基督教简明查经讲章大纲
文 /  黄彼得
金灯台出版社出版
经文：创1:26-31; 2:18,21-25; 弗5:22-33
引言：
人人都有一个家，但家如何开始，怎样建立，维持及发展?可能在传统及社会的制度中有一些的知识，但身为基督徒当从圣经中认识这重要的真理教训。
一．家的开始
1. 本于神的旨意(创1:26-27)。
2. 本于神的体恤(创2:18)。
3. 本于神的作为(创2:21-22)。
二．家的建立
1. 体验骨肉的关系(创2:23)。
2. 建立独立的一体(创2:24)。
3. 实行坦白的生活(创2:25)。
三．家的维持
1. 丈夫为首妻子为身体(弗5:23-28)。
2. 丈夫舍己为妻子，妻子甘心服丈夫(弗5:22,24-25)。
3. 丈夫保顾妻子的圣洁(弗5:26-28)。
4. 妻子敬重丈夫的尊严(弗5:33)。
四．家的发展
1. 灵命上的发展达到神的形像(创1:27)。
2. 生命上的发展实现神的赐福(创1:28)。
3. 智能上的发展完成神的托付(创1:28)。
结论：
家的幸福与否，取决于夫妇二人的心志和努力，以及肯否遵行在圣经中的教训。所以让我们靠圣灵的能力，按着圣经的教训去建立合神旨意的家庭。
作者黄彼得牧师为东南亚圣道神学院荣誉院长，本刊顾问牧师。基督教简明查经讲章大纲为金灯台出版社赠书事工之一，全部题目约二千三百个，供应各地读者需要，查考圣经，传讲主道。

   
不停止祈祷
文 /  王峙
金灯台出版社 活页刊
“至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华…”(撒上一二：23)
撒母耳以停止祈祷为有罪，这话值得细味。
一.停止祈祷，就是远离神
  雅各说：“你们亲近神，神就亲近你们”(雅四：8)。祷告就是亲近神的途径，也是邀神与我们亲近的妙诀。大卫说：“凡求告耶和华的，就是诚心求告祂的，耶和华便与他们相近。”(诗一四五：18)若我们停止祈祷，势必远离神，与神疏远。“远离你的，必要死亡，凡远离你行邪淫的，你都灭绝了。”(诗七三：27)。写这首诗的诗人──亚萨，看远离神的危险如灭亡，看远离神的罪恶如邪淫!
二.停止祈祷，就是与神停止交通
   主耶稣被钉死在十字架上，为我们开了一条与神交通的道路。(参来一○：19-23;弗二：13)。我们到神面前来，就是利用神人之间的交通线。我们若停止祈祷，就是与神停止了交通。
祈祷如呼吸一般。“呼”就是把我们的里面的浊气呼出去，“吸”就是把天地间新鲜的空气吸进来。我们在神面前，将我们的罪恶，痛苦，忧愁，软弱…倾心吐意一般，全部卸给神;同时从神那里换取神的恩膏，平安，喜乐，得胜…停止呼吸的人，不能不病，不能不死;信徒若停止祈祷，不能不枯干，不瘫痪，与死的一般。
祈祷又好比一支远征的军队，必定要与基地维持联络。敌人首先要破坏的，就是这种的联络，使这远征的军队，成为无援的孤军。信徒若停止祈祷，就是中了敌人的诡计，自绝由神来的援助。
三.停止祈祷，就是心中冷淡
     “心里火热”(罗一二：11)是信徒正常的状况。没有心里火热的信徒不祈祷的。祈祷还要有“信心”(可一一：22-23)，要有“诚实的心”(诗一四五：18)，要“专心”(诗一○九：4)，要有“恳切的心”(路一一：8)。既恳切也就必热心。
今日常有人口里亲近神，心却远离神(太一五：8)。又有人祷告时匆匆忙忙，因为不祷告，心里不平安，祷告又怕费时间太多，所以心急发言，敷衍了事(传五：2)。这样的祈祷，与不祈祷何异﹖神是鉴察人心的，不祈祷的心，所值无几(箴一○：20)。
四.停止祈祷，就是不信神
   罗马书第十章十四节说：“人未曾信祂，怎能求祂呢﹖”停止祈祷，就是停止了信靠神。他必忘记了神是真的活的，会听我们的声音(帖前一：9)。他对神为全智全能的神，会成就一切，超过我们所求和所想的(弗三：20)起了疑惑;他必以为神是不肯施予的神(路一：11-13)。
主耶稣对撒马利亚的妇人说：“你若知道神的恩赐，和对你说：‘给我水喝’的是谁，你必早求祂，祂必早给了你活水。”(约四：10)早知道，就必早求;愈知道，就必愈求，不知道就必不求。自旧约至新约，无论何人，凡是神所用的仆人，先知，使徒，教师，传道等，没有不祈祷的。神给人这个祈祷的恩赐，尚未见有人用尽，但可惜有人不用。
五.停止祈祷，就是自高自傲
   “你们若缺少…就当求…”(雅一：5)。自以为没有缺少的，是何等的骄傲，自满!老底嘉教会，把耶稣关在门外，就是因他们自以为已经富足了，没有缺乏了(启三：17-30)。巴不得神给我们看见我们贫穷，软弱，愚昧。
主耶稣说：“离了我，你们就不能作什么”(约一五：5)。这话已经说明了我们的不足与主的可靠。世人每与神反对，神说：“不能”，我们偏以为“我们能”。神说：“一人不能服事两个主”，我们却以为“我们能”;诸如此类的顽梗，不胜枚举。
六.停止祈祷，就是自招损失
  “你们得不着，是因为你们不求”(雅四：2)。停止祈祷，就是停止得着神的供应。这损失何等大!
犹太王约阿施去见以利沙。以利沙命他射箭。他射了三次，就停止了。以利沙向他发怒。以利沙不是恕他不射箭，乃是恕他停止射箭。他本可完全制服亚兰人;现今只能三次战败亚兰人(看王下一三：14-19)。
七.停止祈祷，为教会招许多损失
   撒母耳为以色列国家祈祷，为以色列民族祈祷。我们今日要为我们的国家祈祷，也为我们的民族祈祷，更为我们的教会祈祷。
我们与日本战争的时候，我们祈祷，卒见我们以弱胜强。但胜利之后，我们停止祈祷，或放松了，疲惫了，不如以前那样迫切祈祷，今日我们国家情形如何﹖我们教会情形如何﹖
大陆有一信徒见证说：他以前每日读经，祈祷…现在停止了，因为现今有电视，时间都费在电视上，没有时间读经祈祷。大陆今日有机会赚钱了，发财了!我们不要以为大陆的教会很兴旺了，我们还要继续祈祷。
作者王峙牧师曾任《圣经报》主编。
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   第一百四十七篇：赞美全能真神
一、祂是建造的神     1-2节
二、祂是医治的神     3-6节
三、祂是施恩的神     7-11节
四、祂是保护的神     12-14节
五、祂是发命的神     15-18节
六、祂是指示的神     19-20节
 
