随主脚踪：
《真实悔改，基督徒有三种的情况需要向人认罪》
    关于良心，还有一方面要考虑的：我们是否必须向人认罪？天主教徒坚信有声的认罪，必须向神父耳中认罪，才可得赦免。他们劝人要“彼此认罪。”（雅 5：16）不过，这经文用得并不合适，其实它的意思原可解作：人向神父认罪，神父也要向人认罪。听人告解认罪是教皇的金科玉律，正如福音书里的那条鱼，口里有银币：“开了牠的口，必得一块钱。”（太 17：27）我虽不赞同天主教要求向人认罪的观念，但有三种情况是该向人认罪的： 
（1）第一种情况，人陷入罪的纠缠里，亏欠了别人，或叫别人跌倒，就要严肃地公开认罪，叫他的悔改与他的罪行同样表露出来（林后 2：6－7）。
（2）第二种情况，人已经向上帝认了罪，但良心上依然沈重不安，心灵没有安息；这样，他该找一个敬虔可靠的朋友，向他陈述认罪。这人可以劝解他，给他合宜的指引（雅 5：16）。信徒对牧者或属灵的朋友，不能舒畅地倾诉心中的重担创伤，其实是一种败坏的含蓄。良心里若有一根刺，最好是请人帮忙把它拔出来。 
（3）第三种情况，人若谗言毁谤了他人，说他人的坏话， 损坏他人名声，他必须认罪。蝎子的毒液在牠的尾部，毁谤者的毒液在他的舌上。这人的话如箭猪的针，直刺入肉。人若折损了人家的名誉，或因作假见证叫人受了损失，就要认罪求宽恕：“所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怒，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”(太 5：23-24)若不承认伤害了人，又怎能带来和解呢﹖你一天不这样做，上帝就不会悦纳你的事奉。别以爲祭坛的神圣可以给你特权， 放过你。你弟兄的怒气未消除，你未向他承认罪过，这样，你祷告上帝，听上帝的话，都必全无功效.
——内容摘自汤姆•华生著《悔改真义》第四章，标题另加