海风澎湃，吹我从天上来。
青溪回环，不被红尘掩埋。
金堂玉燕，凤鸣自由自在！
夜月林寒，守得万仞云开。
振衣灵歌，绝顶仰望心间。
一笑飞去，繁星落如尘埃。
《五仁》
月饼兮五仁。
杏仁，核桃仁，瓜子仁，芝麻仁，花生仁。
不如：人爱，人心，人性。人样，人民。
仁不如人?一人不如二人。
并非假仁假义，乃是爱人如己。爱河兮水粼粼。
白云有眼睛，月亮是妈妈的煎蛋。
彩虹下的自行车是绿马。童年的贴图，盖住时光的水印。
中秋有爱才快乐。
孤单的人，寂寞的人，病痛的人，独自漂流在外的人，。。。。耶稣爱你，我也爱你！
天上月圆；人间月残。无人陪伴，耶稣陪伴。在属灵的大家庭里，我们也陪伴你。都是你的亲人。
八耳歌樵夫在圆月下祈祷 ：求主赐给我坚定的意志，遇事有主见。心紧紧跟随主。作一名好的帮助者，代祷者。跟随者。提醒者。
不同流合污。敢对众人不合《圣经》的罪说不。不随伙毁谤弟兄。。。
【回应】
主啊！求祢给我们一颗渴慕祢的心，爱祢胜过世上一切。也求祢使我们更专心寻求祢，经历祢的同在！
完美主义。有些人力求每件事都做得尽善尽美，其动机常常是为了得到别人的赞许。他们这样做，或许可以使他们自我感觉良好。不管出于什么原因，这种行为是典型的自我服侍，也是骄傲。
@武林樵夫 ，八耳歌樵夫：
一，很明显是摘抄的。哪本书?你如何保证不是安息日的书?二，若是原创。需要署名。不然是偷窃。
三，省察动机，这样，我们就必遇见神、听见神的声音、享受祂的同在。《圣经》有这样的应许吗?
遇见是神主权的行为。
不是你动机纯正就能遇见的。
动机纯正，就一定能听见神的声音?哪节《圣经》说的?
动机纯正，就能享受神的同在。出自《圣经》哪节?
八耳歌樵夫：
这种无名无姓的片段，是十分危险的。有许多是异端的书里摘录的。
就算不是异端。不署名也是文贼。
对群里的清风弟兄说：
你很有价值。很有用。对神对基督徒都不可或缺。如盐不可缺少。你的电脑技术压缩包，搜索的能力。。。都是我们的帮助。《紫木兰》
林间藏着一条，只有我们俩才知道的小路。那是我们的秘密。
你在写书，要将那个杀不死的大恶人，用笔杀死一回。
永远钉在耻辱柱上。
文人的剑永远是笔。
《求》
求主不叫我被房子困住。不被票子困住。
不被孩子困住。不被你的眼波困住。
《蓝翅子花》
红烛月色，大雪怀人。
醉后花影，笑时乾坤。
爽气西来，霞城东邻。
飞霓彩笔，天启恩门。
《蓝翅子花》
蹦哒！蹦哒！蓝翅子花。
如一只蝗虫，你的心在天上。
世界终过去。
主爱永芬芳。
《蓝翅子花》
雅致芳心 ，相思沦漪。
霜簟醉月，啸咏归期。
憔悴老屋，荣光新宅。
铁鞋踏破，因信得来。
《蓝翅子花》
一瓶风月添满，千古塞云高悬。
鸟倦人间核酸，落红春过不眠。
《蓝翅子花》
圣架有清荫，观鱼上楼台。
拂石字生锈，缅想不伤怀。
荡漾扁舟月，伊人灯火来。
多情落雨叹，心爱恩言裁。
《蓝翅子花》
欣欣人喜乐 ，欢意到山川。
有信永生命，无风幽谷安。
野水枯荷静，星郎漾漪圆。
天涯同相念 ，瓜饼基因甜。
《蓝翅子花》
牛羊下，灯火霞。
村墟静，溪醉花。
净如水，爱兴家。
谁对坐? 甜心茶。
《蓝翅子花》
乾坤无此人，天上有此君。
凉月在心末?同行十架林。
露气清荷塘，悠然洒醉音。
瓜田墨墨面，相照脸儿真。
英国的天空，突然出现双彩虹。
不要崇拜伟人，伟人不过是废墟的制造者。。。
伊丽莎白站在彩虹之下 ：伊丽莎白的意思是神是我的誓言。或守誓言的神。“伊丽莎白”（英语：Elizabeth 或 Elisabeth）这个名字起源于 希伯来语 以利沙巴，在 旧约 是亚伦妻子的名字。新约：伊利莎白的产期到了，就生了一个儿子。 (路加 1:57 )
