面对刚失去不信主亲人的信徒：我该说什么、想什么，又该做什么？

张逸萍译自﹕“ A Friend Just Lost an Unbelieving Loved One to Death: What Do I Say, Think, and Do?”
By: Allen Mayberrym , December 9, 2022
 （ https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2022/12/09/a-friend-just-lost-an-unbelieving-loved-one-to-death-what-do-i-say-think-and-do/ ）

 

 

 

这段经历

我们大多数人可能都曾面对过这种情况。如果还没有，将来也会遇到。你所亲近的人——一位亲爱的朋友、家人、教会小组的成员，或邻居——刚刚失去了一位亲人。据你所知，去世的那个人并不是基督徒，而你的朋友也知道这一点。

悲伤之情清晰可见。啊，但『悲伤』这个词，对这种情况来说实在太轻描淡写了。对你和你的朋友而言，『绝望』似乎才是更准确的描述。你的朋友正努力调和神的属性和圣经神学，与那位他永远再也见不到的亲人的永恒归宿之间的矛盾。而你呢？你感受到一种令人痛苦的压力，觉得自己必须说些有帮助、有盼望的话；但与此同时，你又像是在走钢丝，一方面要安慰你的朋友，另一方面又不能把神学讲得肤浅或虚假做作（这是非常容易掉进去的陷阱） 。在这个看似不可能跨越的峡谷中前行时，究竟有谁能够保持完美的『平衡』呢？在神的帮助下，我们可以同时忠于祂的话语，也忠于我们的朋友；但有这样的能力，并不意味着这件事很容易，也不意味着我们就不会经历深切的痛苦。请允许自己感受到这份撕心裂肺的痛苦。有些事情，本来就应该让人感到痛苦。所以，请因这一点而得着一些安慰：虽然与你的朋友一同走过这段旅程，会使你感到难以承受，但你所感受到的这份张力，恰恰表明你正与神一同承认，在这个堕落的世界中生活，本来就有痛苦。

 

与信徒之死不同

为不信者之死所流的眼泪，与为那些已经信靠耶稣基督和神的怜悯和恩典之人所流的眼泪，有着本质上的区别。对于那些失去亲人的信徒来说，帖撒罗尼迦前书4:13是一段很受欢迎的经文。使徒保罗安慰那些亲人已经过世的信徒，说： 「论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。 」他提供这种安慰是因为死者将希望寄托在上帝身上。保罗并没有不加区别地向所有人表达这份安慰。每天都有人在没有上帝的情况下死去，这应该让我们心碎，就像保罗在其他地方所感受到的那样（罗9:1-3 ）。一位著名牧师公开表示，他宁愿主持一位自杀身亡的基督徒的葬礼，也不愿主持一位应该是未信耶稣，未得救之人的葬礼，这也就不足为怪了。[i] 

 

应对措施：需要考虑的三件事

所以问题依然存在──你该怎么办？你该如何回应你的朋友？我认为，至少有三件事你可以同时做到既荣耀上帝又尊重你的朋友。

首先，你可以和他/她一起哭泣。不要省略这一步。为了尽快找到答案并“实际地做点什么” ，很容易忽略与朋友一起悲伤所带来的同心同行。我们在圣经上有非常肯定的话，保罗告诉信徒「要与哀哭的人同哭」（罗12:15 ）。从这节经文的上下文，似乎并不区分与信徒或非信徒一同悲伤。如果有什么区别的话，那就是根据更广的上下文，我们看见保罗的教导更是与我们在非信徒中的生活有关联。这就是说，即使你的朋友不认识耶稣，你仍然可以毫无保留地与他们一起为失去亲人而哭泣。身为一个拥有永恒视角、相信基督的基督徒，你更有理由这样做。耶稣挚友拉撒路的死（约11:28-37 ）揭示了救主面对死亡时的内心。耶稣哭了，并且「心里悲叹」（第33节），这很可能表明他对死亡的现实感到悲愤。关于这件事，请注意两点。首先，他为死亡本身感到悲伤，尽管拉撒路是信徒，即将复活。其次，耶稣是神，没错。但祂也是完美的人。世上唯一的完美无瑕、从未犯过罪的人，悲痛欲绝，泪流满面。与朋友一同哭泣是恰当的，也是基督般的行为。[ii] 

其次，或许可以口头提醒你的朋友，除了上帝之外，没有人能够绝对确定他们所爱之人的永恒命运。这很容易演变成某种普世救主义，可悲的是，许多人确实朝着这个方向发展了。一般的葬礼就能证明这一点。然而，这种提醒并不一定违背圣经中的希望和神学。虽然我们不能说“我们怀着希望地悲伤” ，但与基督同钉十字架的强盗（路23:43 ）和葡萄园工人的比喻（太20: 1-16 ）提醒我们，有些人确实在人生的极晚时期，甚至在临终之际才得救。正如一位牧师对耶稣十字架旁的强盗所指出的那样，想想那些敬畏神的亲属看到他在天堂里该是多么震惊！[iii]这并非为了给人虚假的希望，也并非为了指望临终得救；我们敦促每个人「当趁耶和华可寻找的时候寻找他」（赛55:6 ）。但我们也应该记住，上帝的恩典可以在最不可能的时刻临到最不可能的人心。

