生命成长的五十二课 第二十六课 基督徒的生活
信仰归正 昨天
第二十六章 基督徒的生活
“门徒称为基督徒，是从安提阿起首”（徒11：26）。门徒就是从巴拿巴和保罗在安提阿教会里事奉主的那一年开始被称为基督徒的。随着福音在那一带被传开，“基督徒”这个名字也就为人所知了，并终于变成了一个荣誉的称号。“基督徒”这名称在圣经中只出现过三次：
一、“门徒称为基督徒，是从安提阿起首”（徒11：26）。
二、“亚基帕对保罗说：‘你想少微一劝，便叫我作基督徒啊！’”（徒26：28）
三、“若为作基督徒受苦，却不要羞耻”（彼前4：16）。根据这节经文，这名是在他们遭受逼迫时加上的。
什么是基督徒？一个基督徒是一个神迹；除非他只是个挂名的基督徒而已。记住，耶稣说过：“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国”（太7：21－23）。换言之，并不是每个自称是基督徒的人都是重生的信徒。基督徒之所以都是神迹，是因为：
一、他们是从上面生的，是因灵生而进到 神的家中的（约3：1－8）。
二、他们是在基督里新造的人（林后5：17）。
三、他们已经在基督里成为 神的义（林后5：21）。
四、他们已经因着信而称义了（罗5：1）。
五、他们已经在基督里接受了 神的恩赐，有了永生， 神也已经免去了他们罪的工价，这工价就是死（罗6：23）。
六、他们都已经从圣灵受洗，归入基督的身体（林前12：13）。
七、他们都是 神的儿女（约壹3：2）。
八、他们都是基督的使者（林后5：20）。
九、他们在世上是客旅，是寄居的，因为他们的家是在天上（来11：13）。
基督徒具有上述所有特点，甚至还不止于此。
壹 基督徒的生命是永远的生命（罗6：23）
基督教不同于世界上其它一切宗教，因为它永远不止是一种宗教。基督教就是 神儿子的生命，活在每一个信徒里面。信徒若肯把自己完全奉献给基督，他就要借着他们活出他的生命来。
一、“因为罪的工价乃是死”（罗6：23）。犯了罪就得付出代价，而这种代价是永远的。这代价不单是指肉身的死亡，更是指与 神的怜悯、恩典和爱永远隔绝。
二、“惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生”（罗6：23）。 神给人类两种选择：
1、拒绝主耶稣基督为个人的救主，并继续在罪中生活；
2、借着信心接受主耶稣基督为个人的救主，并得着永生（约3：36，10：27、28）。
   你若对 神借着他儿子所赐永生的恩典说“不”，你就要得着罪的工价――与 神永远隔绝。但感谢 神，你也能接受他的恩赐，就是永生。一旦你接受了 神恩赐，主耶稣基督就要进到你的生命中，他的生命在你里面必要除去罪的工价，就是死亡。
 神已应许：
一、将我们一切的罪投于深海（弥7：19）。
二、东离西有多远，叫我们的过犯离我们也有多远（诗103：12）。
三、将我们一切罪扔在他的背后（赛38：17）。
四、涂抹我们的过犯，象厚云消散（赛44：22）。
五、不再记念我们的罪恶（耶31：34；参看来8：12,10：17）。
   神出于爱，在差不多两千年前就把自己的儿子――弥赛亚，赐给以色列民。“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他”（约1：11）。他们拒绝了他们的弥赛亚，但是 神已经应许说，作为一个国家，以色列民族有一天将要借着主耶稣基督――他们的弥赛亚――接受他永生的恩赐（罗11：25、26）。耶利米的预言必将应验：“耶和华说：‘日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约（这新约就是借着主耶稣基督立的）……我要赦免他们的罪孽（他们的罪的工价），不再记念他们的罪恶’”（耶31：31、34）。对 神的百姓来说，这将是一个大喜之日。不过，他们不需要各自等候。他们若愿意来到主耶稣基督面前，接受他―― 神的恩赐――他们就可与 神立那新约，并知道他们一切的罪都涂抹了。 神会不再――永远不――记念他们的罪恶。犹太人和外邦人一旦接受了 神奇妙的救恩，他们就有了永不止息的生命。
  作为受时空限制的受造物，我们会很难理解一位永恒的 神。耶稣基督从亘古就与父 神同在。他没有起头，也没有尽头（启1：8）。他现正与父同在。 神应许赐给我们永生，当我们认识到他赐的就是基督的生命时，我们会很难想象。在约翰福音里，主说他自己是好牧人（约10：11、27－30），他说：
一、“好牧人为羊舍命”（约10：11）。“他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治”（赛53：5）。
二、“我的羊听我的声音”（约10：27）。圣经就是 神的话。你若忽略了读 神的话，你就听不见牧人，主耶稣基督的声音（来3：7、8）。
三、“我也认识他们”（约10：27）。你若是主的羊（重生了的），你就有永生。当你以 神的话为粮食时，你就会认识 神的声音。
四、“他们也跟着我”（约10：27）。你真是主耶稣基督的门徒吗？你若有永生，你就是他的羊了；他说什么，你都会遵行。但记住，耶稣又说：“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国”（太7：21）。换言之，耶稣说的是，并非每一个认识他是好牧人的人，都是他的羊。你若有永生，也认识这位好牧人，你就会跟从他，并遵行他的旨意。
五、“我又赐给你们永生”（约10：28）。下列的人，他就赐给他们永生：
1、承认他的神性；
2、认识他的声音；
3、背起自己的十字架来跟从他的人（可8：34－38）。
