【解经纠正】但信徒的灵魂则在阴间的乐园里享受安息(参路廿三43)，等候复活被提(参帖前四16~17)
——这种解释是断章取义。基督徒死后身体成灰在坟墓里。但是灵魂是立刻与主同在。而不是住在阴间的乐园里。
请看:【腓1:4】（每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。）
【腓1:23】我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。
【徒7:55】但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，【徒7:59】他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”
——乐园不在阴间。在三层天。财主在阴间看见拉萨路在亚伯拉罕在怀里。不等于说乐园在阴间啊。
【林后12:2】我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。或在身内，我不知道，或在身外，我也不知道，只有 神知道。
【林后12:3】我认得这人，或在身内，或在身外，我都不知道，只有 神知道。

【林后12:4】他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。 

【纠正】有解经家认为此祭坛乃指圣殿外院中的祭坛，而外院象征地，故祭坛底下乃指地底下阴间的乐园，收留了为主殉道者的灵魂——这是无稽之谈!

  祭坛是十字架的象征。祭坛的血需要流到坛脚那里。所以说祭坛底下。请看利未记【利4:18】又要把些血抹在会幕内耶和华面前坛的四角上，再把所有的血倒在会幕门口，燔祭坛的脚那里。

  【提醒】季凤文牧师说自己在韩国开了灵眼，能看见人身上有几个鬼。这就是心窍通达。——这是错误的解经。你看原文。心窍通达指的是分辨善恶说的。能分辨异端。一个大人是有属灵分辨力判断力的。小孩给一块糖就被拐跑了。所以一些基督徒进入异端后来还能出来，还是得救的。因为他们是属灵的婴孩。若到死还停留在异端里是没有神拣选的。一开始就不是真基督徒。以弗所书【弗4:14】使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。

【解经纠正】骑白马的象征野兽之灾。这是神亲自解释的。其他解释都是错的。四匹马是象征四灾。【结14:21】主耶和华如此说：“我将这四样大灾，就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重吗？
以西结书【结5:17】又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里，我也要使刀剑临到你，这是我耶和华说的。”
你看这是启示录自己的解释:白马是兽灾。
【启六8】「我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫(或译：死亡)、野兽，杀害地上四分之一的人。
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。【王下2:24】他回头看见，就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。【王下17:2】他行耶和华眼中看为恶的事，只是不像在他以前的以色列诸王。
【王下17:26】有人告诉亚述王，说：“你所迁移安置在撒玛利亚各城的那些民，不知道那地之神的规矩，所以那神叫狮子进入他们中间，咬死他们。”
新闻报导:一大群蛇进入一个村子。野象践踏死人。。。这就是野兽之灾。2，侵略者也是野兽，烧杀淫掠没有人性只有兽性。想想日军俄军的兽行。弓代表权力军权。敌基督虽然胜了又胜，最终因为基督再来失败。看撒迦利亚书14章。3，假先知假师傅也是恶兽。要防备异端的恶兽攻入你的教会。【多1:12】有克里特人中的一个本地先知说：“克里特人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。”

【解经纠正】二十四位长老乃造物中的元老，没有圣经根据。唯独亚当才是第一个被造的人。而不是24长老。2，这里没有提到配得『感谢』(参9节)，乃因为二十四位长老从未经历救赎之恩，他们一开始就被赐予权柄，所以用权柄代替感谢之词。----这更是错解圣经。没有经历宝血的救赎，就是罪人。哪有资格赞美神？ 难道还有24个无罪的人？那就证明圣经说的人人都是罪人说错了。唯独耶稣是唯一无罪的人。 

   24长老----来自旧约的侍奉体系24班。历代志上25:31 第二十四是罗幔提以谢，他和他儿子并弟兄共十二人。之所以没说感谢说权柄？因为24长老的冠冕代表权柄。权柄都是神的。万物是因为神的权柄造成的。说了一句话就造成。创世记1章。不等于24长老没有经过救赎。

【启五2】「我又看见一位大力的天使大声宣传说：『有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？』
【提醒】东闪说，她们的教主写的书就是《小书卷》。新天地则说她们的教主李万熙是大力的天使。需要防备异端邪教谬解圣经。
【提醒】李长寿宣称他是圣经博士，已经把全部圣经六十六卷的奥秘都解开了。所有的异端都爱这样说。

【提醒】ao~a0~ 傲~   灵恩派说的狮子方言。因为耶稣是犹大支派的狮子。咩，咩，咩，灵恩派的羔羊方言。对不对？不对。这是练气功。2，一个异端牧师说自己身上有七灵。对不对？唯独耶稣才拥有所有的圣灵恩赐智慧能力。连使徒也不能有七灵。七，是犹太人最大的数字。意思是完全的一切的所有的。

 【纠正】『二十四位长老』是众天使的代表？天使是天使。长老是长老。人不是天使。旧约长老判断族中的事务。
  改革宗妄想在地上建立天国是做不到的。美国成了敌基督的国家。

﹝话中之光﹞（一）“样样都齐备了，”表明神那一面已经作祂所该作的，只等我们人这一面的反应；神的救法是两面的，缺一不可。
（二）神‘爱心’的手所备办的，必须人伸出‘信心’的手去接受（参约三16）；两手相连，才能使救恩显得完全。
【解经纠正】不是神作一面人作一面。不是神人合作，人才得救。而是神恩独作。神拣选的人一定会来到耶稣面前。人死在罪中，有罪的手如何能接受救恩。信心也是神赐的。一切都是神的恩典。以弗所书2:8 你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的；

