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王素艳牧师
2025-09-09 12:35:27
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   王素艳的信息,不适合发在群里?王素艳自称是全球全球的女牧师。如果有人不承认她是全球的女牧师,就不得救啊,就是亵渎圣灵。有许多姊妹截图骂姊妹的话,什么淫妇啊。什么大巴比伦,什么亵渎圣灵啊,妓女之类的。

  所以她,可能有纯正的教义,但是没有敬畏神,圣洁的生活是个假先知。这个假牧师。改革宗是绝对不许有女牧师的,所以这个王素艳一定是异端,甚至是个人邪教。



    禁欲主义   不是真谦卑。

   爱神的人 ,一定会恨恶自己的罪。

   与神同行的人,也会与智慧人同行,与神的教会同行。


   不被自己操控。自己的话,不是规则。

   使我成为守道的人,行道的人,信道的人,然后才是传道人。


   夺去我的心,掌管我的心。


  按照你所立的新约,看顾赦我的家。

  你的赦罪之恩,就是我的法庭。

  使我不宽容,异端错误的教导。


  求主使忧郁症的肢体,满有活力,士气高昂,平静安稳,有一颗强有力的心泵。夜晚安息,喜乐感恩。

主日,求你 亲自喂养小羊。使他们健康 ,喜乐,活泼。

主恩惠的灵就在我心里。。。。使我说话,恩惠,刚强,又温柔。



    一位改革宗的牧师∶

    士12:6就对他说:“你说示播列。”以法莲人因为咬不真字音,便说“西播列”。基列人就将他拿住,杀在约旦河的渡口。那时,以法莲人被杀的有四万二千人。

 Then said they unto him, Say now Shibboleth: and he said Sibboleth: for he could not frame to pronounce it right. Then they took him, and slew him at the passages of Jordan: and there fell at that time of the Ephraimites forty and two thousand.

    “西播列”。——非核心真理的区分。

    不要以非核心的真理,来区分敌我。

    改革宗,一些非核心的真理(婴孩洗,不用乐器。签约,)不是定异端的标准。不要心存骄傲,披着羊皮,里面是残暴的狼。有一点儿和自己的改革宗不同,就定异端。


   不要把一个宗派的利益,看得比整个教会的合一更重要。不要把一个团队的利益。看得比宣教圣工   更重要。

    对外,靠主得胜。

    对内,靠爱合一。不挑衅,多耐心。

   改革宗的神学,是谦卑的神学,是爱的神学。

   不是升级的属灵内战;   而是成长的契机。


   弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来,又当自己小心,恐怕也被引诱。 (加拉太书 6:1,6 和合本)

  

  

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    2025-09-09 12:39:54

    “你们既从罪里得了释放,作了神的奴仆。”(罗六22)

       如果你真诚地将自己交托给神,领受祂的圣约,就当竭力在言行上转向,将之表明出来;也就是你先前追逐世界和情欲的享乐,如今却是更热切地、更殷勤地追求属天之事。圣洁不只是禁戒污秽淫行而已,其主要原则乃是向神活着。圣洁的原则与核心关乎我们的内在:喜爱神、祂的话语、祂的道路、祂的仆人、祂的荣耀和祂对这世界的心意。圣洁也在于人心以神和神的道路为乐,渴望亲近祂、寻求祂并且讨祂的喜悦。圣洁使人不愿冒犯神;这会在生活中表明出来,就是按着神话语的指引,恒常地、勤奋地操练内在的生命。如果你是信徒,认定神是你独一的主宰、君王和审判主,那么,你的职责就是顺服祂并且讨祂的喜悦,好像儿女对待父亲、仆人对待主人那样。神岂不是分派仆人当做的工吗?如果一个仆人无所事事,到了年底自夸:🔥「我今年没有犯任何的错」,你们当中有谁会称赞他、奖赏他呢?神呼召你,不是要你不犯错而已,而是要你尽心、尽性、尽力去爱祂、事奉祂。如果你现今的主人好过之前的主人,你肯定会比以前更加勤奋做工,不是吗?如今你岂不该更加殷勤地事奉神,超过从前事奉魔鬼?你岂不该更加努力拯救你的灵魂,超过从前亵渎自己的灵魂?你岂不该更加热心行善,超过以前热衷于行恶?如果你是真正的信徒,天上的产业已为你存留;你要寻求它,好像世人一心追逐世界那样。

    ——巴克斯特(Richard Baxter)《清教徒灵修》

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