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【灵修】聪明和愚拙的区别就在于预备 （太25 音频）
原创 张远来  QT灵修  今天
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聪明和愚拙的区别就在于预备
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【太 25:3】愚拙的拿着灯，却不预备油；
【太 25:4】聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。

灵修 太25 聪明和愚拙的区别就在于预备.mp3
来自QT灵修
00:4513:15
在耶稣十个童女的比喻中，耶稣讲到天国如同十个童女拿着灯去迎接新郎，其中有五个是聪明的童女，拿着灯也预备好了油。有五个是愚拙的童女，拿着灯却不预备油。当新郎突然来到的时候，有油的五个童女迎接新娘进入新郎之家。没有预备油的童女在赶去预备油的时候，新郎已经回到家。她们就被拒绝进入新郎的家了（11-12 节）。
十个童女有着共同的起点，共同的呼召，也有着共同的身份，有同样的目标，甚至在一起侍奉。但最终的结局截然不同，背后就是因为聪明与愚拙，预备与不预备的区别。
一、聪明愚拙的区别：是否预备好了
聪明童女与愚拙童女的区别不在智商，也不在出生与背景，甚至不在于他们是否知道自己的职份与托付。而在于他们是否愿意预备自己。
常有人在这里争论耶稣比喻中那个需要预备的油代表了什么？耶稣所要强调的不是“油”是什么，而是预备的本身——是每一个侍奉者为了完成我们自己的职分与托付，是我们需要预备的所有的一切，而不仅仅是其中的一样。
我们得救的确据，我们属灵的装备，我们对职分的尽忠，我们的心志，我们的家庭，我们的为人，我们的学识……所有完成我们职分与托付需要的一切都要预备好。
耶稣的比喻中没有表达新郎到底什么时候到来，但可以确定的是新郎一定会到来。问题是作为迎亲的队伍，在等待新郎到来的时候需要做点什么。比喻甚至没有规定他们活着不可以做什么。但他们需要明确自己就是迎亲的队伍，自己的使命就是迎接新郎的到来，因此，需要预备好完成自己使命的一切准备工作。
表面看来，耶稣所讲的是关于天国的比喻，但耶稣所要表达的却是适用于一切侍奉工作人生的终极规则——我们人人都领受了某个侍奉的职份，我们人人都在等待新郎的到来——我们需要完成职份的机会。机会肯定会来，但却一定是给那些预备好了的人。当我们预备好了，上帝给我们的机会就会来到，否则机会就会溜走而不会重新开门。
二、聪明愚拙的结果
同是迎亲的童女，他们有一样的背景，有共同的使命，同在一起侍奉。最终却有着截然不同的结局。
聪明的童女听到新郎到来，随即起来点亮油灯，随着新郎进入婚娶的喜宴，完成了使命，也赢得了尊重。
而愚拙的童女预备了所有的一切，耗费了先前的时间，最终却因为没有预备好而没能完成使命，没能履行职份，也最终没能进入新郎之家。圣经对两者的描述颇为值得深思：
10 新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。
11 其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’
12 他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’
三、愚拙的人为何不预备？
预备好和不预备好的区别竟是如此之大！试想，愚拙的童女又为何不肯预备好自己呢？背后也许有一些我们常见的原因：
1、愚拙
愚拙与聪明的界定在于是否预备，而是否预备的因素有时恰恰来自性格的聪明或者愚拙。
聪明愚拙在英文圣经中的翻译多半是 wise 和 foolish。几个权威中译本对 foolish 一词基本译为“愚拙”。愚拙代表了什么？原文有愚笨，笨拙的意思。我们不能把这里的愚拙理解为智商，而是性格。愚拙在中文中的翻译极为传神，表达的是愚笨而且固执的意思。
愚拙的童女为何不预备？是自己没想到，还是不愿干，还是没有人提醒？要知道，同是迎亲的队伍，已经有五个都去预备好了油，这也足够提醒剩下的人要做好预备了。但他们为何不预备？圣经说是因为她们愚拙，即愚笨和固执，不愿观察聆听和悔改。
2、拖拉
常见无法按时完成使命的另一个原因是拖拉。拖拉就是不能在每个适当的时候做适当的事。明知道需要尽快面对和完成，就是没有力量面对，不愿尽快着手。
拖拉的原因很多，比如：完美主义者担心做不好而干脆不敢面对；自律性差的人总是被琐事和嗜好缠累，常常无法直面自己真正的使命。
总之，有时不是没有想到去预备，而是拖拖拉拉始终没有直面自己的使命，最终就丧失了最后的机会。
3、懈怠
有时没有预备好是因为懈怠。
就在前一章 24 章中，耶稣还设了一个比喻讲到忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给家里的人。（24：47），
而那恶仆心里说：
‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。（太 24:48-49）恶仆有个懈怠的心以为主人来得迟，就懈怠工作。他们以为最终可以补上耗费的时光，但没想到主人突然来到，看到恶仆的懈怠作恶，便定了他的罪。
4、渎职
很明显，愚拙的童女并没有以主人的托付为重，她们心有旁骛，没有尽责，所以根本没有预备油在器皿里等待新郎的到来。
任何尽职尽责的人都会以自己的职责为重，为了完成自己的职责而会做好许多准备工作。当一个人懈怠工作，轻忽自己的职份而渎职时，他就不会专注预备，而是沉溺自己的嗜好。
5、私欲
在耶稣有关撒种的比喻中就提到，有一种心灵原本有肥沃的泥土，却依旧结不出丰硕的果实，就是因为他们被私欲的荆棘挤住了心灵。
有时为何应   预备的不能按时预备好？就是背后有太多私欲的缠累，让我们无法专注自己的使命，过多无谓的打扰让我们分散了该有的注意力。最终耽误了正事，而令人遗憾终生。
童女的比喻对我们是一个严肃的警告，愚拙童女所犯下的过犯，我们也很容易再犯。而她们的结局也值得我们深刻反思。一样出生，一样使命的侍奉者最终走向了不一样的结局，就在于一个聪明的心和愚拙之心的不同效果，而聪明与愚拙的区别就在于你是否为了履行职份而随时预备好自己。
亲爱的父上帝：
祢给了我们都有祢神圣的托付，
我们都从祢领受了自己的使命，
我们的价值就在于得蒙祢的拣选，
我们的意义就在于履行祢的托付。
有时我无力面对受托使命，
有时嗜好将要把我榨干，
有时拖拉浪费了宝贵时光，
有时琐事拖累了我们使命履行。
有时是怯懦不敢面对，
有时是软弱无力回应，
有时是愚笨不明所以，
有时是内疚消耗灵力。
主啊！
求祢给我力量承担责任，
求祢给我勇气直面使命。
求祢给我聪明预备自己，
求祢给我智慧拓展境界。
求祢除尽我生命中的蒿草，
让福音之种在我里面有百倍收成，
求祢建立我拥有基督的品格，
让祢在我生命中完全彰显。
奉耶稣基督的名祈求！
阿门！
灵修反思：
1.你是否在为自己的使命而预备自己？还是一直在拖拉而荒废学业，浪费时光？
2.你准备为自己的使命，今天作何预备？请记录自己需要预备的具体事项，去履行它们。
3.你认为今天准备做的事有多少可以不做？你认为你预备要做的有哪些是上帝喜悦而纪念的？有哪些是上帝不悦而要接受审判的？
4.分享童女比喻给您的启发与警示。