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如何杀死自己的罪？
2022-03-29 07:09:24
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🔴 「唉！」另有些人如此哀叹，「我的难处在，我无法摆脱罪，我知道我不能带着罪上天堂。」
🔴 我很高兴你知道这点，因为这是正确的。你必须离弃罪，否则你不能与基督联合。
🔴 这使我回想起年轻的本仁约翰，有一次主日在外冶游，突然有个问题在他脑海中闪现：「你宁愿保有罪恶，下地狱，还是宁愿离弃罪，上天堂？」这一问使他愣在原地。但这个问题每个人都必须回答，因为人不可能一边犯罪，一边迈向天堂。这是势不两立的事情，你抑或离弃罪，抑或放弃盼望，你只能两者择一。
🔴 你是否这么回答我：「是的，我很愿意，但我心里固然愿意，却不知怎么做。罪辖制我，我根本无力摆脱它。」
🔴 如果你觉得自己没有力量摆脱罪，那么这节经文仍然适用於你：「因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。」你可以相信这件事吗？即使其他事物似乎都与之冲突矛盾，你仍然相信它吗？神是这么说，这就是事实，因此，牢牢抓住它吧！因为你唯一的希望就维系在此。相信这点并信靠耶稣，你很快就会获得能力宰杀你的罪。但是离了他，这名全身披挂整齐的恶者就要永远压迫你做他的奴隶了。
🔴 就我个人而言，我永远无法胜过自己的罪性。我努力尝试，却屡屡失败。
🔴 我的邪恶习性实在多得不胜负荷，直到有一天，我信基督为我死了，我才把这个有罪的我交给他。立刻，我获得一种得胜的力量，使我能克服罪恶的老我。
🔴 十字架的道理，可以用来杀死罪，就如古时的战士，挥动大刀利剑，将敌人一一击倒在地一样，没有任何能力象信靠罪人的朋友耶稣一样，能克服一切邪恶。
🔴 既然基督为我死了，在我仍陷罪中、仍然软弱时就为我舍命，那么我岂可再活在罪中？相反的，我应该提升自己，爱慕服事这位救赎我的恩主。我岂能再与杀害我最好朋友的罪恶亵玩呢？为了他的缘故，我必须圣洁。主舍命为救我脱离罪恶，那么我岂能还活在罪中呢？
~~~司布真牧师《都是恩典》
🌑 每天都会在各种罪中受试探，唯一就是靠赖主的无限怜悯与恩典，实在是罪魁。
🌑 如骄傲的罪，怎么办？更多祷告、读经、认罪吗？仍会周而复始地重复着骄傲的罪。救法就是死，何时死了？认识到在伊甸园里始祖亚当的死里就已经死了，死人还能作什么？在得救这件事上完全无能与绝望。
🌗 人若不本着圣经说话，就是在窃取神的荣耀。（转自朋友圈）
🔴 我很高兴你知道这点，因为这是正确的。你必须离弃罪，否则你不能与基督联合。
🔴 这使我回想起年轻的本仁约翰，有一次主日在外冶游，突然有个问题在他脑海中闪现：「你宁愿保有罪恶，下地狱，还是宁愿离弃罪，上天堂？」这一问使他愣在原地。但这个问题每个人都必须回答，因为人不可能一边犯罪，一边迈向天堂。这是势不两立的事情，你抑或离弃罪，抑或放弃盼望，你只能两者择一。
🔴 你是否这么回答我：「是的，我很愿意，但我心里固然愿意，却不知怎么做。罪辖制我，我根本无力摆脱它。」
🔴 如果你觉得自己没有力量摆脱罪，那么这节经文仍然适用於你：「因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。」你可以相信这件事吗？即使其他事物似乎都与之冲突矛盾，你仍然相信它吗？神是这么说，这就是事实，因此，牢牢抓住它吧！因为你唯一的希望就维系在此。相信这点并信靠耶稣，你很快就会获得能力宰杀你的罪。但是离了他，这名全身披挂整齐的恶者就要永远压迫你做他的奴隶了。
