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对不爱世界的正确理解
2024-04-03 07:29:38
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世界(莱尔)
莱尔主教:
“你们务要从他们中间出来,与他们分别……”——林后6:17
 
        “与世界分别”是基督徒的一项极为重要的本分。凡自称为基督徒的都当非常严肃地思考这本分,因为,与世界分别总是神的恩典之工在人心里的证据之一。凡已真由神的灵所生的人总是与世界分别的,而挂名的基督徒则总是拒绝“出来,与他们分别”。本专题在今日尤其重要,因为有很多人在努力地尽可能地简化基督信仰,回避舍己的需要。很多人认为,他们一面可以随意地行事为人,同时还可以作个好基督徒。我要郑重地警告你,抵制这种想法。
 
        一、世界是危害灵魂的源头
        我说的“世界”不是指我们所生活的物质世界。神在宇宙中所造的物质本身对人的灵魂无害,“一切所造的都甚好”(创1:31)。把任何属物质的本体看作邪恶的观念是愚昧、荒谬的。我说的“世界”一词的含义是:凡仅只(或主要地)思想今世事物而忽略来世——凡思想身体过于灵魂,取悦世人胜于取悦神的人。我说的“世界”指的就是这些人,包括他们的生活方式、立场、趣味、志向和他们的人生观。这就是危及灵魂的世界,是我们必须“出来,与他们分别”的世界。
        神的话在这事上是怎样教导的呢?使徒保罗说,“不要效法这个世界”(罗12:2)。可查看《哥林多前书》第二章12节;《加拉太书》第一章4节;《以弗所书》第二章2节和《提摩太后书》第四章10节。雅各说,“岂不知与世俗为友就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了”(雅4:4)。也可参看《雅各书》第一章27节。使徒约翰说,“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。”(约壹2:15)还可查考《约翰壹书》第二章16-17节,第三章1节,第四章5节,第五章4节和第五章19节。主耶稣亲口论到祂的门徒时说,“他们不属世界,正如我不属世界一样。”(约17:16)同时参看《马太福音》第十三章22节;《约翰福音》第八章23节,第十四章17节,第十五章18-19节和第十六章33节。
        这些经文本身就已说得很明了。没有一个理智的人能够否认它们所教导的是:“世界”乃是基督徒的仇敌,而且,以世界为友和以基督为友彼此是毫不相容的。基督徒的经历亦证实了这点。破坏基督徒信心的最大起因,就是爱世界。有成千上万自以为是基督徒的人在这样的阴沟里翻船。他们无意择恶而行,或扬弃任何符合圣经的教义。但他们太爱世界,于是与世界难分难舍,导致他们走上沉沦大道的,正是他们爱世界的心。
 