有的人，还没有死，许多人就盼着他死了。 一死就遗臭万年。
除了傻子，还在崇拜他。
有的人死了，其实还没有死。她的灵魂还在天堂生活。
伊丽莎白，显出主超凡的智慧爱心能力谋略，责任担当。贵族风范，高贵优雅的气质性格操守。坚持。谦和低调。从不自吹自擂。是主恩的经历者，见证者。
主美德的继承者，传承者。
52个国家的元首保护者归主。
二战期间，她亲自作护士。那些贪官行吗？
远处，有一群夜狼在嚎月。
一个醉酒的人在街道上大骂：没疫情的地方也要常态核酸。这不是精神病吗！老百姓还过不过日子了！我们能和那些贪官相比吗！我们能和借着核酸发国难财的畜类相比吗！只有精神病才能做出那样的决策！
这里有水吗?
这里有自由吗?
鱼儿没有水会死。人没有自由就是囚徒。
鱼儿说：想移民却没有钱。
哪里有言论自由，哪里就是我的家乡我的国。
到了吃梨，那个地方的领导只会删微博。
你们饿死了，病死了。没关系。但是不能在微博上乱说。
一群奴隶的死，就该默默无声的死。心平气和地死。对我们充满赞美崇拜的死。
——中国没有皇帝，只有伟大的人民！我呸！他比皇帝还皇帝。简直是神。比神还伟大。不向他的画像下拜的都会死。
一个恶魔和成吉思汗一样。
武林樵夫：远离醉酒的人。我们到紫木兰下散步 。
《紫木兰》木兰笔尖紫，五柳七碗茶。
愿作绿芭蕉覆鹿，半夜等你路过，卖西瓜。
《子木兰》
钱塘潮水歌舞，金辔柳丝春风。
窈窕落花缓过，真光禾黍韶声。
《紫木兰》
小鹿屋中明月凉，凉风祈祷热中肠。
真光麦地伊人过，吴越青山归翅航。
新蚕茧，为爱忙。
白马心觉半夜梦，留春常住系绿杨.
《紫木兰》
钟山独倚白头翁，一曲金陵王气钟。
草木风流露露事，重阳菊雨依依声。
红楼半夜听心血，紫舍一匣看剑萍。
百事客程江海远，归兴翻越马蹄情。
《子木兰》
人自灯中出，暗结归梦花。
中原落日路，同啖地球瓜。
《紫木兰》
风健青山雁。高歌花雨川。
枫林宿月晚，祝愿云中安。
《紫木兰》
心事泉石盟，孤城林鹤飞。
武林雁荡宿，家住归帆辉。
寂寂芦花月，欣欣情路吹。
任凭红紫落，我自爱春追。
《子木兰》
杜鹃雨，燕子春。碧藤绕芳心。
近水楼台远树月，小舟买酒杏花村。
移花家里孤标种 ，等我回来松子分。
《紫木兰》
风雪长安，江湖清欢。
春风生笔，香雾盈帆。
开鹤柳绿，箫鼓画船。
旌旗摇月 ，草木互翻。
沧海独立 ，慰我孤单。
吃梨的人已经喝了三天白开水。高烧40度的孩子不给治。这样的防疫就是故意杀人。
俩车交错驶过。
几秒时间，一个贪官，已经给外国人下载 了一个亿的图文资料。
-------我们根据神是否满足我们的心愿，来判断祂的爱和信实？当我们的心愿未能现实时，我们的言语就充分显露了这一切。忿怒和控诉揭露了我们心中的偶像——以虔诚恭敬的语言所包装的自私祷告也是如此。很多时候，我们想要的不是神的旨意成全，而是神能成就我们的心愿。——《路得记：从饥荒到丰盛》邬瑞克 Dean R.Ulrich
《中立》
科学真的能中立吗？不能！不是为侵略者服务，就是 为被侵略者服务。
人的头脑理性，真的能中立吗？
人的道德，真的能中立吗 ？
人的爱，真的中立吗 ？
人的宁静恬淡，田园生活，山水隐居，真的能中立吗？
人的思想意志感情，能中立吗 ？人性能中立吗？
庄子，能中立吗？
个性，能中立吗？
八耳歌樵夫是一名俄国基督徒，他的妻子是英国的伊丽莎白。
1 我遵纪守法，在微信上根本无违法行为。你的机器定罪，系统误判根本靠不住。
2，永久限制加好友。我根本没有几个好友。大多是亲戚。
3，微信能存到永远吗 ？可笑。一个垃圾软件。不得不用。能不用就不用。
《血的声音》
