陈中道牧师：基督的血洁净了“天上的本物”（9:23-28）
23 “照着天上样式作的物件”，就是上节所说的“帐幕和各样器皿”，那些作为“天上本物”影像的帐幕和各样的器皿，既然要用牛羊之血去洁净，“那天上的本物”自然要用更美的血去洁净了。但在这里“天上的本物”是指什么，何以也要血去洁净？这是本节中最重要的问题，有两种解释：

“天上的本物”指人的灵魂

因摩西用牛羊的血洁净那些照着天上样式作的器皿，使它们合乎地上帐幕的使用，无非预表基督用己之血洁净人的灵魂，使他们成为圣洁，合乎天上的样式，可以作神的器皿。人的灵魂，更是属灵之“物”，基督既是进入天上的圣所，所洁净的当然是那些原本属天之物──人的灵魂，使他们仍归于天了（按天上的本物原文可译作属天之物）。

“天上的本物”是指天上的“真圣所”

因上下文都是以这地上的帐幕预表天上的真帐幕，并且本章一直以属地与属天的这两个帐幕作比较来讨论，上句“照着天上样式作的物件”既是指属地的圣所，则“天上的本物”当然是指天上的真圣所了。既是这样，何以天上的真圣所也需要洁净？解释如下：

Ａ．在此“但那天上的本物，自然当用更美的祭物去洁净”，是与上文论及属地的帐幕要用牛羊等祭物去洁净比较而言。目的在讲明基督的血之更美，不是只在这世界有效，在天上也同样有效。人间的祭司进属地的帐幕既须要带牛羊之血，则天上的大祭司进天上的真圣所，当然要带更美之血──基督的血了。

Ｂ．按摩西曾照神的吩咐用血洁净帐幕和各样器皿（出29:12;利8:5-19;16:14-15;代下29:22），却不是说这些器皿本身有罪，乃是要教导人明白所有出于本来的不够得神的喜悦，惟有经过宝血的才能得神喜悦。

Ｃ．天上的圣所需要基督的血去洁净，这意思并非天堂本身有罪恶，乃因人的罪恶虽然是在地下犯的，人的罪案却存记在天上，呈现在神的眼前；但基督为我们作成了“永远赎罪的事”，“进了天堂”，祂的血使人的罪不再呈现在神的眼前，结果就洁净了天堂。

24 本节继续解释基督的血所以更美的理由，因祂为我们受死流血之后，并非带着祂的血进入“人手所造的圣所”，乃是带入“天堂”，（天堂原文里就是“天”的意思，与上节的“天”同一字。但上节的“天”是多数式，本节则系单数式。）为我们显在神面前，使我们可以随时靠祂流血的功劳，进到神面前，可以得神的怜恤、赦免、恩助、保守、应允等属灵的福气。