第一百四十八篇：天地大赞美
一、天上大赞美     1-6节
二、地上大赞美     7-14节
 
第一百四十九篇：赞美耶和华
一、选民颂赞真神     1-5节
二、上帝刑罚列邦     6-9节
 
第一百五十篇：赞美耶和华
一、赞美的地点——神的圣所     1节
二、赞美的原因——神的大能     2节
三、赞美的方式——各样乐器     3-5节
四、赞美的人民——凡有气息     6节
 
每日灵修：
【诗148:1】你们要赞美耶和华！从天上赞美耶和华，在高处赞美他。
【诗148:2】他的众使者都要赞美他，他的诸军都要赞美他。
六月九日 灵修
来自孟庆柱牧师
00:0002:46

小武姊妹：上帝不允许你医治所有人承担所有事。但是你可以尽你所能帮助，这个帮助也是有限的而永远能做的就是爱，。。。
 
@大宝儿Dobby
同样都是神的仆人，有人像约拿，没做啥伟大的事，还充满孩子气，神仍用他，安慰他，慢慢教他明白主。
而有人就像耶利米，他承受着国度的使命，每一天都在极重的属灵操练里。他的敬拜就是他的哀歌，他的服侍就是他的眼泪，他生命的破碎里叫人看见神爱我们的心有多碎……
我羡慕性格浅亮的、单纯快乐的人们，因为我没有。神挤压、掩埋我，也使我敏感易惊恐，祂使我在各样的混乱与痛苦里行走，为的就是让道从我里面生出来，去服侍世代。
服侍主，有人用纯粹，有人用深刻。
我因心灵敏锐而遭受动荡，就生出细腻抚慰人心，这是我的杯。
我的感受总是经受历练而至深深处……这让我不再轻省，却让我摸到十字架。为此所要经历的一切好坏，我都接受，因为我知道，有经历的人才是神选中的人！
所以我作为自己，不逃避。就让神用着自己一切的特性吧！无论是敏感还是单纯！因为，这是祂为我们选择的。
作为自己让神打磨就是最好的见证……我们只需要并肩，而不是互相羡艳。
我也相信，在主里面的人，纯粹必然经历深刻，深刻也必然回到纯粹。我们都将合为一。