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耶稣教导最大诫命
2025-05-07 20:56:34
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尽心、尽性、尽力爱神的诫命
「34法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。35内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，36夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？37耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的。」（太22：34-38）
法利赛人中存在对律法的辩论，律法全部有613条，既繁琐，又难守全，要如何行出律法？诫命是否有轻重等级的区别？这里律法师要耶稣回答这难题，若答不出，可借机羞辱祂。
耶稣引用摩西五经中申命记的话语：「以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。」（申6:4-5）这句话中的耶和华，耶稣称之为主。这正是犹太人对独一真神的称呼。在马可福音中耶稣同样引用这句经文：「第一要紧的，就是说，以色列阿，你要听。主我们神，是独一的主。你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。」（可12：29-30）申命记中的耶和华神，就是主耶稣引用句子中的「独一的主」。耶和华神是独一的，主是独一的，犹太人不可能有其它的观念。若说耶和华神不是主耶稣所认为的主，那是没有圣经根据，也不可能被接受的。主耶稣在此指出：爱神是人遵行神诫命最大的动机和根源。一切遵行的动力从心对神的顺服发出。
爱人如己的诫命
「39其次也相仿，就是要爱人如己。40这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。」（太22:39-40）
这诫命来自：「不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，卻要爱人如己。我是耶和华。」（利19:18）我们爱人的动机是因为神对人的爱，我们爱人是因为要效法神的性情，顺从祂心意。爱人的程度要以如同爱惜保护自己一样来衡量。没有人恨自己，因此我们也不能恨恶他人。爱神与爱人如己的源头都是从被神更新的生命里发出，若不是被神重生，得到主赐的新生命，是不可能活出来的。
「34法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。35内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，36夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？37耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的。」（太22：34-38）
法利赛人中存在对律法的辩论，律法全部有613条，既繁琐，又难守全，要如何行出律法？诫命是否有轻重等级的区别？这里律法师要耶稣回答这难题，若答不出，可借机羞辱祂。
耶稣引用摩西五经中申命记的话语：「以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。」（申6:4-5）这句话中的耶和华，耶稣称之为主。这正是犹太人对独一真神的称呼。在马可福音中耶稣同样引用这句经文：「第一要紧的，就是说，以色列阿，你要听。主我们神，是独一的主。你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。」（可12：29-30）申命记中的耶和华神，就是主耶稣引用句子中的「独一的主」。耶和华神是独一的，主是独一的，犹太人不可能有其它的观念。若说耶和华神不是主耶稣所认为的主，那是没有圣经根据，也不可能被接受的。主耶稣在此指出：爱神是人遵行神诫命最大的动机和根源。一切遵行的动力从心对神的顺服发出。
爱人如己的诫命
「39其次也相仿，就是要爱人如己。40这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。」（太22:39-40）
这诫命来自：「不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，卻要爱人如己。我是耶和华。」（利19:18）我们爱人的动机是因为神对人的爱，我们爱人是因为要效法神的性情，顺从祂心意。爱人的程度要以如同爱惜保护自己一样来衡量。没有人恨自己，因此我们也不能恨恶他人。爱神与爱人如己的源头都是从被神更新的生命里发出，若不是被神重生，得到主赐的新生命，是不可能活出来的。
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