听到你血的声音了？
不是樱花的声音。
不是红叶的声音。
不是红巾军的声音。
不是巴黎公社的声音。
而是永爱的声音。我爱你，看看我为你流的血。
八耳歌樵夫的气消了。
他寄居在英国，刷着微博。
@胖子赵祥松历史上的大多数“地主”，很大程度上都是依靠自己的勤劳创造得来的。很多人都是吃苦耐劳，勤俭节约的优良传统的践行者。而他们中的大多数，在成为地主之前，也是佃户，租别人的地来耕种和生活。靠勤劳积累一点财富后，自己买一点地，自己耕种的同时，也出租给其他乡里。这大概就是历史上绝大多数“地主”的状况。。。。。。但大多数企业家还是依靠勤劳智慧创造财富的。所以你不能由此武断地认为企业家企业主都是坏人，更不能由此编造他们为了“榨取剩余价值”不折手段丧尽天良。这种逻辑是与实事求是的原则背道而驰的！在社会主义市场经济中，没有任何一个创业者希望自己依靠勤劳勇敢合理合法创造出来的财富被人无端夺走，还要给你扣上一顶莫须有的帽子。人类文明是一直向前发展的，历史的事已经过去，我们回顾历史，不是非要去挑历史的是非，而是要以史为鉴，竭力让历史上的悲剧不再重演。@Q-乔QIAO这土地上，很多苦难，一方面是因为有权力者的嚣张，另一方面则是无权力者的媚上，后者更恶心，更罪不可赦！
王老师：一个好问题值得拥有100万种好答案。一个好问题就像爱因斯坦小时候问自己的：“如果和光线一起旅行，你会看到什么?”这个问题开启了相对论、质能方程E=mc²以及原子时代。“未来的教育什么最重要”时回答说：“我希望能够教会自己的孩子如何提出正确的问题，如何充满热情地面对挑战。在未来的教育中，这两点最为重要。”
@刚刚放下书 Falsum committit qui verum tacet.真理（真相）的事上，一个人沉默不语就是犯了过错。@圈外人QQ Stay away from such a person prosaic in mind, material in soul and poor in spirit.生活中千万远离那些头脑呆滞、心灵物质、精神靡窒的人。
相思入味，每一个日子，都有黄金荣耀不变的质感。
爱如潭，情醺软，开窗桂花甜。
在相对晨读，心电图发出的时空旷野，你喜爱穿着我的男士衬衫。
我们的儿女，穿戴着你的文彩，如你织的小花帽，手套，袜子，围巾圆。
那是一种传承。
曾领才女旧衣裳。
那是一种爱情的暖。
栽种温和的菠菜，畅快的萝卜，忌邪的大蒜。
《月如白露》
月如白露。白露如月。
明月是夏天的冰棍，
被晚风的舌头舔舔，就凉快了。
我们一同看 银河系的旋臂。
那是什么？
那是丈夫， 在为他心爱的妻子 。
搅鸡蛋汤儿。
巴尔戈乔夫，在为伊丽莎白搅鸡蛋汤。
伊丽莎白在回复一个网友的提问：
意识是不能进化的？
罪人的意识也在原罪本罪当中，全然败坏。
头脑沉默，感官关闭的修炼，只会通邪灵。
开悟无我，与谁合一？其实是与仙佛这一类的邪灵合一。
在圣灵光照下的羞愧内疚，都是适度的，叫人为罪责备自己。
不是出于圣灵的内疚羞愧才会过度，忧郁。自害。
忧郁病人，既是病人也是罪人。既要帮助也要防备。我们的爱心不当被人欺骗利用。
八耳歌樵夫：
《白露》白露太凉了，恐怕对你的身体不好。我将白露煮沸了，再端给你喝。
《白露》
琴心海岛露，七彩灵苞雨。
剑气生寒冰，霞壶松鹤举。
飘飘羽袖飞，止止溪山许。
云被正高眠，推波为君起。
《白露牌手表》
在你的手腕，画一只白露牌的表盘。
大江东去，一苇指向，约会的时间。
相逢开颜，星辰白雾，真光洗肝胆。
同骑一尾江鱼翩然，餐北斗南斗琼浆，驾双鹤还。
《白露儿》
白露滴芙蓉，佳人翠盖风。
清心堂上燕，别去寒竹星。
