他的思慈何等大，他的荣美何其盛！五谷健壮少男，新酒培养处女。”
撒迦利亚书9:17
     加尔文牧师：先知在此高声传述神浩荡的恩慈，目的是要叫犹太人的思想提高，超过一般世俗的想法，他好像是说：“人不应该按人间的办法行为和经验来推断神的恩宠，却要对神那难以测度的爱和难以测度的美，充满惊异，叹为观止。”他不知怎样形容神的恩慈，只用盛和大来述说神的仁慈和恩赐中所显示的灿烂光辉。接着他又用这样的说法来结束：五谷新酒极其丰收，少年处女可以尽量享用，直到心满意足。但这并不是说把神的恩赐当作奢侈生活的刺激，先知的意思是表明出产大丰盛了，不但年老体衰的人们可以满足地享用，连年轻力壮的少年男女也可以一样的享用。
祈 祷 文：
全能的神啊，若不是藉着基督，我们无论对地上的幸福和天上的永福，都无指望，因为你设立了基督为万福的真源，所以我们恳切地求你应允我们；因从祂而来的恩宠得以满足，并晓得如何排除全世界，向一切不信的抗冲，对慈悲仁爱的父永不怀疑，确信祂在我们需要的时候会丰盛地供给我们一切；并求主，同时也叫我们会严肃节制地度日，以免被地上的权势所辖制，唯要一心仰慕你从上面踢下的福气，好让我们在地上因有这帮助而能切实地联于我们的元首基督，末后也会达到祂用自己的血所获得的荣耀。阿们！

我曾提你的名召你，你是属我的。（赛43：1）
   在这世上，我们会觉得不受重视,不被赞赏，甚至默默无闻，但我们可以确定，神按着每个人的名字认识我们。神应许我们：“我看你为宝为尊”（4节）；“你从水中经过，我必与你同在；你蹚过江河，水必不漫过你”（2节）。这个应许并不只是赐给以色列人。耶 稣用自己的生命赎回我们，祂知道我们的名字。为什么呢？因为在爱中，我们属祂。主啊，当我偏离祢的双臂和同在时，求祢提我的名召我归向祢。我满心感谢，因我属于祢！

    约翰·弗拉维（John Flavel）提供了一个简单的检验标准：〝如果恐惧能唤醒你祷告…那么这恐惧对你的灵魂就是有益处的；但如果恐惧只会使你心烦意乱、甚至绝望，这恐惧就是你的罪和撒旦的网罗。〞此外，我们应该查验哪些想法和感受是真实的。最重要的是，我们把焦虑带到哪里？我们是带着焦虑来到主面前，在祂那里寻求庇护，还是沉浸其中潜心琢磨，想要靠着自己寻求解脱？如果用我们自己的方式处理焦虑，我们就会在食物、方法、物质或其他破败的小屋里寻求庇护，以躲避焦虑的风暴。如果我们屈服于从自己里面找解决方法，比如回避、只盯着焦虑看、不断地自我剖析、或一些其他的自救的技巧，那么焦虑的警报只会越来越响。我们需要的是自己以外的拯救。