恩典新论坛

盖恩夫人是属灵追求的楷模吗？？（陈鸽牧师）

在基督教圈子里，谁不知道大名鼎鼎的盖恩夫人呢？她因着为主受苦和背十字架而闻名於世。她的自传《馨香的没药》也是家喻户晓、人人争读的属灵名著。中文译者为盖恩夫人写下了无与伦比的评价：“盖恩夫人的亲近神，是自古以来所仅见的一个。”又说，“她是经过神雕刻最深的人，也是被神修理最洁净的人。她是神恩典的神迹，神奇爱的标本，难怪有人说她生命的经历，或许要超过使徒的经历。..

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本科：约翰福音第十一课丨医好生来瞎眼者

本科：约翰福音第十一课丨医好生来瞎眼者黄雅格良院今天第十一课：医好生来瞎眼者（约9：1–41）约翰福音11.mp3 来自良院 00:0029:20 一、苦难来源的难题（约9：1–5） 1. 一个人生来就瞎眼，是个难解的问题。门徒问：这个人生来瞎眼，是他还是他父母犯了罪？这是个相当不容易回答的问题。若人眼睛有病可以开刀医治，可是生来看不见的人他..

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傅士德《属灵操练礼赞》是异端

傅士德《屬靈操練禮贊》文摘：你心中只要說：『掌心向下』，就可以把這些煩惱放下來了，你又把『手心向上放』。。。深呼吸，主啊，我把我的恐懼呼出來，吸入你的平安。你在想像中，設法想像自己，進入太空。。。勸基督徒用打坐，瑜迦，來默想。【分辨】就算是不信的人，也很容易分辨出，这是在练气功。可是，那些牧师，却推荐信徒阅读这样的破书！所以，我怀疑他们根本就没有重生得救..

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因我活着就是基督？

不是与耶稣平等。司布真牧师； “因我活着就是基督……”（腓 1:21）信徒并不常为基督活着。当神的圣灵使他知罪，因着恩典使他看到那为己罪替死的救主时，他才开始为基督而活；当人新生，自天而生的时候起才为基督而活。耶稣是一颗重价的珍珠，信徒应当为他甘愿舍弃一切所有的。他全然赢得了我们的爱，使我们只爱他；我们要为他的荣耀而活，我们要为保卫他的福音而死；他是我..

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圣灵对跌倒之人的复兴？

圣灵对跌倒之人的复兴？唐崇荣牧师 “你有罪了！”怎么知道这句话不是撒旦说的，也不是良心说的，而是上帝说的呢？当圣灵讲这句话的时候，是以慈爱的母亲对孩子那样的心情讲的，“你有病了，你知道你的身体现在不健康吗？”因为我们原是蒙祂救赎并领受圣灵的印记。就如同母亲生下孩子一样，圣灵也重生了我们；我们接受新的生命以后，祂就成为保惠师在我们里面。我们还会犯罪吗？..

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耶稣是解经的钥匙

圣经神学的必要性原创：瞳人之爱。健康教会九标志基督徒承认圣经的神圣权威，甚至数十年如一日地阅读、查考。然而，许多人仍然错失圣经的要点。在《约翰福音》五章39节至40节里，耶稣曾对这样的人说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。” 纵使我们高举圣经，却也有可能因看不到神所设计的大图景而错..

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耶稣是世界之光

良院推荐搜索本科：约翰福音黄雅格第十课：耶稣讲解“世界之光” （约7：10–8：11）约翰福音10.mp3 来自良院 00:0029:20 一、耶稣宣告“我是世界的光”（约8：12–20） 1. 耶稣宣告他是世界的光（约8：12），可是法利赛人说他的见证不真。约8：17–18耶稣回答說差他來的父为他作见证。为耶稣做见证的还有圣灵（参路3：22）。 ..

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人最大的问题是什么？

人最大的问题是什么？什么是引起痛苦、战争、仇恨和不公平的原因？大多数所谓的「专家」声称，人的问题是无知、贫困或缺乏自尊。他们坚持认为，如果人们都受到教育，收入有保障，拥有自尊，那么世界上的问题就能得以解决。然而，历史已经证明，受过高等教育，经济富裕的人们和国家往往具有巨大的道德和社会问题。圣经教导，人的问题比这还严重得多，在人本性的根源中有一个叫作罪的可..

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喇合的信心！

@渔人_老钱79 【妓女喇合知道神已将迦南地赐给以色列人】『约书亚记2:9』对他们说：我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了，这地的一切居民，在你们面前心都消化了。[读者注：虽然喇合的地位卑微，但她却有属灵的眼光和智慧，洞察神的旨意，并作出正确的选择，以至她和她的全家都得救。喇合免去一死，救了全家，以后不必再当妓女了。喇合后来嫁给犹大..