🔴 就我个人而言，我永远无法胜过自己的罪性。我努力尝试，却屡屡失败。
🔴 我的邪恶习性实在多得不胜负荷，直到有一天，我信基督为我死了，我才把这个有罪的我交给他。立刻，我获得一种得胜的力量，使我能克服罪恶的老我。
🔴 十字架的道理，可以用来杀死罪，就如古时的战士，挥动大刀利剑，将敌人一一击倒在地一样，没有任何能力象信靠罪人的朋友耶稣一样，能克服一切邪恶。
🔴 既然基督为我死了，在我仍陷罪中、仍然软弱时就为我舍命，那么我岂可再活在罪中？相反的，我应该提升自己，爱慕服事这位救赎我的恩主。我岂能再与杀害我最好朋友的罪恶亵玩呢？为了他的缘故，我必须圣洁。主舍命为救我脱离罪恶，那么我岂能还活在罪中呢？
~~~司布真牧师《都是恩典》
🌑 每天都会在各种罪中受试探，唯一就是靠赖主的无限怜悯与恩典，实在是罪魁。
🌑 如骄傲的罪，怎么办？更多祷告、读经、认罪吗？仍会周而复始地重复着骄傲的罪。救法就是死，何时死了？认识到在伊甸园里始祖亚当的死里就已经死了，死人还能作什么？在得救这件事上完全无能与绝望。
🌑 越认识自己的本性与本相后，就会少了骄傲。神的救法就是带到十字架面前。
你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。 因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。(彼得前书1:23-25）
🌗 人的高言大智不能叫人重生，人的金玉良言不能拯救灵魂，人的“异梦预言”不能扭转乾坤，人的禁食40天也不能带来复兴，人的一切努力奋斗都要如花草凋零，唯有这福音之道才能带来重生的生命、永远的生命。🌗 人若不本着圣经说话，就是在窃取神的荣耀。（转自朋友圈）
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2022-03-29 07:27:20
爱德华兹：基督徒要警惕的7个属灵骄傲
在我们今天和这个世代盛行，生发错谬的第一和最糟的原因，就是属灵骄傲。这是魔鬼进入那些为尊荣基督大发热心之人内心的大门，它是从那无底坑中冒出黑烟的主烟道，让人思想昏暗，误导人的判断力。
骄傲是魔鬼抓住基督徒的主要把柄，是牠使用的首要源头，引入一切祸害，妨碍拦阻神的工作。属灵骄傲是所有其它错谬的主要源头，至少也是主要的支持。这病若得不到治愈，用来医治所有其它疾病的药物都会枉然无效。
人心使用属灵骄傲，为自己犯的其它错谬做主要辩护，以自己为有道理，保护自己不接受那可以把人心纠正和挽回的光照。属灵骄傲的人认为自己已经充满光照，觉得无需教训，所以快快无视那给他的教训。
另一方面，谦卑的人就像容易受教的小孩子，他对自己的看法谨慎，敏感自己会多么容易走上偏路。如果人提醒他正在偏路上，他就至为愿意对事情探究一番。
没有什么能比谦卑，是更让基督徒大大远离魔鬼触动的范围之外，如此预备人心接受那没有黑暗、从神而来的光照。谦卑让人眼睛明亮，按事情的真相加以看待。祂必按公平引领谦卑人，将祂的道教训他们。（诗25:9）
如果属灵骄傲这病患得到医治，其它事情要纠正就很容易了。我们的要务，应当是纠正内心，把骄傲的梁木从我们眼中除去，然后我们必得清楚看见。
1、骄傲：大大挑别人的错处
属灵骄傲让人带着笑声、轻浮和蔑视气派谈论别人的罪，别人对神和祂百姓的敌意，而纯全的基督徒谦卑而是倾向对这些问题缄默，或带着忧伤同情讲说。
属灵骄傲的人挑其他圣徒的错处，说他们美德低落，他们是多么冰冷死寂，快快指出他们的不足，以此显出他的骄傲。