2:9 也不是出于行为，免得有人自夸。

﹝灵意批注﹞“进了屋子，”象征回到灵里，主就住在我们的灵里。（一）当人活在外面的魂里时，容易随便说话；但一回到灵里（“进了屋子”），就会碰见主，也就知道自己错了。
  【解经纠正】这是过份地灵意解经。 难道耶稣不住在我们的魂（思想感情意志）里？只住在我们的呼吸里（灵的原文风呼吸）？这是三元论错误的解经。什么灵得救了，魂没有得救。
   正确的解释：基督徒的灵魂已经得救了！身体还没有得救得救赎。需要主来的时候，身体才复活改变不再犯罪。今生，基督徒还有肉体的引诱，世界的引诱。魔鬼的引诱。所以需要靠着圣灵治死地上的肢体。渐渐地 使自己的灵魂体都成圣。

   【提醒】犹太拉比这样解释:施洗约翰是以利亚的转世轮回。哈哈。不要迷信犹太拉比的解释。

  【解经纠正】若有人说，他的教会里有24长老。是左坤的异端。呼喊派的异端。不要信!

启示录4章4节；
「其上坐着二十四位长老，」『二十四位长老』指全宇宙受造之物中最先被造、地位最尊贵的元老。
「身穿白衣，头上戴着金冠冕，」『身穿白衣』意指他们从未知罪、也没有罪。

——请问圣经哪里说24长老是最先被造的长老？一节都没有。还辅佐神作王。神需要你辅佐吗？
从未知罪没有罪的唯独耶稣一位。林后书 神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。

以赛亚书【赛40:13】谁曾测度耶和华的心（或作“谁曾指示耶和华的灵”），或作他的谋士指教他呢？

【解经纠正】〔话中之光〕(一)当主耶稣在地上为人子时，祂具有四活物的特性，所以需要四福音从不同的角度来描述祂；我们这些蒙救赎的人，也要被主更新变化成好像四活物一般。 

——--可笑!耶稣需要四天使（活物）的特性？不需要。耶稣的神性是自给自足的。不需要模仿天使。
马太福音——耶稣是天国之王。如狮子。马可福音——耶稣是神的仆人。如牛。路加福音——耶稣是人子。约翰福音——耶稣是神。智慧超然如鹰。这种解释是片面的？神的仆人就是王。耶稣是神人二性的。神性与人性是不能分开的。

还有:哪一节圣经说基督徒要更新变化像天使（四活物）？
林后书【林后3:18】我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
约翰一书【约壹3:2】亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
【提醒】抽风病是脑科疾病。不能用赶鬼代替对脑部的研究和新药的研发。基督徒学医是神喜悦的。因为是与神同工，解除人的痛苦。基督徒不要不学无术。只知道赶鬼。许多病并不是鬼附。需要付上科研的代价 。

【解经纠正】得救不是得胜。基督徒的名字是永远不会涂抹的。因为基督徒是永远得救的。救恩是永远稳固的。  被涂名的是假基督徒（有名无实）。不靠行为得救；但是得救后需要行为见证你的得救。雅各书2:20 虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？2:26 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。

 《救恩不稳固？名字还能删去涂抹？》慎思明辨：基督徒称义是依靠神恩，可是对于他们而言成圣生活是要靠人的行为来维持，不然救恩会失落，那么最终还是依靠人的行为得救，请问这称义还有什么意义？
   由此说明，这种半伯拉纠主义（阿民念，罗马天主教）的救恩论是不符合全面平衡性圣经真理。

【纠正】保守你免去你的试炼，不是大灾难来临之前被主提的意思。更不能解释成：失败的信徒，恐不能享受这个应许（灾前被提）。

  传统的解释是对的：教会全体都要在大灾难之前被主提接。

  进入方舟的是信的人；而不是得胜的基督徒，失败的基督徒被撇下。

  罗德是一个失败的信徒，为啥也能在灾前得救？

  只要你有真信心，不论大小。都是灾前被提的。帖撒罗尼迦前书  4:16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有 神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。

4:17 以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

4:18 所以，你们当用这些话彼此劝慰。   

   普天下人受试炼的时候？现在也是，每年都有几千基督徒殉道。被玷污被剥夺工作。。。当时的试炼是 被不信的犹太人逼迫，正如逼迫使徒保罗一样。

【纠正】魂生命？是倪柝声一派的说法。因为他们相信三元论。  可以理解成需要否定治死丧掉自我为王，为中心的旧生命。这就是舍己。 必得着基督的新生命。

【纠正】【路十三13】‘按手’象征传递祝福（参提前四14；提后一6），也象征生命的联合（参提前五22）。

  ------这里的按手是赶鬼。而不是传递祝福。耶稣的手是使人得自由的手。是解开魔鬼捆绑的手。是赶鬼的手。是荣耀神的手。

附着   希腊原文字根: 有. 
字源: 持*,有,拿,是,要,得,懷,娶,能,帶,擁,戴,穿,積,居,見,收,以,領,受,准,害,領受,存,近,正,包,會,守,指定,掌管,佔有,後天,次日,第二,實際,從事,.保存,存著,含著,持有,持守,抓住;用在:得著,附著,有著,
  为什么 耶稣不说一句话赶鬼？而是用两只手按着她？
  没有人可以规定耶稣怎样赶鬼。
  按手是做工，当时是犯了安息日的人意规条。
  耶稣是故意的。责备犹太会堂的人。
  犹太教规条多，却不能真正的释放人给人自由。
  使徒行传
10:38 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为 神与他同在。