【忧郁症，不要苦修】因此你当鼓起勇气，将那些致死的想法远远抛开，立刻去寻求弟兄的
陪伴，尽情地说笑，让自己投身在这样的欢娱之中。轻视那撒旦的攻
击，免得他抓住机会，让我们在小事上过分认真，因此陷入他的网
罗。有时我们对某些罪过于忧虑紧张，反倒会让我们被其所胜。”对于那些撒旦所禁
止的，我们应该常常反其道而行之。
    我常常，喜
悦美食，是出于什么目的呢？不正是要心意坚定地嘲弄、刺激那常借
着诡计来嘲弄、挑衅我的鬼吗？
魔鬼，让他知道我是不被罪所辖制的，并且我的良心也是清洁的。所
以，当撒旦来攻击试探我们时， [10] 当撒
旦控告我们是犯罪之人，并向我们宣告说，我们是那些应当在地狱中
接受永死刑罚的人时，我们要这样对他说：“我承认自己当受地狱永死
的刑罚，但这又怎样？难道这意味着我就要被判定接受永远的咒诅
吗？闭嘴吧！因我认识那位替我受死，并为我成全义行的那一位，他
的名字就是耶稣基督，神的儿子。他在哪里，我也要在

当你遭到魔鬼的试探时，你要问他
说：‘魔鬼，这诗篇中神的命令是什么？’若他无法回答你，你便对他
说：‘速速离去吧，可悲的魔鬼，向我收起你那败坏的言辞吧！’”
他还对我说：“如果魔鬼仍未停止他对你的试探，你就要奉主耶稣
基督的名驱逐他。你可以如此说：‘神禁止我们接受你的这些银钱。它
们并不是从匈牙利或波希米亚或萨克森而来，而是从你这个恶者而来
的。’因此，我们要拒绝这些魔鬼的银钱，永不接受他的试探。”
约翰·施拉金豪芬记录的桌边谈话 [22] 1532年春
那些因心存疑虑而备受试探的人应该大大地享受美食佳酿。今天
一大早，魔鬼就来与我辩论茨温利的事， [23] 我发现一个吃饱喝足的
人比起一个正在禁食的人，更加能胜任这样的辩论。想象一下，一位
主教的妹妹找到这位主教，向他倾诉自己内心有无法承受的痛苦。 [24]
主教却请她吃许多美味的食物，三天后他来问候这妇人的情况。
“很好。”她回答道。
“之前一直搅扰你的那些忧虑都到哪儿去了？”
“我差不多已经将它们全都忘记了。”她回答道。
因此，你应该吃喝享受，让自己的心得着喜乐。那些在属灵之事
上经受试探的人，应该好好地吃喝快乐，而那些贪食好色

的时候，看明这是出于那恶者的工作，是他借着自
己的权势将这样的思虑深植在你的心中。可见，你必须靠着坚定的信
心来抵挡这些败坏的忧虑，在面对它们的时候，要么以坚忍的心来承
受这样的苦难，要么靠着神的大能来拔出魔鬼埋在你心中的意念。
我们的主基督也曾活在诸般患难与重担之下，然而在父的时间没
有到来之前，他却从未有过赴死的意念，而是尽他所能地避死向生，
并对周围的人说：“我的时候还没有到。”
[25] 以利亚、约拿以及其他
的先知也曾有过与你类似的经历，在他们面对着似乎无法承受的重压
之时，他们也在极大的苦楚中求死，甚至咒诅自己出生的日子， [26]
然而，他们最终都胜过了这种取死的意念，并坚强地活了下去，直到
神赐他们的日子满足。我们对你如此的劝慰和圣经中的榜样，都是你
需要专心听从和效法的，你要把这些视作圣灵对你的教训。此外，你
必须弃绝那一切促使你不按此而行的意念和想法。
如果你发现自己很难按我们说的去做，自己是被锁链严
严地捆锁，然而你需要竭尽所能、汗流浃背地挣脱这样的捆绑，因它
背后是那恶者极强的势力。魔鬼将他攻击的标靶深埋在我们的肉体之
中，我们若不用尽全力，是不可能将其移除的。因此，你必须靠着主
的大能胜过恶者的攻击，心意坚定，轻视这今生的苦楚，向自己呐喊
说：“不，我亲爱的朋友。无论你是多么的厌弃此生，你也要活下去，
并热爱这生命！因为这是神的心意，也是我所愿的。离我去吧，你这
恶魔的意念！与死亡一同灭绝在地狱中吧！你永远与我无分无关。”用
诸如这样的话语来坚固你的口舌，咬紧牙关抵挡那些取死的想法，为
着神的缘故让自己的意志坚如磐石，超过那一切最顽梗的农民和悍
妇，愿铁砧上的锤炼都无法让你屈服。如果你能如此