        二、“与世界分别”的错误观念
        让我给你指出,“与世界分别”不是指什么。弄清这事至关重要,基督徒有时因为错误地理解了“与世界分别”的含义而受害极深。
        (1)当神说“出来,并分别”时,这并非指:基督徒应当放弃他们在世上的工作。士兵哥尼流(Cornelius)、医生路加和律师西纳(Zenas)就是从事世俗工作的榜样。事实上,闲散是有罪的,它常常使我们陷入迷惑。因此,我们都当有一份正当的职业。我们不要担心职业于己不利而弃之不做(除非所从事的职业本身是邪恶的),那是懒惰和怯懦的行为。我们的本分就是带着我们的基督信仰一道进入世上的工作岗位里去。
        (2)它不是指:基督徒要与未曾归正的人一刀两断,互不相干。我们的主和祂的门徒去赴婚宴,他们在法利赛人的家里吃过饭。在《哥林多前书》第十章27节,使徒保罗吩咐我们,若有非信徒请我们赴席,我们当如何举止;他并没有禁止我们去。我们不可孤立自己,放弃行善的机会。如果我们无论到哪里,基督都与我们同在,那么,我们很可能会成为拯救他人的途径,而不是损害自己。
        (3)它不是指:基督徒不可关注宗教以外的事。一些信徒认为,真属灵的表现就是鄙视科学、艺术、文学和政治,不读非属灵的书,不看报,对本国的政府漠不关心。依我看,如此地忽视本分是懒惰和自私的。保罗看重一个良好的政府(参提前2:2);在布道中,他引用非基督徒作者的话,从他的分诉中,我们可见到,他通晓法律和世界的风俗习惯。无知自傲的基督徒往往使人藐视基督信仰。
        (4)它不是指:基督徒要在服饰、举止或说话的声音上稀奇古怪。我们绝不可借助这些方式来引人注目。我们绝无理由认为,我们的主和祂的门徒穿着、举止与当时的社会格格不入。主斥责法利赛人将佩戴的经文做宽了,衣裳的繸子做长了,因为他们的目的是为了叫人看见(参太23:5)。
        (5)它也不是指:基督徒要退出社会隐居。我们的主明明地祷告,“我不求祢叫他们离开世界,只求祢保守他们脱离那恶者(或作“脱离罪恶”)。”(约17:15)藏到隐密之处并不能使我们躲避恶者。当我们立稳脚根,显示出胜恶之恩的力量时,我们就能更好地看出,真基督信仰和敬虔总比我们辞去神为我们所安排的职位强。
        (6)它亦不是指:基督徒当脱离每一个不完全的教会。遍览保罗的书信我们会发现,保罗责备众教会的种种弊病和腐败,但他从未叫基督徒要因教会的不完全而离开它们。
        我恳请你,认真地思考这六点。我见许多人在各条上犯着错误,而这些错误又产生了多少的悲痛和不幸。我劝你防备它们,你当避免行事莽撞,免得今后懊悔。我有两条忠告相(特别是给初信的基督徒):
        第一,记住:捷径未必总是本分之道。你也许认为:与你所有未归正的亲戚争吵,与你所有的朋友绝交,彻底地退出社会,放弃每一个正常的礼仪之举,并且全身心地直接服侍基督——这有何不妥呢?也许,这样做会满足你的良心,省去许多麻烦。但这往往是一种自私、懒惰和自慰的举动。背负十架的正确方法,通常是舍己和接纳异己。
        第二,如果你想要从世界出来,你得防止以一种尖酸刻薄、粗俗、冷漠和令人反感的举止为人。别忘了,非信徒因我们的行为“被感化过来”是可能的(参彼前3:1)。你当竭力向别人体现:你的原则(无论他们怎样看待),使你喜乐、性情温和、不自私、不爱纷争、体贴他人、喜爱清洁与良善的事。不必要的分别,我们要防止,但在许多事上,我们必须要分别。要谨慎!以确保正当的分别。若圣经所要求的分别使世人不悦,我们不能退步,但我们必须确定,勿以愚蠢和不按圣经的分别得罪人。
 