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安慰卢刚父母的基督徒

渔人_老钱79 【论爱仇敌】爱仇敌很难。但主耶稣教导，要爱仇敌。能做到吗？靠自己肯定做不到！要靠神才能做到。廿多年前iowa大学的卢刚枪杀了副校长和几位教授，然后自杀；副校长的几位兄弟写了封信安慰卢刚的父母，说你们也很悲伤，这样使两位老人少了些惧怕。我也曾有仇敌，先饶恕，再为其祷告，也算是爱吧！..

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巴拿巴-----劝慰子的事工。

王汝刚传道马可却找到了巴拿巴，这位劝慰子。这位劝慰子，用他一贯的态度面对眼前的失败者，正如他从前对保罗一样。他愿意接纳马可，给他机会，让他重新加入布道行列。他甚至带他到塞浦路斯，可能还会再次经过别加，那个曾经跌倒的地方。今日教会需要巴拿巴，就是需要有一些辅导者，让那些在生命中经历失败的人得到心灵的医治。我们的教会不仅需要坚持真理、维护真理，为真理而战的保..

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灵修与中国：东方宗教中的灵修学

推荐夜读：东方宗教中的灵修学基督徒的灵修？与儒释道的灵修，有何分别？灵魂的修炼，这种说法，为何不对？启航：灵修、默想与应用第九课︱灵修与中国：东方宗教中的灵修学林真儿良院昨天。全文：二、https://mp.weixin.qq.com/s/ruqwkq2iw5rb6z4olqyg1w 总结：基督教默想远超“分隔”的概念，应当..

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真正的敬虔（太6：1-18）

耶稣教导门徒施舍应该有的正确心态（太6：1-4） 1.将善事行在人面前有什么不对的地方？这种行善的人可能有怎样的心态？耶稣针对这种心态提出那三件宗教行为来教导门徒？当时社会喜欢炫耀自己善行的风气，天国子民应当以正确的动机来活出敬虔的行为。当作出善行的时候，需要小心不要受到内心错误的动机来支配。这错误动机就是，行善乃是为了自己的荣耀。因为行善的动机若是错误..

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神的素祭

来自解经书牧师的解释：甲，细面。（一章一，四，五，六，七节）一，表主耶稣品性之谦卑，温柔。且加上细，可见耶稣在世为人，细密不苟；如家庭中之孝顺，临终托母，祝福小孩，执遗屑十二筐等事，此教训我们为人应处事细密，因为不矜细行，终累大德，在小事上不苟，在大事方不苟也。二，表至耶稣之品性完备不偏。面粉粒粒皆细，无大小，圣经内之名人，各有欠缺，各有轻..

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天国子民的生命特质（太5：1-12）

1．第一节中，耶稣是在怎样的场合中教导门徒？这篇讲论所要教导的主要对象是那些人？在第四章结尾提到：「耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。」（太4：23）耶稣在开始加利利的医治、传道事奉后，许多人围绕在祂身边。祂来到了山上，坐下后，就开始教导门徒。教导的对象主要是祂的门徒，也就是天国的子民，并非那些不信耶稣，仍在天国之外的人。..

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圣灵降临的次序❓

圣灵降临为何是这样的次序❓（圣灵的洗要理问答第048问）当圣灵降下，用「降」这个字，《使徒行传》一共只有出现四次，第一次就是120个门徒，在耶路撒冷领受圣灵降在他们身上（参徒1:15, 2:3）；第八章在撒马利亚，当彼得跟约翰到他们中间去的时候，他们就看见圣灵降在他们身上（参徒8:16）；第三次，第十章，彼得在哥尼流家裡面讲道的时候，圣灵..

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不拿别人的地图找自己的路

溪水边gg 今天 06:42 #我们是上帝的宠儿# 当你拿别人的地图找自己的路时你就会迷茫因为那是别人的人生方向你也有当你拿别人的成就比自己的现状时，你就会失望。因为那是别人受造的岗位你有自己的岗位当你拿别人的言语左右自己的情绪时你就会痛苦，因为那只是别人随性的表达要记得你是上帝的精品原创毎个人都有不要刻意去模仿别人 ..

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向新纪元群体传福音

星座、塔罗、命相：这届青年的2021启动模式原创境界君 ijingjie 昨天全文：https://mp.weixin.qq.com/s/fychehgmfglssvetbdxb-a 节选：德雷恩认为，要触及一个群体，就需要了解那个群体的文化，要愿意解决阻碍人们“聆听福音”的文化障碍，以一种创造性的方法来搭设文化的桥梁，使福音能够被听见。..

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恩典是不懒惰的！

@paul微傳「我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。」(约十五5) 圣灵的果子是表明一个人是真基督徒的唯一充足的证据。住在基督里的门徒，就好像连于葡萄树的枝子，总是会结出果子来的。 ······没有果子就没有生命。缺少这些果子的是死的，虽然他还活着(提前五6)。我们务必不能忘记，真正的恩..

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娱乐和消遣不能减轻伤痛？

1月6日提摩太.凯勒牧师《耶稣之歌》诗篇第五篇1-6节 1 耶和华啊，求你留心听我的言语，顾念我的心思！ 2 我的王我的神啊，求你垂听我呼求的声音！因为我向你祈祷。 3 耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒！ 4 因为你不是喜悦恶事的神，恶人不能与你同居。 5 狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶..

