谢迦勒原来 恩典论坛的版主。   诗篇默想 ▎如今我在等什么呢？（3）
原创 谢迦勒1973  打那美好的仗  今天
今日默想经文：
【诗39:7】主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你。

3）.等暂受苦难：
【彼前5:10】 那赐诸般恩典的神，曾在基du里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。
神召我们的目的，就是为要让我们得荣耀的。但是，在得荣耀之前，我们必须要先暂受苦难。
很多基du徒刚信主的时候，都幻想着今后可以一路花香烂漫、燕舞莺歌的上了天堂。认为“苦难”这两个字，从此再也不会出现在我们的生活中了。但是，信着信着，才发现完全不是这么回事。
   按照神的旨意，基du徒受苦难是命定的旨意，谁也不能例外，甚至连我们的主耶su也不能例外。因为圣经说，我们受患难原是命定的。【帖前3:3】因为你们自己知道我们受患难原是命定的。
   保罗又说，【林后4:17】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
   在这句经文中，“成就”二字非常重要。加上这两个字就说明，将来我们在天上若想得到极重无比永远的荣耀，那么，今天我们在地上就必须先经历至暂至轻的苦楚，因为将来的荣耀是被今天的苦楚给“成就”出来的。
    成功神学的教训，极重的毒害着弟兄姊妹的心，这种教训最显著的错误之处就在于，他们让人幻想着不用受苦难，就可以轻而易举的得荣耀。而且在他们看来，受苦难的人，那是被神咒诅的人，显然这是与真理背道而驰的。
    有些弟兄姊妹的天然想法或许也是这么认为的，他们想：既然神爱我们，并且神又有能力帮助我们，那么，我们就不应会受苦才对呀！
地上做父母的人，疼爱自己的孩子，都是把孩子抱着怀里，还生怕硌疼他。有点好吃的东西，都是宁可自己不吃，也得省给孩子吃。不愿意让孩子受一点苦，总是会尽自己最大的能力，希望让自己的孩子更舒服、更快乐。
   我们常常疼爱孩子，是心有余而力不足，才使孩子跟着我们受了一些苦。但是，既然神爱我们的爱是“心有余，且力也足”，那他为什么对我们还这么狠心、刻薄，常常搞得我们惨兮兮、苦哈哈的？
  其实，不是神的心狠，而是神有智慧。我们想想自己对孩子的方式，恐怕也不会总是不让他们受苦。如果我们给他们的全都是疼爱，不让他们受一丁点的苦的话，那么，结果却可能会印着我们无知的爱，把这个孩子害了。【箴13:24】不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。
世界上没有一个孩子，不经过管教就能成才的，因为愚蒙会蒙蔽孩童的心，只有用管教的杖，才可以远远地赶除。同样，在我们每个人里面，都有着非常顽固的败坏的老我，十字架是得胜肉体的必要条件，是钉死肉体的最好工具。
    除此以外，苦难的好处还有很多。比如，苦难的熬炼如同是炼金之火，通过苦难可以让我们的信心比火炼的金子更显宝贵。另外，通过我们凭信心胜过苦难，可以羞辱撒但。
    苦难虽有积极正面的作用，但是，我们也不必主动去寻找苦难，或是制造苦难。神给我们安排什么环境，我们就接受什么环境。
    神若给我们舒适的环境，我们就感恩，但是，也得小心在舒适的环境中不要贪图享受，放纵肉体。
    神若给我们苦难的环境，我们也不要以为神苦待我们，我们不要发怨言，仍然向神凡事谢恩。将来我们就明白了，神不是要苦待我们，而是要恩待我们。彼得告诉我们，神召我们的目的，    就是要让我们得荣耀。但是，得荣耀之前，必须要先暂受苦难。
    我们都是等候救主耶su再来的人，我们都是等候基du显现所带之恩的人，我们也都是等候暂受苦难的人。那么，怎么的等候才是合乎真理的等候呢？等候不是消极的等待，让时间从身边流逝。根据圣经的启示，正确的等候要注意三个方面：

A.默然等候：
【诗39:9】因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。
【诗37:7】你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。
等候神的时候，要默然不语。等候，是一件很难熬的事，人在等候的时候，因着苦难的折磨，很容易唧唧歪歪的发怨言。如果发了怨言，不论最后的结果是被神管教了，还是神照你想要的结果给你成全了，这个等候都是失败的，会造成永恒里的亏损。

B.警醒祷告：
【徒1:4】耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。

主耶稣升天前让门徒在耶路撒冷等候父所应许的。那么，门徒是怎么等候的呢？他们做得很好，我们看到他们不是消极的等候：彼得逛逛商店等着，约翰看看报纸等着，雅各去钓钓鱼等着。而是他们聚集在一起，在马可家里同心合意的警醒祷告，直到圣灵浇灌下来。警醒祷告的基督徒灵里不糊涂，灵眼不昏花。
C.竭力作工：
【太25:16】那领五千的，随即拿去做买卖，另外赚了五千。
    忠心良善的仆人在等候主人回来期间，他们不是闲逛，而是随即拿去做买卖，这是表示他们的竭力作工。而那个领一千银子的人就偷懒，把银子埋藏了。这样，他自己多省力啊，天天可以无所事事的玩玩。
    说上去，这三个仆人都是在等候他们的主人回来。但是，领五千与二千的仆人，人家是竭力工作，这是积极等候主人回来的态度。而这个领一千银子的，他这种等，是游手好闲的浪费光阴，是消极的等着时间白白的过去。