《白露儿》
白露哀孤鸿，坚冰积雪风。
悠然宿烟雨，灯火鸳鸯声。
《白露》
白露红叶，文波清漪。
秀步凌虚，夕萧竹雨。
浩然冰立，琼楼美女。
八荒归来，大鹤松倚。
《白露》
清风千载白露，林下一亭绿荫。
默默清风福址，呦呦心事永春。
《白露》
城上石头白露深，怀中明月易伤心。
相思绝顶共危客，灯市白云随树分。
歌舞千年归去晚，夕阳一带城壕音。
上流决议倾江酒，下子星辰无悔春。
有孔虫，它喜欢搜集锆石颗粒，成一个宝石房子。
我喜欢收集基督徒智慧的颗粒。
哪些埋在废墟里的人，怎么办？
-------是地震大？还是疫情大？人命没有疫情大。死个16万算什么！总之先做核酸后救人。等核酸结果出来之后再说。
楼倒了没事。但是人不许出小区。
鲁人陈海燕： 掩饰谎言的唯一办法还是谎言,维护错误的唯一办法还是错误。
-----没有逃生的自由，才是真正的灾难。
@波罗的海人链。
人性的丑陋就是，在无权、无势、善良的人身上挑毛病，在有权、有势、缺德的人身上找优点。当无权、无势、善良的人，受到伤害的时候，却还要站在所谓的道德至高点上，假惺惺地劝说无权、无势、善良的人，一定要忍耐，一定要大度。——莫言《晚熟的人》
@求主使我不被房子 困住 ，不被票子 困住。
生命至上，而不是防疫至上。为了保官，层层加码。
秀才江湖：说假话的，混得风生水起；说真话的，英雄无用武之地！
说假话的，在网上大行其道；
说真话的，网络账号随时灰飞烟灭、朝不保夕。
9月10日，是伊丽莎白的生日。
《爱的标点》
你给我的一封情书，没有一个字。只有一些爱的标点
。。。。。。。。爱情的句号？
，，，，，，，爱情的逗号？
！！！！！！！爱情的感叹号 ？
《依依》
千山万岭，依依依依。无一座山峰能独立，互相依依。
岂曰无衣，与子同义袍。我们在架下 一同摘葡萄。
《青梅酒》
神的爱，比青梅酒更有 后劲，更有回味。更甘甜。风也有骨头。
愿他救你 永远脱离不信罪恶的深渊。
按其周期长出叶子与花朵，这是一种神设计的恒定性。
天热，八耳歌樵夫住在 一个200多斤的大西瓜里、西瓜 房。
他在成都 开始种西瓜，每一个都100多斤。
最大的瓜王200多斤。去瓤，住在里面。
-------不需要让对方害怕的方式，来让对方爱我，不需要让民众害怕的方式，来让民众爱/国”。
敢坦坦荡荡批评的人，都在监狱里。
就连拐弯抹角批评的人也不许。
今天的网络环境 ，鲁迅也写不出杂文来。
为什么儒家哲学似乎无处不在，但又无处安身？因为儒学没有 永远的价值。
纪录片《行为恶劣的植物》：在丛林中设立陷阱的食肉瓶子草、招蚂蚁打工的猪笼草、用谎言来换取繁衍多样性的兰花…
伊丽莎白叹息：这些植物，都是跟亚当学的。
@大江东去，福音留后人。
------我们也就过了三四十年的好日子。
-------這块土地被神詛咒了。
王老师 ：追求唯一标准答案，对一个人最大的伤害，恰恰在于让人丧失了独立思考、自主选择的意识和能力，认识不到它的伤害。其实，今天孩子和我们诸多的心理问题和人生困境，如焦虑、抑郁、绝望，甚至自杀，都源于“我只有这一个选择、一条路，走不通的话，我就是失败者，我这辈子就完了”的自限式思维模式，而这种思维模式的形成，又主要来自于我们从小就开始接受的“唯一标准答案”制式的教育。
八耳歌樵夫悄悄地对妻子说：你 在家里不要显得太能干了？能做的事，都叫儿子去做 。
伊丽莎白，铁娘子的儿子 都不成才。因为他们的母亲太能干了。他们得不到锻炼的机会。
注：引用 ：@胖子赵祥松@Q-乔QIAO@刚刚 放下书@圈外人。曹德旺。@黄建平 。王老师。鲁人陈海燕。秀才江湖。周国平。
大楼在跳摇摆舞!
