
    求主使我的昨日,不能定义我的今日未来。

    智慧人思想未来。聪明人努力现在。感恩的人不忘过去。

     诗人都是恋爱脑。

        万世盟为妻子去买烤串,只买了一串?1米高的一个土耳其肉串。
       不为永恒而活的每一天,都是在浪费生命。
                  ——布鲁斯·鲍格斯

    《俩枝荷》
    积雨生残辉,青苔飞鹤应。
    风涛平安缺?红叶孤村静。
    《无题》
    芳草双眉寿,白云一寄心。
    茶香解睡苦,月色牵衣襟。
    《无题》
    东方正气多,公义为阳泽。
    昂首底层人,从容真话说。
    《八月》
    风动山鼎倒,玉斧砍负心。
    漏断寒光剑,沙虫为射文。
    《无题》
    衣冠茂苑,家中多贤。
    满箧红豆,今生一园。
    新亭十架,幽梦欣燃。
    良人暖手,谁去补天?
    《无题》
    竹间散茶烟,青梅酸一盘。
    卧马伤心枕,松山东渐偏。
    《隆准山》
    漏尽古今客,掉头去不回。
    诗书不饱腹,尽是歪曲材。
    《风雷杖》
    瘦马无情爱,君名强弩飞。
    独行历历泪,八月酒一杯。
    《无题》
    店火明征人,马鸣纵横风。
    中年独爱静,争鹿已无心。
       小鹿儿喜欢写感恩日记。每天寻找三件感恩的事写下。感恩可以使环境逆转。使自己越来越蒙福蒙福。
       神不喜悦发怨言的心。
      心态变了,环境就变了。好运就来了。神就会为她开出路。神为有信心的摩西开了红海。小鹿儿也到了前有红海,后有追兵的左右为难的处境。求主助她还清欠债。余生能蒙福。

       赞!金玫瑰,永不凋零。如众圣徒的信心。忠贞而馨香。今生的经历,都是为了那一日,可以绽放在主的面前。

       

      小鹿儿 建立了一个 个人才艺分享群。金玫瑰 的群规只有一条:不许好为人师的批评。只许鼓励。只邀请不爱批评的人加入。对啊,可以建立对自己的信心(这种自信不是得救的信心,而是觉得神没有造一个废人,自己是有能力有价值的)。
       其实,自己作品的缺点自己也都知道。但是,已经尽力而为了。只是希望别人给自己一点成长的空间。不去打击自己的自信心。
       万世盟:
    《立秋桂》
    我要把一只小鹿儿,放在我背后的代祷大筐里,背着她上山。
        《名份》
      我想给你一个妻子的名份.
      不想你就这样离开世界。
      我知道,我不配同情你。
      我只想给你一个家。
       《学》
    小狗狗,你要跟我学呀!
    跟我一样吃馒头呀!

          小狗乐乐从小就跟着 晓露儿吃馒头。不吃肉。

           小狗一旦习惯了吃肉,就不再吃馒头了。

      万世盟:

    一,出于迷信生辰八字的改名。
    是一种心里暗示。
    一个穷人叫富贵,也未必富贵。
    自己的努力,时局运气。父母的基因。。。
    二,叫不加班的,照样加班。
    三,出于神的改名。
    雅各叫以色列。
    预言雅各的性格发生了变化。这是圣灵的工作。
    亚伯兰变成亚伯拉罕。是他的赐福与旨意。
    不是出于人的手。
    四。还有一种改名预言了神的审判。

    例如:次日巴施户珥将耶利米开枷释放。于是耶利米对他说:()不是叫你的名为巴施户珥,乃是叫你玛歌珥米撒毕(就是“四面惊吓”的意思), (耶利米书 20:3 )

       晓露儿抱着双胞胎,看着万世盟的求婚:

        《订婚》
    在没有    宇宙 之先,
    在没有   天地海之先,
    在没有   花草树木,虫鱼鸟兽的时候 ,
    我就已经   预定了你,
    你 不要   嫁给 别人    呦。
        《婚宴》
    你,就是我的婚宴。
    你的脸,
    你的心,
    你的手,  就是我的喜宴。
          《聘礼》
    没有钱,因为你是无价之宝。
    只有一颗真心。
    以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我,
    也以诚实聘你归我
          《迎娶 》
    白云为车兮,清风 为  马。
    将你接到我的心里,
    安置在  我的心尖上。
       《改名》
    犹太风俗:丈夫有权给新婚的妻子,起一个新名。
    那叫你:小鹿儿吧!
    我叫:林深处。

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可爱的大能勇士

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