利未记26章：《希伯来文翻译》♥「虚无的」无价值的，假神的；「神像…雕刻的…柱像…凿成的」(原文无此字)；「♥偶像」偶像，神像；「石像(原文双字)」石头(首字)；形像(次字)；「跪拜」下拜，俯伏
〔吕振中译〕「我的安息日你们务要守；我的圣所你们要崇敬：我永恒主。」
♥「敬」敬畏，惧怕；「圣所」神圣的地方。」
「♥律例」法令，条例；「诫命」(原文无此字)。
「时」时候，时机，适时；「土产」(地的)出产；「果子」果实，子孙。
打粮食」打谷(的过程)；「打到…摘到」达到，追上；「安然」平安，安全。
♥平安」完全，健全，和平；「惊吓」战兢，害怕；「恶兽(原文双字)」恶的，坏的(首字)，活物，动物(次字)；「息灭」扑灭，停止；「经过」穿越，横贯。
♥「追赶」追逐，逼迫；「倒在(原文双字)」倒下，躺下(首字)；面，脸(次字)。
「追赶」追逐，逼迫；「倒在(原文双字)」倒下，躺下(首字)；面，脸(次字)。
♥「眷顾」转向，回头看，照顾；「生养」结果子，结实累累；「众多」许多，增多；「坚定」坚固，建立；「所立的」(原文无此字)；「约」契约，保证。
♥「陈粮(首字)」陈旧的，睡着；「新粮」新的；「挪开」前往，出来；「陈粮(次字)」旧的。
♥「立」给，置，放；「帐幕」会幕，居所；「厌恶」痛恶，憎恨。
♥「行走」走，来去；「子民」国家，百姓，人民。
♥「折断」折裂，打碎；「所负的」(原文无此字)；「挺身」挺直身躯。
♥「听从」顺服，依从；「遵行」做，制作，完成；「诫命」命令。
♥「厌弃」鄙视，拒绝；「律例」法令，条例；「♥厌恶」痛恶，憎恨；「典章」判决，案例，正义；「诫命」命令；「背弃」破碎，破坏。
♥「命定」照料，造访，指派；「惊惶」惊慌，突如其来的恐惧；「干瘪」(原文无此字)；「♥消耗」憔悴；「♥痨病」肺结核，损耗性的疫病；「♥热病」发烧；「辖制」消耗；「白白的」空虚，虚浮；「所种的」(原文无此字)。
变脸」面，脸；「辖管」统治，管辖，掌管；「追赶」追逐，逼迫。
♥「听从」顺服，依从；「惩罚」惩戒，纠正。
断绝」折断，打碎；「势力」能力，力量；「骄傲」升高，意气昂扬；「覆…载」(原文无此字)。
♥「白白的」空虚，虚浮；「劳力」力量，能力。
「反对」相反；「肯」乐意，同意；「降灾(原文双字)」增加(首字)；击打，伤害(次字)。
「打发」送走，放任；「抢吃你们的儿女」丧失(亲人)，使无后；「吞灭」砍掉，剪除；「人数」(原文无此字)；「♥荒凉」荒芜，被蹂躏。
♥「改正」纠正，被教导；「反对」相反。
♥「击打」打击，鞭打，惩罚。
♥「报复」报仇，报应；「降」打发，送走。
♥折断」折裂，打碎；「断绝」(原文无此字)；「分量」重量；「按…秤给(原文双同字)」返回，转回。
「这一切」这个，这些，那些。
「惩罚」惩戒，纠正。
〔♥吃」吞噬；「肉」血肉之体。
〔原文字义〕「毁坏」破坏，灭绝；「邱坛」高地，高处，土丘；「♥日像」太阳柱像；「身上」遗像；「厌恶」痛恶，憎恨。
♥荒凉」废墟，荒废；「荒场」荒凉，被蹂躏；「馨香」舒坦，宁静。
「荒场」荒凉，被蹂躏；「诧异」惊骇，丧胆。
「散在」分散，驱散；「追赶」在…之后；「荒场」荒野，荒凉；「荒凉」荒废，废墟。
「众安息」安息日，安息年；「歇息」停止，休息。
「歇息(首字)」停止，休息；「歇息(次字)」(原文无此字)。
「剩下」保留，留下；♥「心惊胆怯(原文双字)」心(首字)；软弱(次字)；「响声」声音；「跌倒」倒下，躺下。