楼长：地震了！不许跑!都上楼防疫去!
消防通道都焊死了。小区门也焊死了。往哪跑!
这就是许多小区的防疫。
八耳歌樵夫拿着一把消防斧，砍开了消防门。
俩人三个月在俄国，三个月在英国。三个月在北京。三个月在成都。
《日出》黑海孕红日，日出如儿啼。
细细掌中看，取名为鲤鱼。
《栾树》
天涯剑客过，病眼逢春开。
台风如海啸，心里燕归来。
《栾树》
光于光里拭，爱在爱中翠。
留客一荷塘，寻卿诗上会.
《栾树红叶书》
诗歌，在感情的大暴风雨中走着，睡着。
文章，在理性的安全屋里住着。
没有对神人的爱，就无情。
没有感情，就没有诗歌。
《栾树铃铛树》
独立落花时，相思风雨日。
画梅成伊影，栩栩蝶飞雾。
《栾树灯笼树》
萋萋爱不迷，白鸟妆清溪。
无事归心倚，相思作晓鸡。
《栾树花》
云飞枝上宿，回望落花湖。
归路认灯火，梅山鹤带雏。
《川蜀游》
知君欲游川蜀，蜀中有东坡，蜀中有陆游，蜀中有李白。
与卿同生翅，飞跃蜀山千万重！
红日碧霄雁路正，新月楼台金鼓中。
《与小鹿儿》
绝处天恩发，尽头见起头。
古坛宝血翠，鸟道青天游。
一跃尘笼外，五壶皎月楼。
雷霆滴露暖，松韵福星洲。
伊丽莎白， 她从前的生活。 天花板是玻璃种的帝王绿。墙壁是紫翡。地板是红翡。
脖子上的一块碧玉价值九百万。她是英国著名的珠宝鉴定师。
------脖子上的碧玉是真的，可以鉴定假的。正如真理可以鉴定异端一样。
当穷人在造物主前过着正直生活时，远比富人更富足，这就是你应当追求的财富，不是炫车也不是豪宅，也不是口袋够深，而是能在生命中荣耀神的富足。——《福音：箴言真福》保罗•区普牧师。
贫穷但过着一个正直的生活，比拥有一切财富更美好。——《福音：箴言真福》
伊丽莎白：我们该如何帮助这些白血病家长 ？
【#燕郊近80名外卖骑手是白血病儿家长#】第一次化疗时，该借的也都借遍了，医生谈话说移植得准备25万，后期你还得备25万，一共要准备50万，我直接就瘫在那了；想尽一切办法，我甚至发快手问有没有买腰子的，只要能救我儿子的命，俩卖了都行；只要能救孩子的命，你要我命都可以！ @凤凰网IP节目 @全球纪录片联盟。
伊丽莎白：中国为什么没有免费医疗？只有高干病房？
深圳。一位工地工人，醉酒。边哭边说: 我要养女儿和我妈，女儿要缴学费怎么办？我不能不挣钱…
@关雅荻 7月31日，这位大姐的儿子重病，去医院已经挂了8月2号复诊的心脏科的号，但8月1号接到通知去过这家医院的要去隔离。。。 撑着隔离7天，回家3天，10天后再去医院急诊，就去世了。。。 错过了最重要的黄金抢救时间，危重病活活给拖死了。。。 当妈的实在不能接受，为什么让危重病的儿子还要去隔离，不让他去医院救命？
一业兴旺，百业萧条，核酸公司风景独好！一个网友说：
【我们11亿人是没有消费能力的，只有生存能力！】这是曹德旺在接受采访时说的话。他说：“我们有11亿人是没有消费能力的！很多人自称有消费能力，会说我有钱买米买面吃饭生活，我告诉你，那其实不叫消费，那是基本生存！
