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施洗约翰没得救？
2024-05-25 11:49:45
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施洗约翰的圣工
一，为耶稣开路。
马太
3:3 这人就是先知以赛亚所说的，他说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路！’”
单单高举基督。
马太3:11 我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
二，为耶稣作见证。
约翰福音1:27 就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。”
1:29 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（注：或作“背负”）世人罪孽的。
三，诚实正直。为耶稣殉道。
14:12 约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。
四，隐藏自己；高举基督。
约翰福音
3:30 他必兴旺，我必衰微。
这才是神的好仆人，真先知。
他是用信心跟随耶稣。
哪像李万熙，只知道高举自己，见证自己，吹嘘自己。
最小，不等于在门外。你是小儿子，所以，就不是你家的人啦？
不同时代，用信心跟随主。今天的基督徒不也是没有亲眼看见耶稣吗？
施洗约翰，仍然关心耶稣的国度，谦卑问道，因为当时的犹太人，以为弥赛亚基督如大卫，是一位军事型的王，带领他们打倒罗马统治。施洗约翰迟迟不见耶稣有所动作，所以疑惑。但是耶稣称赞了他。耶稣称赞过的人，还能不得救？
11:7 他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说：“你们从前出到旷野是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？
11:8 你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。
11:9 你们出去究竟是为什么？是要看先知吗？我告诉你们：是的，他比先知大多了。
11:10 经上记着说：‘我要差遣我的使者，在你前面预备道路。’所说的就是这个人。
11:11 我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。
11:12 从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。
11:13 因为众先知和律法说预言，到约翰为止。
11:14 你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。
11:15 有耳可听的，就应当听！
11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，说：
11:17 ‘我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。 ’
11:18 约翰来了，也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附着的；
新约圣经，有谁被耶稣称赞这麽长？彼得有吗？约翰有吗？
新天地的解经：忠心有见识的仆人=李万熙。咋没看见耶稣称赞李万熙？记载圣经上，让我们阅读一下。
【太十一3】“问祂说：‘那将要来的是你么？还是我们等候别人呢？’”
﹝原文字义﹞“别人”另外不同类的一个人。
﹝文意批注﹞“那将要来的是你么？”约翰的意思是说：‘你到底是不是弥赛亚（基督）呢？’他这话并不是怀疑主，而是对祂表示失望。
“还是我们等候别人呢？”这是对主一种反面激将的话，盼望祂能显出弥赛亚的作为来，即率领犹太人反抗罗马帝国，复兴犹太国。
新天地说： 善恶果=人的注释解经书。你不看解经书，所以被新天地洗脑了，中毒太深，解读的办法看看解经书。
9:15 耶稣对他们说：“新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。
9:16 没有人把新布补在旧衣服上，因为所补上的反带坏了那衣服，破的就更大了。
9:17 也没有人把新酒装在旧皮袋里，若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。”
施洗约翰的门徒禁食不是罪，也不是说施洗约翰因此就不得救。而是耶稣在提醒门徒要有新约时代的喜乐
一个重生得救的基督徒，心里充满了说不出的喜乐。如新酒新衣新皮袋。而律法之下的门徒，禁食的时候面带愁容。耶稣却说：
6:16 你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。
6:17 你禁食的时候，要梳头洗脸，
6:18 不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。
福音不是修修补补；而是一次性的重生得救。不是旧的酒旧的衣服。靠外面的行为称义得救。而是圣灵的工作。赐给基督徒新心新灵。
施洗约翰，怎么就不可以有疑惑呢？有疑惑，就因此不得救吗？那十二使徒也有疑惑，难道就因此不得救？约翰福音
20:25 那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”
新心新灵。来自《以西结书》。说谁施洗约翰没有跟随耶稣？难道天天跟在耶稣身后就是跟随？远离一万里，就不能跟随耶稣？隔了2000年，就不能跟随耶稣？
今天，恰恰没有跟随耶稣的，正是新天地的子孙，还是别想施洗约翰；还是想想自己，将来如何向耶稣交账吧？
施洗约翰，没有背道的圣经证据：
1. 神给施洗约翰的圣工，就是 给耶稣预备道路。 而不是 身体跟从耶稣，禁食祷告是犹太人的习惯。
使徒也禁食。使徒行传13:3 于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。
2. 又派门徒问“那要来的是你吗”，谁没有怀疑过？犹太人的教育传统就是一边听一边问。
难道耶稣也不得救啦？
路加福音
2:46 过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。
3. 施洗约翰使文法坐在了摩西的位上？【可笑。文士法利赛人是施洗约翰选出来的？任命的？施洗约翰住在旷野：文士法利赛人住在圣城。】
4. 施洗约翰，不是多管闲事，而是靠神责备乱伦的罪恶。
所以，耶稣已经审判了施洗约翰，说天国里最小的都比他大，他没有在天国里，因为背道了。【你的语文需要回炉了：耶稣的语气内容是称赞。而不是审判。】