极其谦卑的基督徒自家要做的事是如此之多，看到自己心里有如此多的恶，对此如此关切，以致不轻易忙其他人内心的事。他抱怨得最多的是他自己，抱怨得最多的是他自己的冰冷和美德低落。他更多看别人比自己强，快快盼望几乎所有人都比自己更爱神，向神更多感恩，无法想象别人不应当比自己更多结果子荣耀神。
一些人极大的学问和喜乐掺杂着属灵骄傲，热心向别人讲这些事，很容易呼吁其他基督徒效法自己，严严责备别人如此冰冷没有生命。
其他人被自己的恶如此压倒，当他们异乎寻常发现神的荣耀，就因自己的罪恶大大难过。虽然他们也会慷慨陈词，但他们讲得最多的，是责怪自己，劝勉与他们同作基督徒的人，却是用爱心和谦卑劝勉。
纯全的基督徒谦卑，让一个人留心其他人身上一切的美好，带着最大的好意看这些，不看重他们的失败；他而是转眼主要看自己身上的坏事，大大留心会加重这些问题的一切事。
2、骄傲：带着苛刻的心服事
灵里骄傲的人，习惯了用至为苛刻、严厉的话讲他们在别人身上看到的事。他们经常说别人的观点、举止、意见、冰冷、沉默、谨慎、节制、慎重等等，说这些是从魔鬼来的，是从地狱来的。
这种的言语是他们常用的，不仅用来对待恶人，还用来对待真是神儿女的人，也用在福音的工人、远超他们之上的人身上。和其他人一样也不过是虫的人，应当至少像基督对待他们一样，用极大的谦卑温柔彼此相待。
3、骄傲：装假
属灵骄傲经常让人在外表方面行事不同，装出一种不同的说法，使用和别人不同的一种谈吐，或者在声音、表情或行为方面不同。但极其谦卑的基督徒，虽然在尽本分方面立场坚定，与众不同——尽管全世界都要弃绝他，也要单独一人上天堂——却不喜欢为了与人不同而与人不同。
他不企图高抬自己，被人留意看作是卓越的人，渴望被看作是比别人强——不屑与别人为伍，或迎合他们——但相反，渴望像什么样的人，就作什么样的人，除了犯罪，在一切事上顺服他们，与他们一样，讨他们喜悦。
4、骄傲：轻易被人得罪
属灵骄傲大大留意遭遇的反对和伤害，容易经常讲这些事情，极其在意它们变得恶化，不是表现出苦毒，就是带着藐视。
纯全和不掺杂的基督徒谦卑，相反却是让人在遭人辱骂时更像他配得称颂的主：安静不开口，把自己交给按公义审判人的主。对谦卑的基督徒而言，世人越反对他，他就越沉默安静，除非他是在密室中祷告，在那里他不会安静不动。
5、骄傲：在神在人面前自以为是
属灵骄傲的另外一种结果，就是在神在人面前一种确定、相信自己的大胆。一些人在神面前大大喜乐时，不充分留意诗2:11中的那原则：“当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。”
他们不认识到神可畏的威严，神和他们之间那可畏的举例，不存战兢而快乐。因为错误应用箴29:25——惧怕人的，陷入网罗……，就鼓励一种在人面前不正当的大胆，为此辩护。这就仿佛认为，在所有基督徒的行事为人当中放弃一切的谦虚或对人尊敬，这对所有人，无论位置高低，无论是男是女，是孩子，都是一件合宜的事。
不是说任何人不应有合乎基督徒的言行举止，而是人当像在彼前3:15一样，有如此的谦卑：“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。”
6、骄傲：渴望得到别人的关注
属灵骄傲的另外一种结果，就是让有这种骄傲的人要得到人的关注。人经常会以一种特别的方式行事，好像别人应当大大关注留意他们。大大落在属灵骄傲之下的人，很自然就是要求人对他有一切的尊敬。