        三、“与世界分别”的正确含义
        现在,让我来告诉你“与世界分别”的正确含义。我打算设立一些一般的原则,但你必须具体地将之运用在自己身上。
        (1)你必须不断地拒绝被世界的是非标准所左右。不要仅仅因“人人都这样做”而效法,你的标准必须惟独是神的话。
        (2)你必须慎重地支配你的余暇时间。这很重要,原因是,我们的余暇时间常常是受迷惑的时间。你要小心如何打发你的夜晚,确保你总能腾出时间沉思默想、读经和祷告。
        (3)你必须常立志不被世事所吞没、缠住。身为基督徒,你必须竭尽所能地做世上的事。但,你不可让之介入你与基督之间。如果世上的事开始侵占你的礼拜天,开始挤掉你读经和祷告的时间,那么它就是在占据你的生活了。你当学习但以理,无论冒着怎样的代价都乐意抽出时间与神交通(参但6:10)。
        (4)你必须戒除与罪相关的一切娱乐。这是一个我们需要思考的难题,一些娱乐就其内容和本身而言是无罪的,不过我们也必须考虑到,在享受那些娱乐时,它们是否掺夹着罪呢?若是这样,我们就必须戒除它们。
        (5)你必须在正当、无罪的消遣上适可而止。我们的身体和大脑都需要消遣。但,就连愉快与正当的消遣,在占据了我们太多的时光和注意时也会变得败坏。我们可以使用它们来给我们的大脑和身体带来活力,以帮助我们更好地服侍基督。然而,这些消遣若开始妨碍我们服侍基督,我们就必须收敛起来。
        (6)你必须小心地处理你与世俗之人的交情和关系。我不是说,你不可与未归正的人有任何联系。在日常生活中,我们必须跟他们打交道,我们总要以极大的爱心、友善及礼节来对待他们,但与他们有亲密的友情却是另一码事。如果你选择毫不在意救恩、基督和圣经的人作你的密友,那我无法理解,作为一个基督徒,你怎能指望有进步。忠心的基督徒很快就会察觉到,他的志趣和道路跟他们(世俗之友)有天壤之别,他就一定会在两者之间做出选择。择偶时认识到这点,更是至关重要。凡选择世俗伴侣的基督徒,在属灵的生活和幸福上,不遭遇沉重的打击是绝不可能的。如果你还没有结婚,我劝你下决心,连想都不要去想与一个不一定是基督徒的人成家。
        我奉劝你严肃地思考这六条原则。但在具体的情况下,当你没有把握如何使用它们时,该怎么办呢?
        首先,你当祷告求智慧,求神给你可靠的判断力。
        其次,记住神的眼总是在关注着你,这会有助你做出正确的选择。问问你自己:当基督再来时,你希望祂看到你在操劳什么呢?还有,想想其他忠心的信徒如何处理类似的情况,也是可取的。在我们不能看清自己道路的前提下,随从好榜样是明智之举。
 
        四、胜过世界的决窍
        我不妨给你指出几个胜过世界的决窍。
        第一个决窍是一颗正直的心。只有当一个人的心被圣灵更新、有基督住在其中时,他的志向、兴趣才会属灵。如果你要与世界分别,必须先保证你有一颗新心!
        第二个决窍是对未见之事活泼切实的信心。经上说,“使我们胜了世界的,就是我们的信心”(约壹5:4)。我们越认识到属灵之事的现实性——神、基督、天国、地狱、审判、永恒——我们就越能放下世俗的事。
第三个决窍就是在任何恰当的时机,坦然无惧地认基督的习惯。我们不当以基督为耻,我们必须安静有礼地让世人看见,我们在按照圣经的原则处事为人,并且不愿偏离这些原则。起初这样做是困难的,但最终,这会使生活容易得多。当人们清楚地明白我们是在服侍基督时,他们就会认识到,我们的生活与世人的不同。这样,我们过基督徒的生活就更容易些。
 
        结束语
        最后,关于应用,我还有几句话要说。
        (1)你是在胜过世界呢,还是世界在胜过你?你与世界分别了没有?这个问题是严肃的,因为世界将要过去,凡恋慕世界的也必将与之一同败亡。我呼求你:醒来!逃避那将来的忿怒!
        (2)如果你希望从世界出来,但不知从何做起,那么你——作为一个罪人,就当直接地去主耶稣基督那里,把这整个事情都交在祂手中。基督“为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代”(加1:4)。“凡靠着祂进到神面前的人,祂都能拯救到底”(来7:25)。从世界出来,并与之分别似乎是艰难的,但你会发现,在主耶稣没有什么是做不到的。你必能胜过世界!
        (3)如果你已经走出世界,就当安心持守。你走对了,坚持走下去吧,别因孤立无伴而羞愧。记住!最忠心的基督徒至终总是最幸福的。走出世界并分别出来——我们永不该以之为耻!


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