背道者，灭亡者=李万熙、救恩者=耶稣；而不是李万熙。
吃的是什么，吐出来也是什么？
这句话真对：
李万熙吃了邪灵写的小书卷假预言 假成就的假启示话语，
吐出的也是这 假启示 假话语 假真理之道，
彼得后书
2:20 倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。
2:21 他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。
2:22 俗语说得真不错：“狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。”这话在他们身上正合式。
吃的是猪食；吐出来的也是猪食。
豆荚，还能养猪呢。吃了李万熙的话语，就是在养小鬼。
在假的中间，真的还是真的。如果你是白天鹅，就会走出新天地的乌鸦世界。
不论是耶稣和他们在一起生活的时候，还是在耶稣已经复活升天之后禁食，都是犹太人传统的3件善事；祷告，施舍。禁食。不是恶事。
心口不一的是你们。嘴上说圣经；里面换了李万熙的比喻课。嘴上说耶稣；心里拜的是李万熙。
耶稣是洞察人心的主，所以称赞施洗约翰的信心。
約翰福音 2:25
也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。
使徒行傳 1:24
眾人就禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了
啟示錄 2:23
我又要殺死她的黨類，叫眾教會知道我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人
希伯來書 4:12,13
神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明；…
耶利米書 11:20
按公義判斷，察驗人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊，我卻要見你在他們身上報仇，因我將我的案件向你稟明了
歷代志上 28:9
「我兒所羅門哪，你當認識耶和華你父的神，誠心樂意地侍奉他，因為他鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求他，他必使你尋見；你若離棄他，他必永遠丟棄你。
詩篇 44:21
神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裡的隱祕。
耶利米书17:9
…「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？ 10我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。
以西結書 14:5
好在以色列家的心事上捉住他們，因為他們都藉著假神與我生疏。』
耶利米書 11:20
按公義判斷，察驗人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊，我卻要見你在他們身上報仇，因我將我的案件向你稟明了。
耶利米書 20:12
試驗義人，察看人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊，求你容我見你在他們身上報仇，因我將我的案件向你稟明了。
撒母耳記上 16:7
耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」
歷代志上 28:9
「我兒所羅門哪，你當認識耶和華你父的神，誠心樂意地侍奉他，因為他鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求他，他必使你尋見；你若離棄他，他必永遠丟棄你。
歷代志上 29:17
我的神啊，我知道你察驗人心，喜悅正直。我以正直的心樂意獻上這一切物，現在我喜歡見你的民在這裡都樂意奉獻於你。
歷代志下 6:30
求你從天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他們——唯有你知道世人的心——
詩篇 7:9
願惡人的惡斷絕，願你堅立義人，因為公義的神察驗人的心腸肺腑。
-救世主都来了，不迎接跟从------我想跟随啦。但绝不是跟随李万熙这个假救世主。新天地用嘴唇尊敬主，心却远离耶稣，去拜李万熙 。因为她们用李万熙人的吩咐，当作鬼磨的道理教训人。
这 百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。(马可福音 7:6-7 和合本)
你的光景是李万熙附体。
你的心，已经被肉体保惠师这条贪吃蛇，吃没了。
拿着注释来否定经文的描写？你们拿着李万熙鬼魔写的解经书，来注解神的《启示录》。这是自取沉沦的罪。彼得后书
3:16 他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。
3:17 亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。
你们不爱真理----- 帖后书。
2:10 并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。
2:11 故此， 神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，
2:12 使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
只为了私欲----拉一个人入新天地给钱 拉一位上海牧师入新天地给500.
完不成拉人任务，罚钱。
想来你给人洗脚，钱很少。心里很忧愁。
不愿意谦卑下来-----明知不对；还是去信新天地。
也不怕死------想和李万熙一同在硫磺火湖里，永远度蜜月。
提摩太前书
4:1 圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。
4:2 这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。
离弃真道----连耶稣都不要了！要一个冒牌货！
李万熙的比喻课-----就是引诱人的邪灵和鬼魔的道理
说谎之人的假冒----新天地的善于说谎，撒谎成瘾？
他们的培训就是 说谎是有智慧。收生婆也撒谎。
良心如同被热铁烙惯了一般-----已经麻木不仁了。
骂他，讽刺他，劝他，。。。都没用。
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