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一【他不信耶稣是神。】他说：当上帝差遣他儿子为女子所生成为人(加4:4罗8:3)，取名叫耶稣，就更不能称耶稣是上帝。

解经书：
道与神同在，」这句话至少有下列四个意思：(1)表明『道』与『神』一样，是有位格的；(2)表明『道』与『神』处于同等的地位，并不分孰优孰劣；(3)表明『道』与『神』彼此同时存在，并无孰先孰后之别；(4)表明『道』与『神』彼此面对面，彼此之间心意相交相通，向着对方并无秘密。

耶稣基督与父神同时存在，是与神同等的(腓二6)，并且深知熟悉神的心意。

「道就是神，」本句表明道与神二者原为一；并非道是道，神是神，彼此分开。这里暗示神的身位乃是复数却又是一。

『是』字在原文为过去式，表示这个『是神』并不是后来才逐渐变成的。
二，【他不懂神人二性的真理】耶稣有人性。是站在人子的地位上说父是比我大的。
他说：
耶稣称上帝是他的主(太11:25)。
上帝称耶稣为他的圣仆(赛53:11徒3:13太12:17一21)。

耶稣既然是上帝的圣仆，那么，上帝与耶稣基督就是主与仆的关系。耶稣做事要顺从上帝的旨意与命令(约5:19一20约5:30约12:49一50约15:10)。上帝发命令，耶稣接受并遵行上帝的命令。

耶稣要向上帝祷告祈求(来5:7一9罗8:34)。上帝不需要祷告。

因为上帝是耶稣的主，是耶稣的头。耶稣常俯伏敬拜上帝(太26:39)。这是耶稣基督敬虔生活的心态，是我们的榜样。

上帝立耶稣为主、为基督(徒2:36)，上帝立耶稣基督为万王之王，万主之主。上帝是膏立者，耶稣是被膏立者。

耶稣在坟墓里也不能自己复活(徒2:23一24)
反驳：按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是　神的儿子。 (罗马书 1:4 和合本)

三，他说：圣灵不是从耶稣出来的。
反驳：三、在上帝的统一性中有三个位格，即圣父上帝，圣子上帝，圣灵上帝，同实质、同权能、同永恒（约壹5:7；太3:16－17；28:19；林后13:14）。圣父既非受生，亦非被发出；圣子在永恒中为父所生（约1:14，18）；圣灵在永恒中由父和子发出（约15:26；加4:6）。

《威斯敏斯德信条》第二章：论上帝和三位一体

四，他说：上帝的道不是自有的！

解经书：
【约十30】「我与父原为一。』」

﹝文意注解﹞「我与父原为一，」『一』的原文是中性，表示『同一类』，但不是『同一件』。子与父同为一体，却不是同一位格；两者在本质相同、生命相同、工作相同、能力也相同，即相同、相等、同属性、同生命，但祂们却不是同一个位格。

本节指祂与父神在保守信徒这事上有同一的意旨和能力(参28~29节)；但这句话亦暗示两者之间本质上相同，所以引起犹太人强烈的反应(参31，33节)。


【约八58】「耶稣说：『我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。』」

﹝原文直译﹞「耶稣向他们说：我阿们阿们的对你们说，在亚伯拉罕是以前，6我就是(before Abraham was, I am)

我是自有永有的』那说法，暗示主耶稣与旧约的耶和华认同，祂就是那自有永有的『我是』。犹太人知道祂话里的意义：绝对的先于一切而存在，这就是和神同等。难怪犹太人要定祂亵渎的罪，拿石头打祂(参59节)。

约八24】「所以我对你们说，你们要死在罪中，你们若不信我是基督，必要死在罪中。』」

﹝文意注解﹞「你们若不信我是基督，」原文并无『基督』两字，在『信我是』的后面没有述语词，意思是『我就是那位我是』。这个名字也就是用来称呼耶和华神(参出三14~15原文)，而『耶和华』这名字特别强调神与人的关系。

约十八5】「他们回答说：『找拿撒勒人耶稣。』耶稣说：『我就是。』卖祂的犹大也同他们站在那里。」

﹝文意注解﹞「我就是，」原文直译是『我是』，乃是耶和华神宣示祂自己时所专用的称号。祂曾向摩西说：『我是那“我是”』，又叫他向以色列百姓说：『那“我是”打发我到你们这里来』(参出三14~15原文)。可见主在这里所说的『我就是』，乃是宣告祂的神格，表明祂就是耶和华神。


【约十八6】「耶稣一说：『我就是。』他们就退后倒在地上。」

﹝文意注解﹞『他们』包括兵丁、法利赛人的差役、祭司长、千夫长以及犹大；他们退后倒在地上，并不是一件偶然的事。请注意『一说』──等到主耶稣一说『我就是』，他们立刻退后倒在地上。可见主说的『我就是』和他们的行动有关。

原来主耶稣所宣称的『我就是』，乃是显明这一位说话的就是神自己(参5节注解)；当主耶稣一显出祂就是神，何其威严，任何人在祂面前都站立不住。这也证明，若不是主耶稣甘心乐意把自己交在这些人的手中，他们是毫无能力捉拿祂的。


【可六50】「因为他们都看见了祂，且甚惊慌。耶稣连忙对他们说：『你们放心，是我，不要怕。』」

﹝文意注解﹞「你们放心，是我，不要怕，」『是我』直译是『我是』，神的名字是『我是那我是』(出三14原文)；主耶稣一说『我就是』，人就退后倒在地上(约十八4~5)，因为祂就是神。