安德鲁·埃伯特（Andrew Ebert）是驻法兰克福（坐落于奥得
河畔）的一位牧师，他于1536年6月底 [81] 给路德写了一封信，询
问如何医治一位众人都认为被鬼所附的女孩。这位名叫马茨克·菲
舍尔的女孩长久以来都患有精神疾病，曾经有一段时间，她的病
情有了明显的好转，然而突然之间情况又急转直下。根据见证人
的描述，她能从桌子上或站在她附近之人的袖子、衣服甚至胡子
中抓到一些小硬币，并将它们塞入口中嚼碎吞吃。人们也说她开
始讲一种她以前从未听到过的德国方言。有一位从附近城镇而来
的罗马天主教教士给她服用了各种祝圣的草药，也为她洒了圣
水，做了赶鬼仪式，然而也无法治好这个女孩。为此埃伯特询问

路德如何才能让这个可怜的女孩有所好转。［原文为拉丁文；WA
, Br , VII, 489, 490.］
致尊敬的绅士，安德鲁·埃伯特先生，法兰克福的传道人，与我位
于奥得河同一侧的好友，我在主里亲爱的弟兄：愿恩惠、平安从基督
归与你。
我所亲爱的安德鲁：
你信上所写之事令许多人难以置信。在你给我写信之前已经有相
关的消息传到我这里，我当时也认为所听到的过于荒诞，貌似怪谈传
言。直至收到你的来信，我才敢相信这一切是真实的，并看出这是神
所显明的一个兆头：他许可撒旦去效仿、展示某些王公贵族的恶行
——他们只知道四处抢夺财富。 [82]
你所面对的是一个充满了轻蔑、戏谑的邪灵，他以我们自恃的安
全作为嘲弄的对象，因此，我们需要首先迫切地为那个承受如此痛苦
的女孩祷告，我们在这些痛苦上也有分。其次，我们也需要以同样的
轻蔑和嘲笑来抵挡这魔鬼。要知道，一切赶鬼的仪式和徒有其表的措
施都对它毫无作用，只能换来它邪恶的讥笑和嘲弄。因此，我们必须
长久地为那个女孩祷告，并从始至终轻视撒旦的作为。若基督许可，
恶者必将离她而去。此外，若是那些由此兆头所显明的王公贵族能够
弃绝他们的种种恶行，相信情况也会出现好转，因为这鬼附的兆头已
让我们看明，许多贵族处在那邪灵的权势之下，被他所控制。
鉴于目前的形式，我希望你能向民众通报此事， [83] 并且你要对
相关的种种细节做仔细的调查，弄清此事中间是否有诡诈，特别是女孩所取得的那些钱币，你要查明这些硬币是否在他人摸来也觉得很
硬，并能够在市场上流通。我之所以如此说，是因为我曾经被许多骗
局、奸诈、虚假、谎言和诡计所蒙骗愚弄，我现在不得不对任何人或
事小心提防，我只相信那些我清楚记得是我自己所做或所说的。今世
魔鬼的能力、世界的败坏和人心的昏蒙令我不得不以此相对！你也要
谨慎警醒，免得落入诡计，使我也受累其中。有句谚语说得好：“经验
之后，才知方向。”
在主里向你道别，请为我代祷。
马丁·路德
维滕贝格，1536年8月5日

治疗这样的疾病
都无计可施，你就应该确信他所患的并不是普通的忧郁。无疑，这必
然是来自魔鬼的攻击，对此我们只有依靠基督的大能和出于信心的祷
告来胜过它。这才是我们要去做的，我们也常常如此做。这里曾有一
位制造柜子的匠人也遭遇了类似的攻击，陷入癫狂，然而我们靠着奉
主名的祷告医治了他。
因此你应这样：与教会执事及两三名信仰虔诚的弟兄一同前去，
作为当地的牧师，你当心中确信主已将那属天的权柄赋予了你。你要
按手在他身上说：“亲爱的弟兄，愿平安从神我们的父和主耶稣基督归
与你。”之后你要高声清楚地向他重复《使徒信经》和主祷文，并以这
样的话作为结束：“神，全能的父，你借着你的儿子告诉我们说：‘我
实实在在地告诉你们：你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。’
[109] 你鼓励并命令我们奉你的名来祷告，应许‘你们求告，就必得
着’， [110] 并且你也曾说过，‘我必搭救你，你也要荣耀我。’
[111] 我们
本是不配的罪人，但凭着你的话语和命令，以及我们因此而有的信
心，祈求你的怜悯，求你赐下恩典让这人从诸般的凶恶中得着释放，
让撒旦在他身上一切的工作都归于徒然，以此让你的名得着荣耀，并
让众信徒的信心得着坚固。奉永不改变的耶稣基督，你的儿子，我们
主之名祷告。他永活在你里面并掌权直到世世无穷。阿们之时要再次按手在这人身上说：“信的人必有神迹随着他们，他们手按
病人，病人就必好了。”
[112]
如此连续三天，每天行一次。同时也叫信徒们去教会的讲台前同
心合意地祷告，直到主垂听这祷告。
我们也将尽我们的所能，同时与你们向主祷告恳求。
向你道别。除了这样的建议以外，我再无他法。
一如既往的我