六、“他们永不灭亡（失丧），谁也不能从我手里把他们夺去”（约10：28）。为什么呢？因为他是全能的好牧人。
七、“我父把羊赐给我，他比万有都大”（约10：29）。他是他们的好牧人，保护他们脱离这世上的狼。他大于：
1、死亡或生命
2、天使或魔鬼
3、 撒但
  4、过去，现在或将来的事。
“无论……是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的”（罗8：38、39）。
八、“谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一”（约10：29－30）。
我们在基督里是何等的安全呢？“耶和华（耶稣）是我的牧者，我必不至缺乏”（诗23：1）。即或世人恨你，你也能安然躺下，因为你的牧者用手托着你。
因为一旦你因着信来到主耶稣基督面前，接受他（ 神永生的恩赐）为你个人的救主，主（父、子、圣灵）现在就会保守你，并永远保守你。
贰 基督徒的活活是信心的生活（彼前1：5－9）
信心是 神的一种恩赐。信道是从听道来的，而听道是从 神的话来的（罗10：17）。
一、我们是因信得救的（弗2：8）。
二、信心帮助我们有力地抵挡我们的仇敌撒但，它象吼叫的狮子，遍地游行，寻找要吞吃我们（彼前5：8）。
三、我们因信而活（罗1：17；加3：11；来10：38）。
四、我们凭信心而行（罗4：12）。
五、信心能使大山挪开（太21：21）。
六、信心造就我们（犹20）。
七、信心可以灭尽恶者一切火箭（弗6：16）。
八、信心帮助我们胜过世界（约壹5：4）。
圣经对于基督徒的信有两点要求（来11：6）：
一、基督徒必须信有 神。没有一位圣经作者曾为 神的存在这个问题起过争论，因这是件既定的事实。就是那从父那里来的主耶稣基督，也从未试图证实 神的存在。相信有一位造物主存在，这是基督徒信心的每一步。只有愚顽人才会说：“没有 神”（诗14：1）。
二、基督徒必须相信 神会“赏赐那寻求他的人”（来11：6）。基督徒的信心就是要信 神是存在的，并且信他要在今生和来生中赏赐那有信心的人（启22：12、13）。
基督徒的信心：
一、借着 神的能力保守那个基督徒得救，并使他随时预备好上天堂（彼前1：5）
二、比那被火试验的精金更加宝贵。你的信心将受到多次多方的试验，但它会比那能坏的金子更为宝贵。因为信心越受试验，就越刚强（彼前1：6、7）。
因为你有了基督徒的信心，所以你有时候会“在百般的试炼中……却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐”（彼前1：6、8；参看雅1：2－4）。
约伯的信心受试验到了极点，他后来直接向 神陈明自己的案子，并大喊着说：“他虽要杀我，我还要信靠他”。接着他以不动摇的信心说：“我……知道自己有义”（伯13：1－18）。这就是信心！
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（来11：1）。在这个有关信心的抽象定义里，有两个概念要弄清楚：
一、“所望之事。”这属于物质和肉体的范畴。当基督徒在物质上和肉体上有什么需要时，就可以凭信心盼望。这需要若能荣耀 神，你就能因信得着它，这全基于在 神的话中的应许。例如：
1、“我的 神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足”（腓4：19）。
2、“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏”（诗23：1）。
3、“并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我”（诗50：15）。
4、“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”（腓4：13）。
5、“ 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”（林前10：13）。
二、“未见之事。”这属于属灵的范畴，是看不见的。我们眼睛能看见的事，通常不需要信心也可以相信。信心就是要相信那些看不见的事。经上记着说，摩西“因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主”（来11：27）。摩西因着信，知道那位看不见的 神与自己同在。这就是信心！
“人非有信，就不能得 神的喜悦”（来11：6）。
叁 基督徒的生活是事奉的生活（西3：17、17）
 在这两节经文里，圣灵借着使徒保罗显明了四件事，以劝戒和教导 神的仆人：
一、“当……把基督的道理，丰丰富富的存在心里”（西3：16）。四福音，使徒行传以及启示录里都有基督讲的话，其它新约书卷中也有引用。基督的道会使你在各样属灵的智慧和知识上丰丰富富（罗11：33）。
二、“当用各样的智慧，彼此教导，互相劝戒”（西3：16）。圣灵若使你在基督的道上丰丰富富，你就应当把它和别人分享。他那丰富的救恩必须与那些失丧的人分享（太28：19；参看约3：15、18）。圣灵若赐我们在 神的道上（不论那一点上）有进一步的领会和看见，我们都应该传给基督其他的仆人。
三、“用诗章、颂词、灵歌……心被恩感，歌颂 神”（西3：16）。这就是敬拜。你首先要敬拜 神，然后才有资格事奉 神（看第三十章“敬拜”的序言）。
四、“无论作什么”（西3：17）：
1、“说话”（西3：17）――讲一篇道，教一课主日学，给病人读圣经，和他们一起祷告，分发福音小册子，与失丧的人讲说 神救恩的计划。
2、“行事”（西3：17）――打扫房子，烧饭，修整草地，做买卖，做任何事都要尽你的职。