主恢复（召会）
一，说耶稣的人性是被造的.
二，召会的三位一体论和基督论和一般的教会不一样，他们读的书是李常受的《生命读经》。
三，他们读的'圣经'是恢复本。
四，李常受大声疾呼-[神成为人,为要使人成为神]
五，是呼喊派一个异端。
六，李常受神学那样简化成“圣父==圣子==圣灵”。李常受《生命读经》系列和他其他的神学作品将《圣经.旧约全书.以赛亚书》九章6节解释为“圣子就是天父”。
问：三一神变成熟鸡蛋？
答：1990年代前期，李 常受在洛杉矶一次为期一周的个人布道大会上的演说道：三一神原本像一枚生鸡蛋；经过耶稣基督死而复活，生鸡蛋变成熟鸡蛋了。可是圣经教导我们：上帝昨日、 今日直到永远是永不改变的。李常受的这种说法，像极了过程神学所谓“上帝在运动变化发展中”的观点，类似于新纪元运动泛神论对上帝的描绘，即上帝就是宇 宙、宇宙处于运动变化发展中。
七，不讲圣灵，而以“那灵”取而代之，并宣称耶稣基督从死里复活变成了“那灵”，根据是“末后的亚当成了叫人活的灵”(林前15:45)。这种解释是错误的。
八，他们在聚会时不停的呼喊“ou，主耶稣”。
九，“那灵和人的灵调和成新的灵”。被圣灵重生的人，有圣灵住在我们里面，可是难道我们作基督徒之后就再也不犯罪了？！我们软弱跌倒时，难道主圣灵和我们一起跌倒吗？！“与主联合的，便是与主成为一灵”（林前6:17），意思是在灵里与主合一、被圣灵充满、把自己交托给主。“圣灵和人的灵调和成新灵”，这种论调是新纪元运动泛神论，是披着基督教外衣的印度教。

问：召会就是呼喊派吗？
答：“呼喊派”分四种：
(1) 每日清晨五点钟聚会大声祷告、敬拜上帝的基督徒派别；
(2) 河南省弟兄带领的地方教会，是按照倪柝声神学思想建立的基督徒家庭教会，旗帜鲜明地反对李常受神学的错误思想，也没有在聚会中必须大声敬拜赞美的硬性规定。
(3) 召会，最著名的机构是位于美加利福尼亚州的水流职事站，其中有很多地区的召会（不是所有的）在聚会时呼喊：“我就是神！神就是我！”因此得名“呼喊派”；
(4) “常受主”教派。

  

   耶和华见证人是异端。来自主内肢体的提醒。

   遇到一个女孩说她也是基督教徒。她要帮助我增进对圣经的了解。她们读一本《辩明圣经的真理》，相信上帝只有一位，不相信三位一体的神，认为圣灵是没有感情的，只是一种动力。