   并不希望看到信徒孤身一人，因此神将他们聚集在教会中。
神造人是为着让他们彼此团契，而非孤身独处，并且基督应许说凡两
三个人奉他的名聚会，他就要在他们中间。因此，那些受试探的人应
该寻求他人的陪伴。对于他们，路德的建议就是从自己独处的房间中
走出来，去找你的朋友！去与他人谈话！“我也常常被极大的试探和忧
郁所困，”路德如此说，“遇到这样的问题，我就会去寻求他人的陪
伴。事实上，在这种情况下，哪怕是与一个使女的谈话都常常会让我
非常欣慰。”
[29]
伴随着这些鼓励信徒寻求陪伴的建议，路德还对那些处在灵性软
弱中的人提供了其他的建议。不要禁食，因为处在饥饿中的人只会将
自己完全地暴露在撒旦的攻击之下，所以信徒应当吃喝快乐。路德引
用《箴言》31:6的经文来证明自己的观点：“可以把浓酒给将亡的人
喝，把清酒给苦心的人喝。”除此以外，路德还认为从事工作可以帮助
信徒胜过各种试探。“人必须要去从事某样事情，”他说，“如果一个人
的内心没有被神呼召他去完成的工作所占据，魔鬼就会来在他的内心
中投下试探、失意和悲伤。”
[30]
对于属灵的软弱和试探当然也有应对的属灵武器。“试着来读圣
经，”路德建议说，“尽管你很可能没有这样的愿望（因为魔鬼想尽办
法要来拦阻我们读神的话语，并让我们心中对圣经产生厌恶），你还
是应该勉强自己来读主的话语。”
[31] 就如对神话语的默想一样，祷告
也可以让我们的心思意念转向神本性的美好和他对我们的怜悯，从而
胜过罪的试探。借此，那些陷在试探中的人可以如此说，“除了神赐下
基督，并让他为我的罪而死以外，我一无所知。因而我深信神不再以
他的愤怒来对我，而是以他的慈爱来接纳我。”
[32] 唯有借着对神恩典
和慈爱的信心以及对他圣言的依靠，一个人才能胜过各样的愁苦、忧

大概在十年前，我们在那一带也曾
遭遇过类似邪恶的魔鬼，然而我们借着不住地祷告和坚定的信心最终
制伏了他。 [76] 你们也能够如此得胜，只要你们持续不断地靠着主名
蔑视那狂傲的灵并不住地向主祷告。凭借着这样的做法，我曾经在各
地捆绑了许多类似的邪灵，教会的祷告最终必然得胜。因此你当确信
不疑，那出于真理的恒久祷告终会让邪灵降服下来。
此外，你当细心地调查这名妇女是否在行欺骗，免得最终你和你
的会众都成了他人的笑柄。以我个人的经验，（完全不提那些我在书
中所读到的）我以前确实遇到过类似的骗局，后来我为自己的无知、
轻信非常后悔。邪灵得意于借着操纵女人来愚弄男人（正如他起初对
亚当所做的一切），即使魔鬼最终无法动摇男人向神的忠
  故伎重演，乐此不疲。简而言之，无论邪灵是附在这个女人身上，还
是附在你所谈到的其他任何人身上，也无论他是以梦淫女妖或男妖或
任何其他的形式出现，我们都知道那就是魔鬼。故此我们不应对他的
伪装和行动、实体和幻影掉以轻心，而是应当借着信心和祷告与他争
战到底。那位被他钉死在十架上的至圣者，会再一次借着他死而复活
的大能胜过那钉他的魔鬼，好让我们在他里面也胜过那恶者。
在主里向你道别。
马丁·路德
维滕贝格，1535年11月2日