赌徒转性
文 /  陈锦波
  我初到哥斯达尼加时，想拼命赚钱，日后出人头地，衣锦荣归。想不到钱赚不到，输的倒多。原因是我在赌场做“打荷”（在赌桌上主持派牌及掷骰子），近朱者赤，近墨者黑，渐渐我就沉迷赌博，上下班都在赌场里混。开始时是小赌，继而大赌，愈赌愈大，经常三四天才回家。愈赌，就愈输得惨，并且与家人疏远，每次回家，都和家人大吵大闹。

  有时静心一想，也觉得自己不对。这种生活何时了呢？怎样才能戒除赌博的恶习？我也试图努力，痛下决心，无奈力不从心，戒了一下又故态复萌。身陷试探之中，我如何能出污泥而不染呢？我抵受不住诱惑啊！

  太太为此虽然骂我，另一方面也耐心劝戒，邀请我参加他们西班牙语教会的聚会。我推说上西文教会不方便，又没有中文圣经。心想，我那有閒情上教堂？不如往赌场快活去。谁知不久，太太竟托教会的西姊妹从美国买来一本中文圣经，要我去参加他们的聚会。我只得敷衍一下，心中着实不快，过后忙推说往西文教会不习惯，加上星期天要做生意，就没有再去了。后来有一位来自台湾的郑牧师去他们教会，太太邀他来家作客，郑牧师请我去参加国语聚会，我难以推却，去了一次，就推说讲国语不惯。郑牧师便给我介绍粤语教会，认识梁教士夫妇。这时太太坚持我一定要去聚会，因为中文圣经有了，讲粤语的教会也有了，再没理由推托。

“如果不去中文教会，就跟我去西人教会，任君选择。”在这情形之下，只好又应付一下，但无心听道。我仍常在赌场流连，什至变本加厉，赌得天昏地暗，一赌又是三、四天，一连数次。太太一气，就对我说：“你如果这么喜欢赌，不用回家，去赌个够罢。”还拿了我几套衣服，放在朋友餐馆。我一气之下又去赌了几天。当我回到朋友餐馆后，觉得苦闷难堪，好像心中缺了什么似的。以前去赌，会有一种快感，像是很满足似的，但现在只感空虚无聊、寂寞难堪。

后来太太的朋友打电话来对我说：“如果你想改变，相信只有找梁教士，或可帮助你。”当时我觉得需要有人劝慰，就毅然打电话找梁教士。谁知他搬了家，几经艰辛才找到梁教士，将我的情况对他说，求他帮助。听完之后，梁教士对我说：“我也没有能力帮助你，但我可以介绍一位大有能力帮助你的，就是我们的救主耶稣基督。”他开始对我讲解福音，就是主耶稣因为爱我的原故，为我的罪死在十字架上，只要我肯打开心门接受他作我的救主，他一定能帮助和改变我。我考虑后，就决定接受主耶稣做我个人的救主，求他赦免我以前所犯的罪，改变我的生活，因我不愿长期这样荒唐沉沦，这样的生活只有毁灭自己的一生。感谢主，他的确改变了我，使我完全脱离赌博的捆绑。以前任凭怎样下决心，都是无法戒赌，现在则连赌博的念头也没有了，前后判若两人。这真是人没法做到的，归荣耀给我们天上的神。戒赌后，有朋友打电话叫我打麻将，我一一推却，一连好几次，至今再没有人叫我了。如果不是主赐给我力量，相信我是不能做到的。现在我和家人的关系十分密切，满有主耶稣同在的喜乐。

以前，总以为信耶稣只不过是信一个宗教，宗教教人为善，只要我们多做善事，不偷不抢，不做坏事，信不信耶稣也是一样。我在国内生长，至高中毕业后出国，受的是无神共产思想，对基督教一窍不通，十多年哥国生涯，仍不知基督教为何物，没想到现在亲身经历，方体悟到上帝真的有如此大能，可以改变生命。从前我沉迷赌博，仿如有一种内在动力推使我去赌，不赌不行。现在我却如脱胎换骨，竟不知以前何以这么沉迷？这不是很奇妙的事吗？是神的力量改变了我：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（哥林多后书五17）

朋友，我希望你也经历这改变生命的大能。

   @亚利马的尼大伯是还
非常喜欢圣Jing约拿书。它的叙述妙趣横生，小孩子也喜欢。并且这卷轻巧的小书也隐示着宇宙间最大、最沉重的信息，那就是耶—稣基—督为了救赎人类，也曾与约拿一样三日三夜被交付死地。

约拿有足够的理由不爱尼尼微。尼尼微城的君民都残忍暴虐，是以色列人的仇敌。上帝也计划将这个城市毁灭，但是在毁灭前，上帝打算给尼尼微悔改的机会。于是，上帝就把这个使命给了约拿，要他去传福-音给仇敌的国家。

要约拿违背自己的爱国情感，冒着被本族人恨恶的风险，去完成给仇敌传福-音这个使命，真是于情、于理都说不过去。

于是约拿买路去他施。从圣Jing的记载可以看出，约拿逃跑的路线一路向下：

下到约帕，下海进船，下到船舱底，被扔下水海，被大鱼吞下胃里，下深渊，下到山根，最后，下到地的极限。

这一系列出逃历程的也表明，我们在违背上帝旨意的时候，灵性的走向都是向下的。如果上帝任凭我们违背到底，那结局就是死，甚至是地狱。

下到极限之地的约拿体验到了死，这才开始想念上帝。约拿就向上帝许愿遵行上帝的旨意。

于是情况马上急转直上，约拿被大鱼吐出到岸上。

约拿按着上帝的旨意走遍尼尼微大城，只机械地重复“再等四十日，尼尼微就必倾覆了！”这一句，就不再说别的劝人悔改的话了。可以想象约拿面无表情，老大不情愿的样子，只不过在无处不在的上帝的监督下，约拿不得不传罢了。

三日三夜鱼腹当中的经历只让约拿学会了行动上的顺服，爱却未被唤醒。所以后来约拿不记教训，多次求死，都是因为内心没有爱的缘故。

使命结束后，约拿在尼尼微城外观看，等着幸灾乐祸。没想到尼尼微人悔改了，上帝就不降所说的灾了。

上帝“食言”导致作为先知的约拿说话落空，就“恼羞成怒”。

上帝也很可爱，对付像约拿这样刚直不阿又敢和祂耍性子的仆人，上帝有独特的方法。

于是就有了下面一出令人忍俊不禁的小品剧：

先上场的是一棵蓖麻树。蓖麻迅速生长，遮阴蔽日，救约拿脱离炎热的苦楚。约拿看到蓖麻树，就像孩子一样快乐起来。紧跟着，一只小虫子上场，辛勤啃食蓖麻树，最后树枯槁了。约拿疼惜不已。

炎热的东风和烈日的暴晒，使得约拿头昏脑涨，就又求死，并犟嘴说自己发怒十分合理。

上帝也不反驳约拿，只给他出了一道算术题：一座城市，其中包括十二万不分左右手的孩童，还有许多的牲畜，所有这些加起来与一棵蓖麻树相比，哪边大?

不用说，约拿算明白了，心中的爱也被唤醒.了。否则，约拿就不会写下“约拿书”了。

其实不是尼尼微需要约拿，而是约拿需要尼尼微。约拿的呼召之旅也是今天我们每一个基-督徒的呼召之旅。我们每一个人的生命深处都有一个尼尼微，我们不能爱的那些人或不愿意委身的那个领域，就是我们的尼尼微。上帝并不是呼召我们去做，因为我们并不能凭着自己做什么；上帝乃是呼召我们学习爱。

保罗说:“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”