启示录今日的意义?
2021-05-08 06:51:37
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来自;;良院。 李悦心。一.启示录的适切性
作为先知的预言,启示录把预言的特性充份地发挥出来:

1. 揭开事物的表像,展露真相
启示录从属灵的角度,揭开事物表象下的真相;提醒教会和信徒认清自身的处境,并且在凶险的环境中,仍然忠心见证主,以至于死。

2. 预测
约翰把所看见的、现在的事、将来必成的事都写出来。(1:19)神所定下的终极计划,跟此时此刻有莫大的关系。预言的目的,在于叫人明白怎样活在当下,迎接那终末的来临。

3. 回应
明白了世界表像下的真相,明白了神对这世界的计划,就需要有回应的行动。因此预言不是一种宿命论,人只能无奈接受;相反,人要积极地回应神的旨意,参与在神的计划中。

二.启示录的迫切性
整卷启示录都笼罩着一种逼切的气氛,(1:1,22:7、12、20)同时又强调“延迟”,因为神宽容人,让人有回转悔改的机会。(6:10-11)。我们正身处主必快来和延迟的张力之中。(11:3)
祭坛下殉道者的灵魂被告知:“还要安息片时。”(6:11)“片时”的重点并不在于实质的时间有多长,而是强调在神的计划中,教会的受苦是有限期的,神的国度必要来临。
明白了启示录的迫切性,就能够把启示录的信息跟当下的生活连系起来。基督对我们的呼召是清晰而明确的-得胜!我们的生活方式应当被启示录的信息所挑战和改变。

三.启示录的今日意义
1. 洞察事物表象下的真相
启示录提醒我们,不要受世界的价值观和文化所影响,并且在自己独特的处境中活出圣经的教导。

2. 神的真理
独一真神是真实的、满有恩典和真理,信徒当活出神的道,向世人见证神的真理,甚至不惜为此而舍去生命。

3. 以神为中心的世界观
启示录的世界观以创始成终的神为中心,不仅高举超越的神,其视野也是超越现世的,指向永恒的新天新地。这个世界观帮助信徒能够跟拜偶像的文化及背后由撒但掌控的政治、经济力量抗衡。

4. 积极迎接神的国度
启示录鼓励信徒积极地迎接并参与神国度的来临。它延续了圣经先知传统那普世性的视野。启示录提醒教会,要忠贞跟随主,敬拜真神。真正的敬拜是遍及日常生活中每一个层面的;教会和信徒为主作见证,也应该遍及生活的各个层面,以至普世都能够认识这位独一的真神。

5. 神国度的实现
启示录把历史的终局-神国度的实现展现出来。我们身处“已然又未然”的张力中,一方面耶稣基督已经得胜,另一方面神的国度尚未完全来到;一直到一切邪恶都完全消灭,各国各族各方的人都归入神的国度,终极目标才是完全地实现。启示录的末世论,提醒我们盼望等候主再来的同时,也不忘普世的需要。

6. 真正的敬拜
启示录让我们一瞥天上那壮观的敬拜场面,提醒我们敬拜的真义。(约4:23-24)

7. 认识三一真神
启示录是新约中把三一神观表达得最清楚的一卷书。三一神是超越的、神圣的;因着基督的救赎,人竟然得以和这位三一神建立关系。新天新地更是神永恒的同在。启示录帮助更深刻认识所敬拜的神。

“证明这事的说:‘是了,我必快来!’阿们!主耶稣啊,我愿你来!愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们。”

“马礼逊先生,你真的期望自己可以改变中国人崇拜偶像的陋习吗?”马礼逊毫不犹疑地回答说:“我不能,但我相信神能做成这一切。”“我不能,但我相信神能”这一句话,就成为流传后世的金句。
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    2021-05-20 19:05:14
        耶稣基督宝血的教义
    证道经文:来9:11/14
    耶稣基督的宝血教义.m4a
    来自文昭的思想世界
    00:0001:08:49
    1、简单介绍希伯来书。
    2、基督教和天主教,与其它任何宗教的不同就在于宝血的教义。
    3、我们信仰的根基应当建立在宝血教义上。
     
    一、上古时期关于血的论述。
    1、伊甸园时期与挪亚献祭。
    这个时期是“死与血”并行的论,以此指明基督,并且主要讲的是讨主喜悦。这也算是论述“讨主喜悦”的唯一方式了。
    2、神说血中有生命是什么意思?以及对后期献祭时期的预备之关系为何?
     
    二、以色列时期关于血的论述。
    1、出埃及之夜门楣之血的意义。
    2、大祭司需要血来洁净才能侍奉。
    3、圣所的物件必须被血洁净才能使用,被洁净的成为圣洁,普通百姓就不能碰了。
    4、摩西曾将血洒在百姓身上,作为立约的血。
    5、神为什么吩咐百姓不可吃血?
    6、总结:牛羊的血指向赎罪,牛羊的血本身不具备除罪的能力。
     
    三、耶稣的宝血何以为贵?
    1、因为这是出于神人二性者的血。
    2、父神命定了这血的价值与能力。
    3、圣灵唯独应用基督的宝血拯救。
     
    四、什么叫耶稣的血洒在圣徒身上?
    1、耶稣的血既没有洒在门徒身上,又洒在门徒身上。
    2、“洒”的意思:基督藉着圣灵将祂宝血的功效、价值、能力施行在圣徒身上。
    3、“洒”的方式:这种施行的方式乃是属灵的、不可见的、真实的、活泼的。
     
    五、什么是经历基督的宝血?
    1、在信心里确知:基督的宝血已经遮盖我的罪,并且藉着血我的地位已经成为神的儿女。
    天主教之所以反对得救的确据是因为他们总将救恩建立在自己身上,而我们认可得救确据不是因为我们做到了天主教没做到的,而是我们对基督宝血的信靠,我们是在称颂基督宝血的价值与能力中确知自己的得救。
    2、经历基督宝血洁净的记号:此人开始用信心判断和生活,从前是靠眼睛和理性,以及今生大众的潮流判断事物,当他被洁净之后,他就不再这样判断了。
    3、经历基督宝血的人,首先是他的灵魂被洁净,渐渐按照信心治理肉体,影响肉体。直到复活时,基督宝血的功效将使我们的所有都成为圣洁,也就是灵魂和身体的所有部分。
    4、经历基督的宝血之后一定开始了新生活。
    新生活的“新”首先不是体现在生活的外表和穿着上,这里的“新”是体现在我们内在与基督的关系上,从前我们随心所欲行事,如今我们凡事因主而行,这就是“新”的特点了。从前我做事的动机和目的都是为了自己、为了今生,如今我做事的动机和目的都是操练自己顺服主的道,这就是“新”了。
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