一、经文
1. “我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。”（太16：18）
2. “倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”（太18：15–18）
3. “约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：‘日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。’”（可1：14–15）
4. “但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。门徒正围着他，他就起来，走进城去。第二天，同巴拿巴往特庇去。对那城里的人传了福音，使好些人作门徒，就回路司得、以哥念、安提阿去，坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说：‘我们进入神的国，必须经历许多艰难。’”（徒14：19–22）
5. “因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。在这几样上服侍基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。”（罗14：17–18）
二、教会的本义
A. 教会出于神的呼召
教会不是建筑物，而是神呼召出来属他的人的集合。重点不在地方或楼宇，而在于人及神的召命。
B. 教会既是普世又是地方性的
教会分为不可见的教会（普世及宇宙性）及可见的教会（地方及有形的）。
1. 教会是神百姓的集合（彼前2：9–10）。教会既是被召属神，地位圣洁，她同时就被赋予属灵权柄，成为审断世事的群体。
2. 教会是基督的身体（弗1：23）。
3. 教会是圣灵的团契（腓2：1）。
三、神国的意义
A. 神国就是天国
神国就是天国，天国就是神国。马太福音用“天国”，因为对象是犹大人，习惯上不直接提及神的名。其他福音书却提及神的国，但其意义是相同的。
B. 神国是人须努力进入的（太11：12；路16：16）
耶稣来到时，就是神的国来临。他说：“日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。”（可1：15；另参太4：17）先锋约翰为主铺好路后，人都来就主，接受他的洗礼。
四、教会与神国
1. 教会是进入神国的钥匙。教会是蒙召属神的人，而神国是神所管治的，包括地域及人的心田。“神的国就在你们心里”（路17：21）正是此意。
2. 神国比教会的范围更广阔。教会着重蒙召百姓的圣洁，他们必须有圣洁的见证。神国所着重的却是神公义的管治，包括土地的治权、人心里的公正，范围甚至遍及整个社会和宇宙。
3. 神国深一层的意义，正如罗14：17 所说，“神的国……在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。”这是指教会生活以外，世界上一切的公正和平，以及圣灵在信徒及非信徒心中工作的一切果效。
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