------消费是什么？消费是基本需求满足之后，用来满足自己精神愉悦、灵魂升华、人生兴趣的需求。而很多底层老百姓，还在为自己早餐要不要加颗蛋，晚饭要不要放肉而犹豫，这不叫消费，这叫活下去最廉价的生存成本”。
其实想想，很多人都是这种消费状态。如果猪肉贵了，真的会考虑，要不就少吃或者不吃猪肉了。去店里买衣服的时候，脑子里会纠结，这衣服网上买会不会便宜很多。去吃大餐的时候，也会想要去找各种优惠途径。
-------甚至，有些人并不是真的缺钱，但对未来的不确定性，让大家越来越舍不得花钱，大部分开支，都只是最基本的生活开支。所以很多人的消费贡献力也很低！
只能感叹，得亏人多，才成撑起巨大的市场。否则，只看人均，可能数据真的不怎么样。消费是经济运转的基石，希望能有更多的政策和福利，增加就业、提高收入、保障权利，来让居民能消费、敢消费、无后顾之忧地消费，只有这样，经济才能真正好起来。而不是只盯着老百姓口袋里的那点钱下，想方设法地去掏空。
俩人看了记者的这个采访，都默然不语。
刘军宁：如果真理不具有唯一性，谁的权力大，谁的话语欺骗性强，谁就是真理的作者。造物主不再是唯一真理的唯一作者，而是各色法老不断发布自己随时更新的“真理”。
俩人有三个孩子。家里有查经会。
断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？ (罗马书 6:2-3 和合本)
八耳歌樵夫：
我的老脾气（嫉妒爱发火小心眼。。。）已经死了（与主同钉十架了）。一切罪恶习惯，不能再管理辖制我了。这是基督徒得胜的地位。 只有站在这个得胜的地位上，才能胜过具体的老脾气和一切成瘾的习惯。使你成瘾的那个习惯已经死了！
不靠与主同死的恩典，悔改自己的罪就如苦修，改了又犯，又改又犯。心里没有片刻安息的时候。
靠与主同死的恩典，我的得胜是永远的。
暂时的坏习惯坏脾气，不能永远辖制我。因为他们已经死了。已经被耶稣打败了。我只要顺服主也能得胜他们。
虽然，偶尔还是犯罪。但是我知道，他们是失败的死的。我一定得胜。八耳歌樵夫：
保罗进会堂，不是为了守安息日。而是使用基督徒可以进犹太会堂可以讲道的机会。
现在犹太会堂不会允许基督徒讲道。救人的机会稍纵即逝。
从前新浪微博微信，是允许基督徒讲道的。现在不允许。八耳歌樵夫在网上建立了新浪教会。微信教会。午后是很热的。保罗不怕。听道的人也不怕。
半夜，成都天空一声巨响！
——这是东软甩锅的声音。
八耳歌樵夫，在北京有一套四合院。
东院弟兄100人，西院弟兄100人。南院弟兄100人，北院弟兄100人。
主日，关门歇业。进入12米深的地下礼拜堂。
八耳歌樵夫，在给四合院扫落叶。
《一叶落》
一叶落，兰亭滟滟波。
面如桃花好颜色，晨星出，零落随云车。心犹在，昨夜天风过银河。
《一页落》
一页落，眉舒红烛晨霜瓦。
碧瓮酒里住人，瑶浆江水一瓢洒。
云中双鹰，扣环转，情侣也打架?
冰麝立孤城，寒柝夜，红云归天马。
《一夜落》
一夜落，归来问东海，心中漫漫虹彩?
金刀鸣，印浮生，堤柳净，月出城。
独坐凝，幽深通。银汉空，爱正中。
《一叶落》
竹林如开书，潇潇还自卷。
泫露泣流萤，沾湿蝶翅?
