呼召与印证 (约翰·加尔文)
一个人能站出来带领、教导、照顾，必须有两道“门”要经过：一是里面，一是外面。内在的呼召是最先要面对的门。只有自己最清楚：我为什么要做这件事？是为了证明自己？是为了掌控？还是出于一份单纯的敬畏，和想要把人带往更好的地方？如果心里没有真实的呼召，再高的职分也不过是空壳，终究会败坏自己，也绊倒别人。外在的呼召是群体给出的确认。
一个人再有感动，也必须有人看得见他的生命，看见他是否有能力、是否品行端正、是否真的准备好去照顾人。这印证是一种保护，也是一道防线，免得野心带来的混乱，免得群体因急躁而被利用。若没有外在的见证，所谓的“呼召”就很容易沦为自己的独角戏。内在的呼召，外在的印证，若两者并行，做工才有根基，群体才有安全。愿我们都不是因私心去抢夺职分，而是因敬畏而谨慎前行，也愿一切呼召都被看见、被印证、被保守，叫这条路更稳妥，也更有亮光。
敬虔的操练（毕哲思牧师）
在敬虔上操练自己
只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
（提前四7）
使徒保罗并没有想当然地认为他的属灵儿子提摩太已经过着完全敬虔的生活。虽然提摩太是保罗多年良朋兼同工，保罗仍感到有需要在书信上提醒他：「在敬虔上操练自己。」既然提摩太也需要这种鼓励，今日我们就更加需要了。
保罗借用运动方面的术语，来敦促提摩太操练敬虔。圣经中翻译为「操练」的动词本来是指到训练年轻运动员参加当时的各种竞赛。后来这个词的含意变得更广，可指身体或心灵在某项技能上的训练或锻炼。
操练的原则
在保罗给提摩太的劝勉中，有几个敬虔操练的原则，也适用于今日。第一个是个人责任。保罗说：「操练自己」。提摩太必须对自己的敬虔进度负责🔥，他绝不可能将这个责任卸给神，自己就松懈起来。当然，他确实明白到任何进步都惟有靠神自己工作才可能达到。他也了解，一方面必须努力去完成这得救的工夫，一方面可确信神正在他里面工作。不过他明白保罗的意思，就是必须操练敬虔，而且务要追求过敬虔的生活。
【问】好的牧师有哪些特点？
【答】好的牧师，一定会专心以祈祷传道为事。每天为所委身教会的圣徒守望代祷；忠于圣言并牧养圣徒；效法基督并谦卑服侍；凡事讨主喜悦而不讨好他人。竭尽全力建立一群同走天路的生命共同体。
【问】当如何善待你的牧师？
【答】善待你的牧师，就是用你希望被对待的方式去对待你的牧师——带着尊重、恩典、鼓励和理解，并积极成为教会共同体中负责任的一员。要建立健康有建设性的沟通机制，与你的牧师成为好朋友。这种双向、健康的关系最能促进或帮助牧师个人和家庭的健康，也能让整个信仰团体受到属灵的益处。