恩典新论坛

《新媒体宣教》第九课︱新媒体的运营推广

良友圣经学院良朋益友今天新媒体的内容创作固然重要，但在这个内容、信息过剩的时代，营销推广也非常重要。传统上我们比较重视内容创作，忽略了运营和推广，以致优秀的内容无法送达目标受众，十分可惜。所以在新媒体的宣教和传播中，要特别重视运营推广。图片一、新媒体传播的本质─人际传播 a. 人际传播与社群的经营 1. 说到运营推广，首先要看新媒体本身的..

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遗言神学

引言我们可从一个人临终前最后的遗言学到许多关于这人的事。法国哲学家傅科（michel foucault）临终前，他的门徒们围绕在他床边，希望从他们长年敬爱的人离世前汲取最后的智慧。傅科只说：“在某些状况之下，你总以为还会有什么话可说，可是如今，其实根本没有什么好说的。”如果不敬虔人在垂死前没有什么（有意义的）话可说，那么，那史上最敬虔的人离世前会有话说吗？..

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向基督山传福音的异像

转载：@roy黄元甫【关于基诺族的一切】为了拍这次的视频，我提前自己晚上跑了一趟基诺山，去拜访了基诺乡文化站的前站长“资切老师”（图9）（号称基诺文化的活字典！）聊了非常多的话题。但限于拍摄允许的时长、情节性、取材难度等各方面考量，只取出了其中简要而精华的内容呈现在了纪录片里。[二哈] 我通过几天的相处和交流，了解到的关于基诺族的一些小知识，与大家分..

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“犹太人归主”事工

一些年前，我跟“犹太人归主”事工的创始人卢森（moshe rosen）一同服侍，这个事工是我知道的带领犹太人归向基督的最卓有成效的事工。与之同时，他们也是我见过的引发最多争议和敌意的宣教组织，尤其在美国犹太主义者中间引发了极大的敌意，他们相当排斥基督徒对犹太教信徒传福音。美国犹太人对任何形式的改教都非常抵挡。我对犹太朋友说，对此我很难理解。我问他们：“你们相..

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主受难前对门徒的训勉（可14：14-42）

受难周是主耶稣受死之前的最后一周。在这关键时刻，祂花了很多时间与门徒相处，将重要的教训教导他们，预先告诉他们将要发生的事，并在他们面前，显出面临危机时冷静对待的态度。让他们在遭受重大打击之后，不致惊慌失措，逐渐恢复对主的信心。这段教训极为宝贵，特别是在最后晚餐，以及主被抓拿以前，对门徒的警告与勉励，其中充满主对他们的爱。值得我们研读，并从中学习宝贵教训。 ..

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更正：耶和华是神的名

新约启示录里面有四处哈利路亚，原文的意思是赞美耶和华。..

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持定基督成就的坚固救恩(来6：13-20)

讲道录音 https://media.haomuren.org/message/bibleteaching/2018heb02-09.mp3 接着前一段经文的结尾，作者期勉收信人：「我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。」要他们凭着信心与忍耐，承受神所应许的福分，也就是救恩的成全。..

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十诫与神的圣洁属性（出20：1-21）

十诫是神向以色列民颁布的律法里，关乎神属性最精要部分。也是新约中主耶稣与使徒多次引用并阐述的。教会中有一股反十诫的潮流，视十诫为规条，是来辖制人、牢笼人令人得不到恩典的自由。这是对整本圣经没有在放在前后一致的架构下理解而造成的。支离破碎的解经，就造成前后矛盾的偏差理解。贬低旧约、高举新约这种思想，也是出于同样的问题根源。让我们来看看，出埃及记中十诫的经文，看..

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[转] 平约瑟的过度恩典

《作王掌权的命定》书评作者：paul baker ，转自：https://www.tgcchinese.org/article/the-hypergrace-of-joseph-prince-a-review-of-destined-to-reign 平约瑟是新加坡一家巨型教会极富人格魅力的牧师，著有几本畅销书，但他强调所谓的“超级恩典”（hyper-..

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[转] 四个角度认识整本圣经都指向耶稣

作者： bryan chapell，转自福音联盟https://www.tgcchinese.org/article/4-ways-bible-points-jesus 新约圣经作者写作时使用并示范了救赎释经原则（redemptive interpretation），我们应该乐意学习这些原则。这些原则让我们看到理解所有圣经文本中救赎本质的惯常方式是辨..