月下风吹衣。
半空笛吹，抽青笋为笔?
写尽白云不写愁。菊蕊松林，微雨远山，孤城白首，煮灵芽，在红楼。
四合院的对岸是彼岸花。
《彼岸花》彼岸花光，一笋朝阳。
暮烟收入青山匣? 送永春，到你家。
我喜竹气清，更囍你如初霁雨，晨星知何处?柳拂云堤长发顾。
《彼岸花》
一眉彩毫佳句，一抱翠竹新词。
一顶日出黄山，一崖独立飞磴。
莫拜人，碧玉稻田过雨虹。
《彼岸花》
一扇轻快清风，一桌红烛曳影。
霜柏丈夫，守夜祈求月明中。
《彼岸花》
星骑翩翩君子归?笑声沸春雷。
沧海遗珠蚌日回。是谁?是谁？
《彼岸花》
摩云双翅金雕高，古道逍遥。
寻春粲粲过菊桥。谁瞧？谁瞧?
《彼岸花》
天气温柔海棠说，醇酒灵歌，花上青春月上荷。婆娑！婆娑！
《彼岸花》
远岫门开，挥金林影，舞彩鹊啄，
一瞥情深，双凤飞过朝辉。
画船呢喃，荷衣凝魂，酒醺儿。酒醺儿。
《彼岸花》
入耳醉花星，入心醉圣言。
海风万里，风涛一船，此时，求救得保全。
一穗香飘，一壶红泪。
一楼孤鸾，一树屋檐。无言。无言。
《隔溪桂》
月桂落空山，触香觉幽深。
心清神逸处，五内煮清芬。
《隔溪桂》
病叶如蝶，服从人性是天职。
清水芙渠是人心，楼上长望清江云。
《隔溪桂》
秋气凉，船中爱醉眠。
鲸长三丈三，为我拖画船。
拖完有报酬，月桂夕阳餐。
《隔溪桂》
凭栏数流萤儿，桂花旧同学?千山动摇初试弦。桃源路，十字亭。声婵娟，青春去复还。
《隔溪桂》
高楼中天月桂，禾熟一捆八荒云。
草间见流萤。
雁塔过雁鸣，过马鸣。过宫灯。
独立城上头，惊乌不定。
今夜鹊桥，寻兰室古筝。
《隔溪桂》
鲤鱼锁潮头，十字潮，鱼鳞潮。潮潮卷秋风。月桂静，踏波苍海空。
上腾，上争。谁为江上雄？
旌旗万仞，晴雷无穷。
猎猎西风醉菊酒中。
满目夕阳红。
青山送马蹄。
路过了邦均羊汤，子火烧，一品烧饼，炸咯吱盒，炸回头，白记水饺，曹记驴肉，恩发德蒸饺，于桥水库鱼，磨盘柿子，黑皮花生，炸花椒芽儿，煎焖子……到了吃八百里牛心。
-------尝尝牛心的滋味如何?切成片，端上来。
@黄建平：许多人看三国时期，看到了英雄和谋略，我看到的是血腥和人间地狱。
三国时期人口减少90%，惨无人道的军阀混战，加上饥荒和瘟疫，有些地方人吃人，暗无天日。三国演义和三国志把主角放在镜头前，而忽视了民众的惨状和畜生一样的生活。
哪里有什么英雄，一群猴子争猴王，血腥相互屠杀而已。
八耳歌樵夫点头：不错！
你的心要有井盖，保守你的心不叫罪恶异端世界进入。守住你的心也需要靠磐石耶稣。灵里安静的人有属灵的大力气。雅各一个人就能移开井口的大石头。
八耳歌樵夫在暴风雨中走着。
文而不武则弱，武而不文则暴。
他的武功是祖传的《卷帘手》，拂云见月。
小狗不需要谄媚，主人也会喂养它的。“你可以选择做官，你也可以选择挣钱，但你不能选择通过做官来挣钱；你可以选择做圣人，也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。只想要权力不想要约束是恶霸，只想要享受不想尽义务是流氓。”求主搭救龙应台 。
人间草木搜集的艺术 语录：
达芬奇：“教导人们学会观看”是艺术家的最高天赋。莎士比亚：不管是在过去还是现在，都象是要举起镜子直照人生：显示善恶的本来面目，给它的时代看一看它自己演变发展的模型。
