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马丁路德牧师论主祷文
2020-08-28 09:29:38
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3个评论
按照每天的感动用主祷文祷告
◆你可以按照自己的感动重复主祷文中的某一句或某一段。
比如你可以重复主祷文的第一个祈求：“愿人都尊你的名为圣。”
接着祷告说：“是的，主，亲爱的天父，愿你在我们之中并在全地之上荣耀你的名。土耳其人、教皇、假教师和其党徒一切的败坏、偶像崇拜和异端之说都要被你拔除毁灭，因为他们妄称你的名，做了那可羞耻的恶事。他们自诩是在将你的话和教会的律例教导众人，但事实上，他们口所出的都是魔鬼的谎言和欺骗的诡计，让你的名因此大遭亵渎。他们借着你的名遮掩自己的恶行，诱惑了世上许多可怜的灵魂。很多义人因此受到逼迫、残害和杀戮，然而他们却以此作为对你的服侍。
“亲爱的主啊，求你转化人心，拦阻这恶行。转化那一切仍然可以被你所转化的人，好让他们与我们，我们与他们一起来敬拜、尊崇你的圣名。与此同时，求你拦阻那些不愿被你转化之人的恶行，捆绑他们不能再滥用你的名去诱惑那许多可怜的灵魂，保守你的圣名不被这些人所羞辱、亵渎。阿们。”
你应意识到我并不是让你在祷告中去复述这些话，那样做最终不过就像照本宣科一般读过了事，正如很多平信徒和神父、修士读惯了玫瑰经和祈祷书一样。
◆我要做的是教导并激发你的心，让你看到使用主祷文祷告时当存怎样的心思。当你预备好自己的心，愿意来到主面前祷告时，你便可以将主祷文的思想用自己的话说出来，并没有篇幅的限定。
我自己也不用某种固定的话语来祷告，我祷告的话语因着自己每天的感动而有不同的侧重。然而在祷告中，我会倾注全力地思考某段主的话语，有时我甚至会流连于对主祷文中某一个祈求的丰富联想中，而忽略了其他六个祈求。
◆我通常都会如此使用主祷文来祷告。直到今日，我仍然如同婴孩吮吸母乳一般从中得着滋养，我天天以它为我生命的饮食，从未有过厌烦，在我看来这是最好的祷告，甚至超过了《诗篇》——当然后者也是我极喜爱的。
主祷文显然是神的杰作，然而这杰作每天却在全地上被许多人有口无心地反复诵念，这是何等令人惋惜的事啊！很多人每年都会几千次地重复主祷文，然而这样的祷告即使再继续一千年，那些有口无心的人也不会真正经历到这祷告中的一点一画。可见主祷文（与主的名和主的话语一样）已经成为全世界最为悲壮的殉道士，因为几乎所有人都在扭曲它原初的美意，很难借着正确的使用，从中得到真正的安慰和喜乐。
◆你可以按照自己的感动重复主祷文中的某一句或某一段。
比如你可以重复主祷文的第一个祈求：“愿人都尊你的名为圣。”
接着祷告说：“是的，主，亲爱的天父，愿你在我们之中并在全地之上荣耀你的名。土耳其人、教皇、假教师和其党徒一切的败坏、偶像崇拜和异端之说都要被你拔除毁灭，因为他们妄称你的名，做了那可羞耻的恶事。他们自诩是在将你的话和教会的律例教导众人，但事实上，他们口所出的都是魔鬼的谎言和欺骗的诡计，让你的名因此大遭亵渎。他们借着你的名遮掩自己的恶行，诱惑了世上许多可怜的灵魂。很多义人因此受到逼迫、残害和杀戮，然而他们却以此作为对你的服侍。
“亲爱的主啊，求你转化人心，拦阻这恶行。转化那一切仍然可以被你所转化的人，好让他们与我们，我们与他们一起来敬拜、尊崇你的圣名。与此同时，求你拦阻那些不愿被你转化之人的恶行，捆绑他们不能再滥用你的名去诱惑那许多可怜的灵魂，保守你的圣名不被这些人所羞辱、亵渎。阿们。”
你应意识到我并不是让你在祷告中去复述这些话，那样做最终不过就像照本宣科一般读过了事，正如很多平信徒和神父、修士读惯了玫瑰经和祈祷书一样。