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圣经原文（节选少量的）

弗4:2凡事谦虚、温柔、忍耐：凡事与谦卑一起，并且温柔与忍耐一起，太6:34因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了”：因为明天自己会忧虑，天足够它邪恶的了。林后4:17 使无变为有的神：能呼叫不存在为了〈成为〉存在的（尖括号内为添加的）神太11:12 ……天国是努力进入的，努力的人就得着了：天国是暴力的，强暴者（指操控教会的属灵领袖等）夺取它。..

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最妙的道--爱的真谛原文

4爱是忍耐、慈爱；爱不嫉妒；爱不夸张，不自大，5不失礼，不求自己〈的益处〉，不发怒，不数算〈人的〉恶，6不以不义为乐，却与真理为乐，7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8爱从不朽坏。..

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教会问题（续）

以下经文启示了旧约的地位远不如新约：“【西2:14】又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。【西2:15】既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。【西2:16】所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。【西2:17】这些原是后事的影儿，那形体却是基督。【西2:18】不可让人因着故意谦虚和敬拜天..

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信主为什么受苦？

蓥蓥姊妹：《信主为什么受苦？》我之前做了个梦梦里有个老师大学老师上思想品德问我们耶稣为什么让我们经历病痛跟患难我心里就有个非常清楚的答案经历病痛患难才能在他面前谦卑顺服我要去了好好感谢她（婆婆）辛苦她做饭了要继续爱祂，好好爱她（婆婆）我记得妈妈病中我不知道为啥我对教会老姊妹说虽然耶稣让我妈妈经历病痛 ..

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耶稣慈心的医治圣工

全文：圣工学士ⅱ：教会：医治的群体第七课︱心：创伤复原关林良院今天 https://mp.weixin.qq.com/s/s8nmawjzfhbn8zhlcvdtoq 节选：耶稣动了“慈心”的医治 1. 太20章记载耶稣动了“慈心”，把耶利哥城路上两个盲人的眼睛治好。可1：41记载耶稣遇到麻风病人，同样动了“慈心”，就伸手摸麻风病人说：“我肯..

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神殿中的青橄榄树(诗五二：8)

版权：于牧师。52. 常青树至于我，就像神殿中的青橄榄树(诗五二：8) 世界上的人，属于两个不同的阵营，就是："不以神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。”或"像神殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠神的慈爱。”(诗五二：7,8) 倚靠自己的人，显然占多数，他们没有道德原则，只是为了自己的利益，甚么事都可以作。在大卫受扫罗迫害的时候，逃到挪伯..

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怜悯非洲”号。

斯科特：那个曾在夜店豪饮的人，为850万人解渴全文请看-------原创境界君 ijingjie 今天点击上方「ijingjie」可快速关注我们《境界》独立出品【人物】文｜希幔播音｜一毫仅是节选：于是，2004年10月，斯科特住进了利比里亚海岸附近的医疗船“怜悯非洲”号。在当地，他所目睹的贫穷和痛苦是深刻的。他为患有麻风病、肿瘤和兔唇等疾病的..

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基督教迦密山全球事工 ---异端

基督教迦密山全球事工 --------不要给他打赏。不要在他的罪上有份。神家仆人以利亚是异端，他说：耶和华神亲自说话：我是末日时代带领耶和华军队的领袖，带领耶和华军队去往耶路撒冷。不是我说的，是差遣我的那位神说的。。。。。胡扯。假预言。假异象。不信传统的教义。自高自大错解真道。一，以利亚牧师（都来自他的微信）：今天耶和华神亲自说话：我是末日..

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与基督同死，与基督同活（罗6章）

1、当一个人受洗归入基督的时候，在他身上发生了什么事？与基督同死、同埋葬是什么意思？为什么向罪死的人，不能继续活在罪中？根据保罗，这人在受洗的时候就已经与基督同死、同埋葬。与基督同死同埋葬，就是与基督一同向属罪的旧生命死去。埋葬标示了旧生命的结束，「向罪死」与罪作决定性的分离，与罪决裂，和罪的管辖分离，向罪「死」了的不是罪，而是信徒。成为基督徒最主要的..

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家庭祭坛（马太福音2章）

【太二1】当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：《家庭祭坛》伯利恒」-----粮食之家，面包之屋；「博士」-----天象观察家术士。历史上的以东人『大希律』主前四十年，被罗马封为治理犹太的王。暴虐无道，杀害妻儿。「伯利恒，距耶路撒冷约六哩的南方小镇，大卫王的故乡(撒上十六18)『大卫的城』(路二11)。东方包括亚拉伯、..