♥「撞跌」跌倒，绊跌；「不住」(原文无此字
♥「灭亡」消灭，消失；「吞吃」吞噬。
「罪孽」罪恶，不公正；「消灭」朽坏，腐烂。
♥「罪」罪恶，不公正；「干犯」行为不忠，行为奸诈。
「带到」使进入，带进来，♥「谦卑」压低，被制服；「服了」喜爱，满意；「罪孽」罪恶，不公正；「刑罚」(原文无此字)。
♥「纪念」回想，回忆。
离开」离去，放开；「♥荒废」荒凉，惊骇，诧异；「无人的时候」(原文无此字)；「厌弃」鄙视，拒绝；「厌恶」痛恶，憎恨。
♥「厌弃」鄙视，拒绝；「厌恶」痛恶，憎恨；「♥尽行灭绝」消耗，结束；「背弃」破碎，破坏。
♥「眼前」眼睛，眼目；「领出来」前往，出来。
「律例」法规，法令，条例；♥「典章」判决，案例，正义；「法度」律法，指引，教诲。
♥耶和华是绝对自主，人没法测透的神（一1注），用任何雕塑或形像作为神的象征，就是将超越的神变成人想像出来的物品，这样的行动，即使出于寻求默想神的动机，总是亏缺神的形像，陷人于罪，所以神下命禁止。容许这种石雕墙画存在圣所里，但郑重警告不可敬拜它。
♥所以我要按时降雨给你们要眷顾你们　眷顾 原意转脸，利未记其他经文翻译为偏向（十九4、31，廿6）或腾空让祭司可以清楚观察（十四36）。追究罪孽或偏离正道时称为变脸（十七10，廿3、5、6），祝福是脸光（即脸）照你和向你仰脸（民六25、26）。神的转脸“是指神的本身转过来向人的意思，正如日光在大自然把祝福带给人类，照样神的脸光在灵界把恩典与恩宠带来（箴十六15）。试以祂的掩面作一比较（请比较诗卅7）。”5转脸中文翻译是看顾或眷顾的意思，即看重，祝福。
♥放在牛颈背上的木架，看来有点像轭将牛只压得弯下身，所以轭若折断，自然感觉轻省，可以挺身而走，♥箴四23：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。心里厌恶神典章的结果，就是行动上不遵行神的诫命，以致你们不遵行我一切的诫命。
♥摩西五经最常用的律法专有名词：律例、典章、诫命：诫命原是指十条诫说的（出廿6，廿四12），但也可以引伸称呼一切的道德命令；典章是审判官累积的判语，渐渐形成的普通法，神也选择这些判语为自己的典章（申一16，十七8、9）；律例是指律法上的定例，一些事物的执行指示，例如献祭和洁净条例。(3)诫命、律例和典章不是生活守则的法典，而是与神立约的内容。
♥我必加以威烈惊吓，使你身痨体热，以致目盲。
♥反对　 公开的顶撞冲突。
♥表示非常多的意思（创卅一7；民十四22；撒上一8；亚八23），十个女人用一个炉，可见所烤的饼不多，而燃料极缺，所以多家共用一炉。(2)你们指全部的以色列人，本节指出只有十个女人在一个炉上烤饼，供应全民族的粮食，可见在粮源断绝后的食物短缺已到极度，所以按分量秤给你们不是显示公平，而是表示食物稀少，按分量秤 指要用量金的称来计算食物。结果所得份量极少，不能吃饱。
♥把你们的尸首扔在你们偶像的身上　这是极其嘲讽揶揄的句子，尸首和偶像的身原文同。指这些受以色列人敬拜的偶像不过是尸首，而且不但不能保护，反而被以色列人的尸首打倒。而偶像字根 是滚流，名词指人排泄的粪土（王上十四10；番一17）描述偶像的下流和可鄙。
♥灭亡　绝种、消灭的意思希伯来文动词的基本语态(没有归于无有的意思，乃是失落、迷失。申廿二3译作失落，撒上九3、20丢了，耶五十6迷失，结卅四6、16失丧，诗卅一12破碎。39，必有剩下的人在仇敌之地消灭，44节却说神必不尽行灭绝（这是消灭，使变成虚无的希伯来动词。死亡危亡。