如果其他人显出愿意顺从他，尊重他，他就对此敞开，毫无顾忌加以接受。他很自然就期望要得到这种对待，如果一个人没有这样做，他就非常在意，对不给予他觉得自己配得的这种对待的人就有不好的看法。
落在属灵骄傲影响之下的人，更容易教训他人，而不是自己省察，如此自然就带有一种控制人的态度。大大谦卑的基督徒，认为自己需要每一个人的帮助，而属灵骄傲的人认为人人都需要他的帮助。基督徒的谦卑，感受到其他人的苦况，对其他人恳求哀告；但属灵骄傲的人企图发号司令，带着权柄警告人。
7、骄傲：忽视其他人
正如属灵骄傲让人对自己大大自以为是，同样它忽视其他人。纯全的基督徒谦卑，相反根据彼前2:17，让人尊荣所有的人。就着基督教信仰展开辩论，这有时，比如在基督徒聚会，或进行敬拜时是不合宜的。
但我们应当非常谨慎，免得我们拒绝与属肉体的人来往，仿佛我们看他们不配我们关注。相反，我们应当俯就属肉体的人，就像基督已经屈尊俯就我们，忍受我们不受教和愚蠢一样。
来源：本文摘选自约拿单·爱德华兹《丝路之旅》
在我们今天和这个世代盛行，生发错谬的第一和最糟的原因，就是属灵骄傲。这是魔鬼进入那些为尊荣基督大发热心之人内心的大门，它是从那无底坑中冒出黑烟的主烟道，让人思想昏暗，误导人的判断力。
骄傲是魔鬼抓住基督徒的主要把柄，是牠使用的首要源头，引入一切祸害，妨碍拦阻神的工作。属灵骄傲是所有其它错谬的主要源头，至少也是主要的支持。这病若得不到治愈，用来医治所有其它疾病的药物都会枉然无效。
人心使用属灵骄傲，为自己犯的其它错谬做主要辩护，以自己为有道理，保护自己不接受那可以把人心纠正和挽回的光照。属灵骄傲的人认为自己已经充满光照，觉得无需教训，所以快快无视那给他的教训。
另一方面，谦卑的人就像容易受教的小孩子，他对自己的看法谨慎，敏感自己会多么容易走上偏路。如果人提醒他正在偏路上，他就至为愿意对事情探究一番。
没有什么能比谦卑，是更让基督徒大大远离魔鬼触动的范围之外，如此预备人心接受那没有黑暗、从神而来的光照。谦卑让人眼睛明亮，按事情的真相加以看待。祂必按公平引领谦卑人，将祂的道教训他们。（诗25:9）
如果属灵骄傲这病患得到医治，其它事情要纠正就很容易了。我们的要务，应当是纠正内心，把骄傲的梁木从我们眼中除去，然后我们必得清楚看见。
1、骄傲：大大挑别人的错处
属灵骄傲让人带着笑声、轻浮和蔑视气派谈论别人的罪，别人对神和祂百姓的敌意，而纯全的基督徒谦卑而是倾向对这些问题缄默，或带着忧伤同情讲说。
属灵骄傲的人挑其他圣徒的错处，说他们美德低落，他们是多么冰冷死寂，快快指出他们的不足，以此显出他的骄傲。
极其谦卑的基督徒自家要做的事是如此之多，看到自己心里有如此多的恶，对此如此关切，以致不轻易忙其他人内心的事。他抱怨得最多的是他自己，抱怨得最多的是他自己的冰冷和美德低落。他更多看别人比自己强，快快盼望几乎所有人都比自己更爱神，向神更多感恩，无法想象别人不应当比自己更多结果子荣耀神。
一些人极大的学问和喜乐掺杂着属灵骄傲，热心向别人讲这些事，很容易呼吁其他基督徒效法自己，严严责备别人如此冰冷没有生命。
其他人被自己的恶如此压倒，当他们异乎寻常发现神的荣耀，就因自己的罪恶大大难过。虽然他们也会慷慨陈词，但他们讲得最多的，是责怪自己，劝勉与他们同作基督徒的人，却是用爱心和谦卑劝勉。
纯全的基督徒谦卑，让一个人留心其他人身上一切的美好，带着最大的好意看这些，不看重他们的失败；他而是转眼主要看自己身上的坏事，大大留心会加重这些问题的一切事。
2、骄傲：带着苛刻的心服事
灵里骄傲的人，习惯了用至为苛刻、严厉的话讲他们在别人身上看到的事。他们经常说别人的观点、举止、意见、冰冷、沉默、谨慎、节制、慎重等等，说这些是从魔鬼来的，是从地狱来的。