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十年祷告终结果

来自：墙与砖 wall vs brickwritten by serena wang 蔡佩芬姊妹的见证：「耐性等候耶和华」是信靠神的表现，也是蒙恩的秘诀；有「耐性等候耶和华」的信心，才能体验「祂垂听我的呼求」的恩典。我的父母亲是拜佛的，我们一直为他们的得救祈求神，我们耐心的祷告了十多年，感谢主，神是信实慈爱的，祂兴起环境，让我的父母都能蒙恩得救，成为他们一..

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马可福音11章

【可十一1】耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里；耶稣就打发两个门徒，伯法其」-----青(尚未成熟)无花果之家「伯大尼」--------无花果之家，苦难之家。『橄榄山』位于耶路撒冷东面，『伯法其和伯大尼』橄榄山南麓，彼此相邻的村庄(太廿一17)。当时，有许多的-无花果。山上有许多橄榄树。树，在《旧..

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主手里的一块驴腮骨

有神做工，驴腮骨也能成为奇迹张牧师。【士15:15】[和合本] 他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。 [文理本] 參孫見驢之新頰骨、伸手取之、擊人以千計、 [niv] finding a fresh jawbone of a donkey, he grabbed it and struck down a thousand men. 与神..

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【石头记】纪念郭士立

阮一心老师：坟场里的每一个墓碑，每一块石头，都在向我们说话，细说一段可能被人遗忘的故事。《石头记》先从香港出发、再到澳门和广东省，带你考察坟场及墓碑，让石头向我们诉说先贤前辈及宣教士的生平故事。3月先为你介绍闹市中的花园坟场─香港的基督教坟场，学习宣教历史，重温宣教士的事迹。上次在〈闹市中的花园坟场〉，带你在香港的基督教坟场漫步，与你介绍了1842年来香..

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神给基督身子的恩赐（博爱思）

博爱思永活磐石今天作者：博爱思来源：研经工具 www.yanjinggongju.com 罗马书12:6-8 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。我们在上一讲已经开始讨论有关教会的教义，它以..

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《脱离28年毒瘾，酒瘾的见证》在神凡事都能！

《脱离28年毒瘾，酒瘾的见证》在神凡事都能！不信的人，几乎没有一个人，能脱离毒瘾！那些比毒瘾，更轻的瘾，耶稣自然也能帮助你脱离！ “你唯一需要知道的名字就是耶稣的名字。”‘要默想、读、嚼。永远不要离开它，上帝一直在工作，神的话有能力。原标题：载入史册的比赛之后，何时才能得到父亲认可？原创境界君 ijingjie 今天求主拣选夏莎（忧郁症）。晓侠..

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交托几位姊妹，为她们祷告。

请记在你的本子上：告诉你的祷告会。【最近的代祷需要】一。敏从心来姊妹 ------在病痛的折磨中长达二十年，我期待着有一天我能痊愈。你会被神从新塑造。虽然不知道是什么疾病，但是我相信神十分愿意意医治。二，su爱姊妹。很难受，有压力。三，401姊妹，头像变黑了。这是忧郁加深的情况。需要为她切切地求主。【代祷需要】需要为这几位姊妹..

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凭信心忍耐承受应许（来6：7-11）

讲道录音 https://media.haomuren.org/message/bibleteaching/2018heb02-08.mp3 前一段经文提到了对背离真道者严重的警告。如果有某种人，已经蒙神福音光照、尝过神恩典的滋味、有与圣灵相伴的经历，尝过圣道的美好、知道神来世的权能，最后还离弃真道，结局是严重的。经历了神的恩典，又故意选择离弃真道，..

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婴孩夭折了能得救吗？

一；信主家庭的婴儿夭折是得救的信主家庭的婴儿夭折了，我们能不能确定他一定得救？从神主权拣选来看，他们是得救的！ 1；《威斯敏斯特信条》第十章第3条说：被拣选的婴儿而早夭者，已经藉着基督并透过圣灵重生而得救了12，这些都是圣灵随己意于某时、某处、照他喜悦的方法所成就的 13。照样，其余那些无法藉着听道蒙外在呼召的选民，也都是如此得救14。 12 ..

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耶稣是否要门徒配刀？

来自良友电台，有问必答。张灵的博客。耶稣是否要门徒配刀？提问：「在路加福音22﹕36记载耶稣说﹕”沒有刀的要卖衣服买刀”，在马太福音26﹕52却说﹕「收刀入鞘吧，凡动刀的必死在刀下。」究竟耶稣的意思是什么？这两处经文是否自相矛盾？」回应：这是认真查阅圣经的好问题！提问者除了想查清楚圣经的连贯性，同时也引发了基督信仰是否应该动武的问题。在马太福音耶稣..

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