♥要立是未完成式(指将来的行动，但会幕已经竖立了起来。所以指将来的耶稣道成肉身。
♥痨病"指肺结核。"热病"指疟疾。
♥巴勒斯坦地，大、小麦在阳历十至十一月间播种，三、四月间收割大麦，五月收割小麦。葡萄在每年十一月剪枝，翌年八月收摘。“打粮食”指大、小麦的收割，“打粮食”由三月（大麦）、五月（小麦）开始，要打到摘葡萄的时候（八月）；摘葡萄（由八月开始）要摘到大小麦撒种的时候。说明一年到头，田间出产丰收，来不及收割。
♥26：10 粮食丰富，用之不尽，挪开陈粮用新粮。神仍眷顾祂的百姓，答应“要纪念这地”。以色列民经历被掳的苦痛和分散的刑罚之后，有了悔悟，主前539年，也是被掳70年后，由所罗巴伯带领“余民”归回圣地（拉1-2章）。
♥主耶稣教训人，天父如何喜悦痛悔的心，说“一个罪人悔改，在天上也要…为他欢喜”（路15：7）刑罚的目的是管教，却非厌弃，更非将之完全灭绝。
♥降雨，土地肥沃（4节），农产丰富，生活安稳（5节），有平安和安全（6节），得胜仇敌（7，8节），生养众多，并有耶和华的同在（9～13节）。从3月份开始的打粮食工作,持续到摘葡萄的7月份,意味着粮食大丰收。摘葡萄要摘到撒种的时候:摘葡萄的时间是6、7月,小麦和大麦的撒种时间是10、11月。
♥叶子被风吹的响声,要追赶他们:不顺服、离开神的人,在仇敌国家感受到恐惧和不安。但居住在神怀里的人,必象诗篇作者所说 :“其中的水虽砰訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕”(诗46:3)。
♥彼此撞跌:意为“人跌倒在弟兄之上”,彼此踩踏而死。
♥本书全部条例是出埃及第二年(B.C.1445),1月1日(出40:17)至2月20日间(民10:11),摩西在西乃山从神那里得到的启示。
♥多方的福气（3～12
　　①　丰富收成（3～4）──以色列国以农业为主，巴勒斯坦河流不多，水源不便利，丰收必须靠赖及时的甘霖。神降时雨，土产得以丰收。
　　②　享受平安（5～6）──除了没有恶兽和刀剑之灾外，更可“安然居住”，心灵安舒，国泰民安。
　　③　战无不胜（7～8）──纵然有敌人兴兵犯境，神却赐予勇力，以色列人虽以少却能胜多，“仇敌必倒在你们的刀下”并且被追赶。
　　④　人丁旺盛（9～10）──生养众多是神所赐的福气。
　　⑤　神常同在（11～12）──“我要在你们中间立我的帐幕……我要在你们中间行走”。
　　⑥　永享自由（13）──“我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走”，这是劳苦担重担得享安息的预言。
思想：惟有神是降福者，凡爱神，遵祂旨意的，必蒙神赐福。
♥人的灵和神志失常，经常惊惶不安（16），因所撒的种被仇敌吃掉而感到极度失望（16），心神恍惚而虚怯慌乱，无人追赶却要跌倒（36）。
♥七十这个数目是蒙福的数目七的十倍。
♥上帝口中所出的祝福，有如祂所射出的箭，这箭，上天下地都没有东西能以阻止它达到它的目标。如此，没有东西，就连死亡与地狱本身，都不能使上帝的爱箭偏离它的目标。上帝所射的箭，常常是同一枝箭。这是因为上帝自己并不改变。因此祂的话语永远不变。
♥被吹动的叶子」（36节）一般被视为白杨树，因为它扁平的叶柄，使得叶子在微风中移动并颤抖。