董厚春：人格的表现也是受灵的影响的。有什么样的灵，就有什么样的魂。

  董厚春： 就像那些喜欢“灵意”解释圣经的人，他(她）们解释圣经的原则方法就是天马行空、独往独来，无论我怎样解释都不许别人提出质疑，若有人提出质疑，他(她）们就会以你反对圣灵的罪名来定你的罪，甚至说你这是亵渎圣灵，他们的根据无非就是说，我奉圣灵名做这些事，你没有任何的权柄可以反对。

   BOAZ:越认可三元论，越按照三元论的思想操练敬虔，越会被辖制，不可避免地会走向反智，反教义，神秘主义，甚至灵恩。
可以暂时存疑，但是，真不要太信三元论。
比如，三元论高举灵，其实所谓灵的直觉是最危险的，因为不经过“道”的归正，从直觉而来的常常是一些感觉，片面的领悟，甚至错谬的观念
而他们所鄙视的魂，所谓思想，确实最需要被神的道更新的，充满的，他们却以消极地“倒空”来处理，岂不知人的心思一旦倒空，就有空被邪灵钻空子。

  123：二元论的思想情感意志解释为灵魂里，三元论的思想情感意志解释为魂里。
倪柝声不是发明了三元论，只是在他的书籍中把魂产生的具体原因解释为灵竟然身体以后就产生为魂，但是实际上他的三元论是接受当时国外一些弟兄姊妹的思想，而这些弟兄姊妹也是传承的，所以把三元论捆绑在倪柝声身上这个观点很不合理。
   其实三元论不是鄙视魂，如果真鄙视魂，这个和韩国好消息这类异端一样，灵肉分开。
三元论的魂主要讲对付魂，或者说拯救魂，虽然神学术语不一样，可怕理解不习惯，但是简单的说就是对付老我天然生命里的思想情感意志。
      BOAZ:那也不是。也要相信圣灵内住在他们里面（如果重生），圣灵也是会一定程度保守他们的直觉。但是，真的很危险。而且，如果去研究天主教很多异端思想，无比从个人的神秘直觉中得来的，他们失去理智，偏信经验和直觉，产生偶像崇拜
三元论当然不是倪的首创。这一直是奥秘派的理论。
因为因为倪，三元论确实被“发扬光大”了。成为一个深深的对教会的副作用
我是聚会处的，我知道坚持三元论者对魂的态度。
对魂的基本用词是“弃绝”，“倒空”，“对付”，非常消极。
如果能用“更新”就比较符合圣经了。

幔利的歌~:
   对付肉体本身就是背十字架，这就分为积极和消极的。
消极的就是常常要对付罪，感觉很被动。
积极的就是愿意为基督的缘故舍己，追求更多的为主而活的生活。
的确大多数情况下我们总是生命软弱，很被动消极。但是这不代表我们不可以积极。所以三元论关于魂的问题也是有积极的解释的。
属灵人的目的是追求属灵，但是可惜就是很多人属零的零，任何属灵的问题归根到底还是人的问题。
BOAZ:
   传统基督教中讲的对付肉身，对付罪，和三元论者所说对付魂，真的是两回事。当然 有时候会重叠。
但是三元论对思想的基本态度是倒空与弃绝，而不是积极地用圣道更新。
这是两个路径。
一个是类似佛教徒的路径， 一个是基督徒的归正路径。
幔利的歌~:
   你说的可能的确存在，不过一个理论最好的检验就是生命，一个基督徒里面基督生命的彰显是最好的说法。
现在不同教派都有自己独到之处。但是关键还是生命的彰显。所以这方面就不多说了。是的，聚会处的问题是骄傲，虽然中国教会曾经聚会处是有贡献的。
把传统传下来了，但是却少了谦卑的去把真理实践出来，
BOAZ:
    所以，一般在讲道的时候，提神学，提教义，提知识，提真道，他们就会觉得特别不属灵，不屑于听，极端一点的，甚至会觉得你走偏了。所以，聚会处缺乏分辨力，前几年大批量地被东闪，童女所掳掠。而且 很揪心的是，连那些老一辈，信主多年，经历所谓很多神迹奇事的老一辈，也会被这么low的异端迷惑
   好生命不仅仅是好行为， 还和对主的认识相连，和对教义的准确把握有关。
   有一些人从年轻到年老，一直很会祷告，早上起得非常早，说话和和气气，还有许多了不得的经历，但是，这些不代表真的是好生命，为什么呢？因为这些人有些对基本教义都不清楚 ，连福音是什么都不晓得，一讲福音 就讲信耶稣会得什么，，，，哎    人是重生得救被主救活了才能有真正良善的行为！不是在未重生得救死的死的状态就有真正良善行为的。我们不能说我们被主救活了可以真正行善了再去用后来新生命带来的新生活换重生得救。
我们是得救得到基督生命之后才能去行善。不是用行善换得救。
   我们要分清得赏赐和得救恩的区别。
一个死人不能动，一个可以动的人证明他不是死人，是已经被救活了。能动是证明而不是用能动救活自己。因为死人不能作什么救自己，只有神有能力使死人活过来。神救活一个人是让他活动。不是让他再去救自己！而是感恩敬畏的活着。去承认活过来完全是神的恩典。若这个人不承认完全是神救活的。却说是自己现在蹦蹦跳跳救活了自己，那就是藐视否认救恩！成为靠行为得救而被舍弃独生儿子的神所咒诅的人！~摘自葛弟兄
    若没有圣灵的启示人能够自己认识基督吗？
   所以有人把你们要悔改，信福音解释为:先悔改了再相信福音，这是异端邪说。不合乎圣经。
当然不能。【林前12:3】所以我告诉你们：被 神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。
@王仆人（不再加新群） 彼得认耶稣是基督，永生神的儿子。耶稣对他说:“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”(太16:17）
“主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救，神藉着我们所传的福音，召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光”。(帖前2:13-14）
主耶稣说:“不是你们拣选了我，是我拣选了你们……你们若属世界，世界必爱属自己的，只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们”。这是多么清楚不过的真理教训，却有人说，加尔文牧师提出的拣选论是错误的。这样的糊涂人还到处教导别人，真是可怜又可悲。