第三，最终你必须温柔地引导朋友走向之处——就是我们要深深倚靠神的良善和完全的公义。亚伯拉罕在思考所多瑪城的命运时，在创世记18:25 中反问：「审判全地的主岂不行公义吗？」基本上，亚伯拉罕是在对神说：『你绝不会做任何不公义的事！ 』这意味着，我们要用自己全部的意志和情感，完全倚靠这个真理：神在祂对待每一个人的每一件事上，都有完全的良善、慈爱和公义，丝毫不缺。这不是说，我们心里不会挣扎。保罗自己似乎也预设，我们会对神的良善以及人的永恒境况产生疑问（罗9章） 。但最终，保罗的回应是顺服于神的智慧和良善（罗9:20）。我们也必须如此。

在这样的悲剧发生之后，这些未必是你需要立即对朋友说的话。时间和措辞都很重要，而你的朋友可能还没有足够的心理承受能力，去听这样的话。但创世记18章25节必须成为你思想的指引。你首先要做的，是与你的朋友一同哀哭，并支持他或她。而且，当你的朋友表达出类似『我的亲人真的在地狱吗？ 』或『神怎么会容许这样的事发生？ 』这样的疑问时，你就温柔地提醒他创世记18章25节的话。你不一定需要引用章节和经文，当然也可以引用。然而，你要向朋友讲明神至高无上的公义，而这与祂无与伦比的完全良善是密不可分的。祂不仅是公平的；祂更是善待祂所造的万物。神对亚伯拉罕论及邪恶的所多瑪城时，祂的怜悯充分显明出来：『为这十个人的缘故，我也不毁灭那城。 』（创18:32 ）神并没有因为亚伯拉罕为所多瑪代求而向他发怒或失去耐性；祂本来就乐意施怜悯。我们稍后也会看到类似的代求例子：摩西（出32–33章）以及耶稣（路23:34） 。

我们要深深倚靠神的公义、良善和怜悯。 「神所做的一切，终有一天，我们都会完全认同。」[iv]    我们要紧紧抓住这一点。有一天，可能是我们在天堂时，你朋友的感受和思想终会赶得上，完全认同这句话。要耐心对待你的朋友。他或她正在哀伤，所以可能叫人不会『按规矩行事』 。人在痛苦之中时，我们常常会说出或做出一些其实并非真心所想的事。大卫就曾呼喊说：『我的神啊，你为什么忘记我？ 』（诗42:9 ）大卫不太可能真的相信神已经离弃了他。那么，他为什么要这样说呢？他这样说，是因为他的处境让他有这样的感受。没有任何迹象显示，神因为大卫表达这样的感受，就离弃他或严厉地对待他。[v]   有一天——如果他或她在目前的悲伤中说出类似的话——你的朋友很可能会回头看这段经历，并深深感谢神向他或她所显出的恩慈、忍耐和温柔，以及你向他们活出这些代表神的特质。

 

结语

还有一件事，总有一天，上帝会纠正罪恶所败坏的一切。我们需要这种希望才能坚持下去。在被钉十字架之前，耶稣告诉他的门徒：「你们现在也是忧愁，但我再见你们，你们的心就必喜乐，这喜乐也没有人能夺去。」（约16:22 ） 使徒约翰在谈到得救之人将要经历的天堂的本质时，论到上帝说：「他要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为先前的事都过去了。」（启21:4 ） 向神祈求智慧。当你觉得时机合适的时候，提醒你的朋友这个希望。上帝告诉我们这些事，是因为祂知道我们需要听到这些事。我们需要提醒。有一天，你的朋友将会亲眼见到耶稣。耶稣会以某种方式，在不轻视或贬低你朋友现在正在经历的痛苦的前提下，将一切被破坏的东西变成美好的事物。你的朋友将会感到前所未有的满足。那一天终会到来，一定会到来。

 

反思问题

1. 你是否经历过本文所描述的情景，无论是作为朋友或亲人，经历过不信主的亲人过世的情况？ 如果情况属实，那么在这种情况下，最困难的是什么？你又扮演着怎样的角色？

2. 你相信主，审判全地的主，定会秉公行义吗？如果不行，不妨更进一步，与一位成熟的信徒分享你的挣扎。如果答案是肯定的，你会如何温和地鼓励一位正在经历信仰危机的朋友相信上帝始终是良善公正的？

 

 

作者

Allen Mayberry

Allen received his undergrad (Biblical Studies) and two master's degrees ( MDiv and MA in Biblical Counseling, respectively) from Southeastern Baptist Theological Seminary (SEBTS) before working for a couple of years as a licensed professional counselor. Since that time, he has worked in pastoral counseling environments and is currently working on his Doctorate of Ministry in Biblical Counseling (also with SEBTS). He currently serves as a staff counselor for Mountain View Christian Counseling, a biblical counseling practice in Greenville, SC. Allen is a trained and certified facilitator of the Prepare-Enrich marriage assessment and curriculum. He lives in Greenville, SC, with his wife and children. In his spare time, he enjoys jogging, taking family bike rides, sports (watching and playing), and reading.