◆我要做的是教导并激发你的心，让你看到使用主祷文祷告时当存怎样的心思。当你预备好自己的心，愿意来到主面前祷告时，你便可以将主祷文的思想用自己的话说出来，并没有篇幅的限定。
我自己也不用某种固定的话语来祷告，我祷告的话语因着自己每天的感动而有不同的侧重。然而在祷告中，我会倾注全力地思考某段主的话语，有时我甚至会流连于对主祷文中某一个祈求的丰富联想中，而忽略了其他六个祈求。
◆我通常都会如此使用主祷文来祷告。直到今日，我仍然如同婴孩吮吸母乳一般从中得着滋养，我天天以它为我生命的饮食，从未有过厌烦，在我看来这是最好的祷告，甚至超过了《诗篇》——当然后者也是我极喜爱的。
主祷文显然是神的杰作，然而这杰作每天却在全地上被许多人有口无心地反复诵念，这是何等令人惋惜的事啊！很多人每年都会几千次地重复主祷文，然而这样的祷告即使再继续一千年，那些有口无心的人也不会真正经历到这祷告中的一点一画。可见主祷文（与主的名和主的话语一样）已经成为全世界最为悲壮的殉道士，因为几乎所有人都在扭曲它原初的美意，很难借着正确的使用，从中得到真正的安慰和喜乐。
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2021-01-05 13:25:11
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2020-08-28 09:32:51
在祷告完主祷文之后，如果我还有时间，我会用类似的方式来逐次思想神的十诫，直到自己完全预备好心志向主祷告。对于神的每一条诫命，我都会从四方面来思想它。在我看来，这四方面联系在一起，如同四条主线编成的花环一般。
其中的第一条主线，是关于诫命所教导的内容，它让我来思想我们的主借着这条诫命对我有怎样严肃的命令和吩咐。第二条主线，是我对这条诫命的感恩。第三条主线，是我为此的认罪。最后的主线，是我因着诫命向主的求告。如下，我会按着这样的方式来思想和祷告：
主说，“我是耶和华你的神”，“除了我以外，你不可有别的神。”
◆对于这诫命我会首先思想神在其中对我有怎样的教导和命令：神定意要成为我的神，因此无论环境如何，他都要我向他有坚定的信心，这是他向我的心意所在，我也要将自己永远的福分仰望交托在他的手上。除他以外再没有任何其他的事物值得我去依靠仰赖，不管它是什么美物、尊荣、智慧、能力或是任何的受造物。
◆第二，我要因着主深不可测的怜悯献上感恩。我这失落在罪中的受造物，没有半点美德和功劳，然而他竟愿如慈父一般恩待我，心甘乐意地亲近我，成为我的神，完全地接纳我，在我所有的患难中做我的安慰者、避难所、帮助和力量。他如此恩待我，并不记念我的恶。要不是他借着向我们说话的方式，用人的语言明确地告诉我，他要做我的神，我这可悲、瞎眼、必死的人将必然去跟随各式各样的假神。主这样的大恩岂是我能说尽的吗？
◆第三，我要因自己的罪和对神恩典的轻忽而认罪痛悔，因为神如此美好的教导和他所赐下的至宝，竟常常遭到我的轻视和侮辱，我心中那无数的偶像已经大大地激动了他的愤怒。我要为此悔改，祈求神的赦罪。
◆最后，我要向神求告说：“我的主，我的神，求你以你的恩典来帮助我，让我每天都能对你的诫命有更深的认识，也让我能够以更加敬虔的心时刻按照你的话语来行。求你察验我心，不要让我再轻忽你的作为，免得失去了对你感恩的心，并去依靠别神或世上其他的帮助，而不去单单依靠你这位独一的真神。阿们。我亲爱的主，亲爱的天父。阿们。”
以上便是我如何应用神的十诫进行祷告的例子。
我将每条诫命分作四个方面，即将其看作一部关于教义的书，一部赞美诗，一部认罪书以及一部祈祷书。