普鲁斯特：写出有天赋的作品的人……是那些有能力突然间停止为自己而生活，以便使自己的人格成为如同一面镜子的人，天赋在于映照能力，而不在于所映照的景色的内在品质。
秋天，没有蝴蝶怎么办？
一个少女临死前，手里还攥着最后一朵红玫瑰。
石板凳上的老人，小学生的笑声，都是肥皂泡。
甚至，一个不敬畏神的国家，都是肥皂泡。。。。。
-----不要把孩子的错误与恐怖感挂钩，批评，不要伴随恶劣的态度。
秀才江湖：官方说什么信什么，让他们做什么就做什么，无条件服从，无条件深信不疑，这是这片土地百分之九十五以上的人的人生状态。他们都从不思考、从不质疑，并且觉得理所当然，并且视独立思考、质疑者为异类。
—— 王人 平老师：不能因为自己拥有了某个身份、归属了某个团队，穿上了某种制服、融入了某种环境，就认为自己可以不对是非做判断、不对他人痛苦有感受、不对自己行为负责任。。。。。我们日常不要以爱、负责、服从等名义，去做那些“平庸之恶”。
黑人弟兄都知道：表演 爱中国，这是一条发财之路。
和任何人走得太近，都是一种灾难。 人生如尺，必须有度。 最好的关系是： 亲疏有度，相看不厌，久处不累。 —- 《稻盛和夫》
没有人会去帮助一个毫无价值的人，你必须要好好的经营自己，就算你跌入了谷底，也要有与人交换的筹码，这才是强者定律。没有永远的朋友，只有永远的利益，不努力就会被淘汰，不强大就会被伤害。—-稻盛和夫
这段话 不对。
八耳歌樵夫：
我就是一个就毫无价值的边缘人，靠边站。耶稣爱我，救赎我！高举我。拯救我。
我从前爱喝伏特加，是一个酒鬼。爱打架。专打中国留学生。后来在英国妻子的带领下归主。
在俄国专门做带领留学生归主的圣工。
松木的家门、松木的地板、胡桃木的桌子。桌子上一条蝴蝶手帕，缠绕于古筝弦中。。。。伊丽莎白弹起来，另有一番意韵。
和妻子相处的时候，最自然放松。
一个学心理学的网友说 ：
“当一个人和另一个人在一起时，有种无拘无束的感觉时，这种感觉就是爱。因为在这个人面前，你不会自卑，也不用强行展示优越感，能够保持一个平和稳定的自然状态。这就是真正的爱。”
伊丽莎白：耶稣的爱才是真爱。
结婚被封控，新娘子和新郎的人形牌子，举行了婚礼。可以列入《2022年世界笑话大全 》了。俩人吃了酱牛肉、炸松肉、羊眼、拍黄瓜、拌萝卜、普洱茶炒耗牛肉。羊肉饺子、芝麻酱。
网友 蘸盐：。。。。 卤一锅酱牛肉搁冰箱里，肉可以切片夹馒头，卤肉汤也有大用场，半碗汤+半碗水下挂面，扔两棵小油菜半根胡萝卜一个西红柿，这就是一碗好吃的牛肉面。
秋天，意味着更高的视野。
更高的思维，更高的的格局、更高的维度、更高的层面。
秋天的高 空，是适合鹰眼的高空。
我们不能用自己的气息灵，看神的灵。
不能用自己的爱，看神的爱 。
不能用自己的恨，看神的恨。
神人有别，感情也有别。
以德治国遍地伪君子。
哐、切、哐、切、哐。嗟、咚、嗟、咚、嗟。板鼓、大筛、大铙、大钹、小钹、小锣、大堂鼓，都是北京唱诗班的弟兄。以乐器为绰号 。
八耳歌樵夫：
求主将我的双腿，从秦汉的泥沼中拔出来！求主、使我的灵魂，不活在古代。
我的身体活在现在，求主使我的灵魂也活在现在。
@耶稣是灵魂摆渡人
从两性相吸的生理需要，到两情相悦的审美情感，再到心心相印的道德情感，最后到生死相依的宗教情感，这是我对爱情本质做的一个理论分析。—-周国平老师
教会 里的忧郁肢体，都喜欢撸猫。