赵先茂（朴徒。一定是韩国的异端）
1称基督徒是魔鬼的儿女，鬼的仆人。
2传话语。看话语。话语成为神。话语就是神。圣灵在话语里。
话语这样说的。永远成圣。
@孙淑贤
是新天地
1 旧约是比喻，耶稣来成就的是旧约的比喻。
【错在？】旧约不都是比喻。
耶稣来是遵行神的旨意。
【来10:7】那时我说：‘ 神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”
2必须以经解经才是最正确的教导。
【其实】新天地是在错用以经解经。
3犹太人杀耶稣？他们不认耶稣。
【看似对？】新天地是在为李万熙铺路。耶稣（李万熙）已经来了，不信他的就是当年的犹太人法利赛人。
4旧约都是对耶稣的预言。
【新天地的术语】预言成就。
耶稣是约定的使者。
5旧约都是罪人。没有得救的人。都是。偏行己路。不认识上帝的人。
【错在哪？】希伯来书11章里都是得救的人。
6大面积刷经文，也是新天地的特点。
疑点？
一， 被圣灵称义？是先用善道（水）来施洗，悔改后，被主赦罪，
【疑点】圣经上只说，水洗，灵洗。火洗。哪来的善道洗？
倒是新天地常说：水就是神的话。
二，
先悔改，后被赦罪。
这跟窄门小路有何关系？
三，
赦罪悔改的道，是仪式上的受洗？
就被赦罪了，那是自称为义，然后再悔改，
【疑点】说的含糊其辞，不知所云。
教会早期受洗时，也会宣告人罪得赦免。然后这个基督徒也真心悔改归主了。
这是进宽门走大路？
先被宣告你的罪赦了!后来悔改，不会影响他得救。
同样，先悔改，后蒙赦罪。也很好。
今晚打老虎：保罗和雅各都引用了亚伯拉罕来讲，保罗所引用的是创世纪15章的经文，雅各所引用的是创世纪22章的经文。这中间隔了七章的经文。保罗所要讲的是信心的本质，雅各所讲的是信心的果效。保罗要解决的问题是一个不义的人怎么称义，雅各要解决的问题是，一个自称有信心的人怎么去应证他的信心是否是真实的。
是姚国荣的寻迷羊。来自《真道问答》。这就是寻迷羊理解的真道：没有罪了。
（基督徒身上还有罪的残余。需要天天认罪悔改，求宝血洗净。寻迷羊竭力反对这个）
2不需要认罪了。
基督徒认罪就是没得救。
3寻迷羊也讲认罪：自己不该认罪，认罪就是罪。
4 真道包括的范围是整本圣经；而不是寻迷羊说的那一点。
话语时间。我们的心与话语同行。话语时候。都是朴徒的牧师常说的。
心雨是好消息宣教会的？1春节交流见证会.知道神旨意的奥秘（这句像新天地）。2，清晨一分钟，是好消息宣教会的视频。3带着喜乐的心，平安的心（好消息的术语）4因为圣洁的人 义人才能去天国（好消息的术语）。5做信仰。看见神的心。传话语。（好消息的术语）6这样的心。7，圣父圣子圣灵是一个如身体（错误的三位一体）。8，不要拿着我们的心去判断别人的信仰。带着。。。心，拿着。。。心。都是好消息的术语。