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  一，【埃及人的粮仓？】
@sergio1968 
2020-11-15 12:18
前两天发过Meketre墓中的谷仓模型，这也是同一墓中的藏品，记录近四千年前埃及人制作面包和啤酒的场景。大都会博物馆藏品。
卡（Ka）精神，命运，一生；Akh（一称“阿赫”）精神，身体，身影以及所有表现形式。

二，【以赛亚书19:6 江河要变臭，埃及的河水都必减少枯乾，苇子和芦荻都必衰残。】
 古埃及教宗 
2020-10-21 20:30 
古埃及人很有意思的，他们的荷花与香气之神是个精致男神Nefertem（顺带一提，纸莎草的神是位女神Anuket）

三，【出埃及记11:7 至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。’】
古埃及考古学家ColleenDarnell 
今天的分享是我与埃及摄影师艾哈迈德·奥斯曼（Ahmed Othman）的合作：一只雄伟的狗。 古埃及人讲狗主要有两个词：tjesem，一种胸膛深厚，尖耳，卷曲短尾巴的仙吉犬。 还有一个象声词“ iwiw”，指另一种狗，爱吠叫的狗。 古埃及墓葬中的记录表明，贵族的主要用的犬种，猎人所用的狗，甚至从旧王国到中王国初期军事中使用的犬种，都是巴仙吉犬。 在中古王国期间，我们看到了更普遍的垂耳的猎犬和类似柯基犬的狗开始出现。
在图坦卡蒙的涂漆盒子上和许多其他场景中，光滑皮毛、瘦高的垂耳猎犬非常常见。 当图坦卡蒙的战车冲向亚洲和努比亚的敌人时，有两只皇家猎犬咬住法老的敌人。 在盒盖上也可以看见，在国王打猎时，猎犬同样为国王提供帮助。 狩猎和战争都是国王和其他古埃及人对伊斯菲特（isfet，玛亚特的对立面）的混乱施加宇宙秩序（玛亚特Maat）的方式。 古埃及文明完美展现了人与狗的缘分和历史，以及通过图像的使用，反映了犬在人类世界中重大的影响力。。。
  注：全文自己去看她的新浪微博。

四，【埃及的男人也化妆？】创世记41:14 法老遂即差人去召约瑟，他们便急忙带他出监，他就剃头，刮脸，换衣裳，进到法老面前。
 古埃及考古学家ColleenDarnell 
2020-10-7 20:08 
化妆和美容流程对古埃及人很重要。男人和女人都会戴着眼妆，
古埃及语中的“眼睛”一词是udjat，意为“健康的眼睛”。用于制作黑色眼线笔的方铅矿具有抗菌特性，古埃及人应该是通过经验和尝试意识到这一点。
露背领连衣裙（亮粉色不是古埃及服装的样子，但我裙子上的图案和古埃及裙子是相似的）。
  
五，  【法老的女儿洗澡？出埃及记2章2:5 法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。】
    古埃及人似乎从来不使用泳衣，尽管古埃及的一首情诗（开罗情歌的一部分）提到一个女人穿着细麻布游泳，身上沾满了芳香油，她在诗中表示，她希望自己的美丽被人看到（不过如果你穿着白色的亚麻布，然后浑身湿透，必然会被别人看到了吧）。

六，【古埃及的孕妇？】出埃及记1章。
古埃及教宗 
1月26日 20:45 来自 微博 weibo.com
真伟大啊……古埃及时期女性分娩时都是蹲在这样的分娩砖上进行的，这是一个极其痛苦同时又极其危险的行为，在当时的医疗卫生状况下死亡率非常之高。因此在埃及宗教里，和分娩、生育相关的崇拜非常多，伊西斯、奈芙缇丝、塔沃瑞特、巴斯特等都有和保护分娩女性相关的信仰，连分娩砖都有神格化形象。

七，【埃及的七年大饥荒】、
 @古埃及教宗 
2020-12-30 09:32 来自 微博 weibo.com
虽然这块碑文是托勒密时代雕刻的，但是这次饥馑确实存在，我个人觉得更像是对第一中间期的混乱进行的表述，《诺姆长安克提菲墓铭文》里记载是这样【整个上埃及处于垂死饥饿状态，以至于所有人开始吃自己的孩子。但在这个诺姆，我设法确保每个人免于因饥饿而死】
@盾乙
    这块著名的埃及刻石，如果按照中国式命名应该被称为「飢荒碑」或者「飢荒铭摩崖」。
其位于埃及南部阿斯旺省靠近尼罗河第一瀑布附近的塞黑勒岛（Sehel）上，刊于蕐岗巌上的勒铭计四十二行，象形文字。内容记述了第三王朝法老左塞尔Zoser（在位时间前2780年— 前2760年）时期一场旷日弥久的大灾荒——整整长达七年的乾旱与飢馑。石碑铭曰：「吾分外悲伤而告卋人，埃及沦陷苦厄久矣。尼罗河业已七年未作泛滥。吾之仓廪悉空。庶民无以果腹，国库厥如。吾民为飢害而朝不虑夕⋯⋯」石刻係托勒密五卋时代（公元前205-180年）后人所刊。1953年被法国埃及学家保罗·巴格特翻译研究并引发关注。后以为七年飢荒与《圣经·创卋纪》第41章所录有关，也是一场七年大飢馑，是人类历史上有明确记录的早期记忆之一。而这一主题在美索不达米亚文明中也有记录。