这种的言语是他们常用的，不仅用来对待恶人，还用来对待真是神儿女的人，也用在福音的工人、远超他们之上的人身上。和其他人一样也不过是虫的人，应当至少像基督对待他们一样，用极大的谦卑温柔彼此相待。
3、骄傲：装假
属灵骄傲经常让人在外表方面行事不同，装出一种不同的说法，使用和别人不同的一种谈吐，或者在声音、表情或行为方面不同。但极其谦卑的基督徒，虽然在尽本分方面立场坚定，与众不同——尽管全世界都要弃绝他，也要单独一人上天堂——却不喜欢为了与人不同而与人不同。
他不企图高抬自己，被人留意看作是卓越的人，渴望被看作是比别人强——不屑与别人为伍，或迎合他们——但相反，渴望像什么样的人，就作什么样的人，除了犯罪，在一切事上顺服他们，与他们一样，讨他们喜悦。
4、骄傲：轻易被人得罪
属灵骄傲大大留意遭遇的反对和伤害，容易经常讲这些事情，极其在意它们变得恶化，不是表现出苦毒，就是带着藐视。
纯全和不掺杂的基督徒谦卑，相反却是让人在遭人辱骂时更像他配得称颂的主：安静不开口，把自己交给按公义审判人的主。对谦卑的基督徒而言，世人越反对他，他就越沉默安静，除非他是在密室中祷告，在那里他不会安静不动。
5、骄傲：在神在人面前自以为是
属灵骄傲的另外一种结果，就是在神在人面前一种确定、相信自己的大胆。一些人在神面前大大喜乐时，不充分留意诗2:11中的那原则：“当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。”
他们不认识到神可畏的威严，神和他们之间那可畏的举例，不存战兢而快乐。因为错误应用箴29:25——惧怕人的，陷入网罗……，就鼓励一种在人面前不正当的大胆，为此辩护。这就仿佛认为，在所有基督徒的行事为人当中放弃一切的谦虚或对人尊敬，这对所有人，无论位置高低，无论是男是女，是孩子，都是一件合宜的事。
不是说任何人不应有合乎基督徒的言行举止，而是人当像在彼前3:15一样，有如此的谦卑：“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。”
6、骄傲：渴望得到别人的关注
属灵骄傲的另外一种结果，就是让有这种骄傲的人要得到人的关注。人经常会以一种特别的方式行事，好像别人应当大大关注留意他们。大大落在属灵骄傲之下的人，很自然就是要求人对他有一切的尊敬。
如果其他人显出愿意顺从他，尊重他，他就对此敞开，毫无顾忌加以接受。他很自然就期望要得到这种对待，如果一个人没有这样做，他就非常在意，对不给予他觉得自己配得的这种对待的人就有不好的看法。
落在属灵骄傲影响之下的人，更容易教训他人，而不是自己省察，如此自然就带有一种控制人的态度。大大谦卑的基督徒，认为自己需要每一个人的帮助，而属灵骄傲的人认为人人都需要他的帮助。基督徒的谦卑，感受到其他人的苦况，对其他人恳求哀告；但属灵骄傲的人企图发号司令，带着权柄警告人。
7、骄傲：忽视其他人
正如属灵骄傲让人对自己大大自以为是，同样它忽视其他人。纯全的基督徒谦卑，相反根据彼前2:17，让人尊荣所有的人。就着基督教信仰展开辩论，这有时，比如在基督徒聚会，或进行敬拜时是不合宜的。
但我们应当非常谨慎，免得我们拒绝与属肉体的人来往，仿佛我们看他们不配我们关注。相反，我们应当俯就属肉体的人，就像基督已经屈尊俯就我们，忍受我们不受教和愚蠢一样。
来源：本文摘选自约拿单·爱德华兹《丝路之旅》
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