当我们使用神的十诫来如此祷告时，我们当思路清晰、内心火热地来到神面前，同时我们也要注意，不必将它们全部都放在一次祷告之中，免得我们的心力无法支撑而陷于疲惫。
合神心意的祷告并非一定要长篇大论，那带着火热之心常常来到主面前的祷告，必然是讨主喜悦的。
如果在神的诫命中你能找到一部分（哪怕很短），是可以鼓励你的心向神仰望寻求的，这便足够。
圣灵必然能成就这样的工作，这也是他乐意赐给我们的恩典，特别是当我们的心能够从各种自己的思虑烦扰中脱离出来，真正降服在主话语之下时，圣灵便会赐给我们更深的看见。
在这里我就不再对《使徒信经》和其他的经文作讲解了，因为若是一一分享的话，也许我永远都无法结束这封信。所有按此方式操练祷告的人，可以每天轮流使用“十诫”、《诗篇》或是圣经中的某章经文，愿这样的燧石能够点燃你向主祷告的热火。
其中的第一条主线，是关于诫命所教导的内容，它让我来思想我们的主借着这条诫命对我有怎样严肃的命令和吩咐。第二条主线，是我对这条诫命的感恩。第三条主线，是我为此的认罪。最后的主线，是我因着诫命向主的求告。如下，我会按着这样的方式来思想和祷告：
主说，“我是耶和华你的神”，“除了我以外，你不可有别的神。”
◆对于这诫命我会首先思想神在其中对我有怎样的教导和命令：神定意要成为我的神，因此无论环境如何，他都要我向他有坚定的信心，这是他向我的心意所在，我也要将自己永远的福分仰望交托在他的手上。除他以外再没有任何其他的事物值得我去依靠仰赖，不管它是什么美物、尊荣、智慧、能力或是任何的受造物。
◆第二，我要因着主深不可测的怜悯献上感恩。我这失落在罪中的受造物，没有半点美德和功劳，然而他竟愿如慈父一般恩待我，心甘乐意地亲近我，成为我的神，完全地接纳我，在我所有的患难中做我的安慰者、避难所、帮助和力量。他如此恩待我，并不记念我的恶。要不是他借着向我们说话的方式，用人的语言明确地告诉我，他要做我的神，我这可悲、瞎眼、必死的人将必然去跟随各式各样的假神。主这样的大恩岂是我能说尽的吗？
◆第三，我要因自己的罪和对神恩典的轻忽而认罪痛悔，因为神如此美好的教导和他所赐下的至宝，竟常常遭到我的轻视和侮辱，我心中那无数的偶像已经大大地激动了他的愤怒。我要为此悔改，祈求神的赦罪。
◆最后，我要向神求告说：“我的主，我的神，求你以你的恩典来帮助我，让我每天都能对你的诫命有更深的认识，也让我能够以更加敬虔的心时刻按照你的话语来行。求你察验我心，不要让我再轻忽你的作为，免得失去了对你感恩的心，并去依靠别神或世上其他的帮助，而不去单单依靠你这位独一的真神。阿们。我亲爱的主，亲爱的天父。阿们。”
以上便是我如何应用神的十诫进行祷告的例子。
我将每条诫命分作四个方面，即将其看作一部关于教义的书，一部赞美诗，一部认罪书以及一部祈祷书。
当我们使用神的十诫来如此祷告时，我们当思路清晰、内心火热地来到神面前，同时我们也要注意，不必将它们全部都放在一次祷告之中，免得我们的心力无法支撑而陷于疲惫。
合神心意的祷告并非一定要长篇大论，那带着火热之心常常来到主面前的祷告，必然是讨主喜悦的。
如果在神的诫命中你能找到一部分（哪怕很短），是可以鼓励你的心向神仰望寻求的，这便足够。
圣灵必然能成就这样的工作，这也是他乐意赐给我们的恩典，特别是当我们的心能够从各种自己的思虑烦扰中脱离出来，真正降服在主话语之下时，圣灵便会赐给我们更深的看见。
在这里我就不再对《使徒信经》和其他的经文作讲解了，因为若是一一分享的话，也许我永远都无法结束这封信。所有按此方式操练祷告的人，可以每天轮流使用“十诫”、《诗篇》或是圣经中的某章经文，愿这样的燧石能够点燃你向主祷告的热火。
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