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主耶稣受试探，开始传道（太4章）

耶稣在旷野接受上帝的试炼（太4：1-11） 1. 耶稣受魔鬼的试探是出自谁引导？整个试探的过程发生在那里？这个试探的背景和以色列历史中的那一个阶段很相像？主耶穌被聖靈引導到曠野，接受魔鬼的试探。旷野缺乏城市里的保障，人脆弱的生命直接曝露在环境的威胁下。身在旷野特别容易感受到本能的需要，就像肚子饿了想要吃，似乎是天经地义的。面临伤害的威胁，需要保护。..

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单纯爱主的心？

@随主脚踪【壹壹灵修】《基督教会，我们是否有单纯爱慕基督的心？》【歌3:11】锡安的众女子啊，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。【心得】教会是基督的新娘，基督是教会的新郎，基督与教会是夫妻的亲密关系。教会要如同锡安众女子一样出去寻找心中所爱的基督。出去观看，定晴那头戴冠冕荣耀的君王基督，使教会在婚筳上..

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不是优胜劣汰；而是逆淘汰

@霍小兵 #科学辟谣#按照进化论的观点，生物界遵循的是优胜劣汰的规则。如果将这一观点运用到人类社会，那么，社会发展应该使得低素质的人所占比例越来越少，高素质的人所占比例越来越大，这样，人们的平均素质也会越来越高。但是当天社会中低素质的人所占比例越来越多，社会出现了"人口逆淘汰"问题。所谓“逆淘汰”就是坏的淘汰好的，劣质的淘汰优胜的，小人淘汰君子，平庸淘汰杰..

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圣灵论，俩个极端❓

今天的圣灵论，掉在哪两个错误极端❓（圣灵的洗要理问答第046问）唐牧师：「你们要去」（参太28:19）突然间对他们说，「你们不可以去，你们要停在耶路撒冷，不可以去，等候，直到圣灵降在你们身上，你们就必从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚、直到地极，作我的见证。」（参徒1:4-8）这个去留问题，隐藏著一个很重要的玄机，也就是人要到全世界去传福音，但是没有去..

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为小孩子王璐璐的手术祷告

青草地tgb 28分钟前来自恩主耶稣: 今晨我们特为小孩子王璐璐的手术祷告, 我们单纯地将这个单纯的小孩子, 交托仰望在祢手里。因为知道祢喜爱小朋友比我们更多, 就像我们仰赖祢, 比医护药物等更安全。监察人心肺復的恩主啊！在祈求之先, 祢已经晓得我们的此次委身.祷告.跪求的事项及内容, 但我们仍然要恳切代求; 让王璐璐无恙地回到妈妈的身边, 祢安慰家人们..

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保罗最后的训勉

我们乃服事再临的主「我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你。」（提后4：1）在使徒保罗将要殉道前，对提摩太发出最后的嘱咐，这是对他十分真诚恳切的劝勉。在基督的面前慎重提出，并且是凭着基督的显现，和祂的国度来吩咐。可见其郑重的程度。提摩太是保罗带领出来的门徒，也是教会的传道人。在这关键此刻，保罗巴不得把他所知道的重要..

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《圣餐是什么？》5.基督的两性（R. C.史鲍尔牧师)

为了理解加尔文对路德圣餐观的反对，我们需要挖掘教会历史以求帮助。教会历史进程上，多个关于基督人性和神性的异端被揭发出来。 451年，迦克敦会议上，教父们要从两面处理这些异端。一方面是基督一性论的异端，由一个名叫尤迪克（eutyches）的人提出。按照尤迪克的观点，基督只有一性，既不是完全的神性，也不是完全的人性；祂有的而是一个单独的属性。总结这种观点的一种方..

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内在医治的最大错误？

彭丽安（leanne payne）是内在医治的代表性人物。一，我们必须为自己的行为负责。不能推给父母。父母也必须为自己的行为负责，不能推给孩子。内在医治的最大错误？就是找借口，推罪。二，，气功式的修炼：想象耶稣带领进入一座花果丰盛的园子，在那里接受耶稣的代祷。一个姊妹说: 记得去泰安旅行布道的时候，每去一个地方之前都要祷告，问我们看见了什么。很多人..

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对儒家的“全盘否定“？

@西南郝鸣自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当做神荣耀他，也不感谢他，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。范泰尔认为，一般福音派护教学的错误，是忽视了罗马书一章19-23..

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耶稣是人类前途的掌管者（七个见证）

【601】旷野吗哪：终究有神原创良友电台良朋益友今天全文请看： https://mp.weixin.qq.com/s/wzlm8jp1vjcf7ouec-vdow 节选见证：所以不是看环境「可不可能」，而是那位应许你的神到底「可不可信。」信仰的价值，是由信仰的「对象」的「可信度」，祂「是不是真实的」决定。考门夫人说：「神若不放你在试炼中，你不会..

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