末后的亚当成了叫人活的灵？不能解释成基督成了圣灵。

      解经书综合：

 一，    创世记第一章那不会朽坏的「天上的人」，与创世记第二章「地上的人」作对比。前者代表属灵状态，寻求天上的事；

    后者为属肉体的人，专注追求世上短暂的事物。

   （自然人在先，属灵人在后）。
   犹太教师常解释说，亚当的后裔受造就像他一样；他的罪将罪和死带入世界，临到每一个人。

   亚当在犯罪之前拥有无比的荣耀与能力，而这种荣耀与能力在来世时将要恢复。
  

     二，第一个亚当把本性传给以后的人。

          亚当是人类的始祖，因此他的特质已铸在全人类身上了。

          同样，基督是末后的亚当，是属灵族类的始祖。现代常用“第二个亚当”一名。

          末后的亚当”有种总结的意味：“不再有人类的始祖了”（Robertson 和 Plummer）。

          他既是末后的亚当，就把他的特质印在属他的族类身上了。第一个亚当暗示末后的亚当，

         第一个亚当的工作，也暗示末后的亚当的工作，基督这职位，祂不但是属他的人的模式，也是保罗所说，人“灵性身体”的根源。

  三，
          5:45 “末后的亚当”是指基督。当基督从死里复活后，祂便成了“叫人活的灵？（基督复活之后有骨有肉）进入一个新的存在形态。

                      路加福音
24:39 你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。”
24:40 说了这话，就把手和脚给他们看。
24:41 他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说：“你们这里有什么吃的没有？”
24:42 他们便给他一片烧鱼（注：有古卷在此有“和一块蜜房”），
24:43 他接过来，在他们面前吃了。

               祂是属灵生命的源头，使我们可以复活。

               当我们复活后，神也会赐我们一个属灵的身体，配合我们永恒的新生命。

创世记记载，“耶和华神……将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”

    然而末后的亚当却不一样，祂复活的方式不同。祂不仅自己是活人，并且是“叫人活的灵”。

    如果我们是基督徒，在属世的生命后面还有属天的生命，那是在复活里才完全实现的充满荣耀之生命。

    他用新的条件作结论。“血肉之体不能承受神的国。”只有属灵之体（有骨有肉），就是神在复活里所预备的身体，才能承受神的国。

   四，
   主耶稣经过死而复活，就成了赐生命的灵，化身成为另一位保惠师，就是真理的灵（原文‘实际的灵’），来与我们同在，且要在我们里面（参约十四16～20）。

     【纠正】这是错误的解经？圣子不是圣灵！

  五，
    末后的亚当即救主，成了叫人活的灵（约五21，26）？

    分别是前者亚当得肉体的生命，后者基督则将永生赐给其他人。欧德曼解释说：
  我们是亚当的后裔，所以被造成跟他一样，就是活的灵魂住在会朽坏的身子里，并带地上父母的模样。

  但我们既是基督的跟随者，我们将来都要披上不朽坏的房子，并带着天上的主的模样。
耶稣基督赐给人永远的生命。即属灵的身体(约14:16,17)

    六，亚当不过是被造者，他所以成为活人，是神把生气给了他。

     但末后的亚当──基督，却是一个创造者；祂“成了叫人活的灵”。祂不但自己从死里复活，而且也叫一切信祂的人从死里复活。

    我们身为亚当的后裔，承受了血肉的身体，

    但当我们作了基督的后裔之时，我们就因祂叫人活的灵而有了复活的灵命。

    所以保罗从亚当与基督的比较，来说明我们为什么能有复活的身体。这就如同我们因为是亚当的子孙，自然有血肉的身体；

    照样，我们因为作基督属灵的子孙，当然也就会有复活的身体了。

    约翰福音

20:22 说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。

    七，这原则就是“属灵的不在先，属血气的在先”。

       如：该隐在先亚伯在后，以实玛利在先以撒在后，以扫在先雅各在后，扫罗在先大卫在后，亚当在先基督在后。

     主耶稣说：“谁愿为大，就必作你们的用人。”这是属灵的原则。属灵的生命不是在人面前争先，倒是甘心居后。

       属血气的生命在先，属灵的生命在后。神先藉“首先的亚当”给人属血气的生命，

       然后藉“末后的亚当”（基督）给人属灵的生命。这两个“亚当”的先后，完全合乎神的定旨。

       约翰一书5:12 人有了 神的儿子就有生命；没有 神的儿子就没有生命。
5:13 我将这些话写给你们信奉 神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。

    八，“头一个人是出于地，乃属土。”这人是属血气的，是神用尘土所造的，

    所以说是“属土”的，那属土的怎么样呢？失败了。因此凡属土的也都死在罪恶过犯中，属于必朽坏的，终必归于尘土。

    但我们今天却有另一个机会，可以作神的儿女。这是因为“第二个人是出于天”，祂就是耶稣基督。

    这属天的为我们活在律法下，祂是义的，却代替我们这不义的。

     祂照着圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三日为我们复活了。这位属天的怎么样复活，我们也要同样的复活。

    如果我们因为是“那属土的”子孙，就有了属血气的身体；岂不也要因为是那“出于天”的儿女，而有复活的生命么？

   如果凡属土的要归于土，那么凡属天的岂不也要归于天么？所以“我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。”
45 经文引创2:7下，说明人类始祖亚当是因神所赋予的血气生命，才能活着。
     至于末后的亚当 ── 耶稣，祂自己就是生命的源头，将属灵生命赐给相信的人。约1:4; 5:21; 10:10; 12:24）。
47 亚当是神用地上的尘土造成的（见创2:7上），受制于物质的生命，但耶稣却有超自然的本性和生命。
48-49 人类与始祖亚当有同一的生命；

   属耶稣的人则连于祂属天的生命，并且将来也能得着属天的形状──即复活之后的属灵身体。
   腓立比书
3:21 他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。

   第一个人亚当是从土造的（创二7）。耶稣却远超过以土造的人。他是上帝的灵的道成肉身。

   现在，在旧的生活之下，我们与亚当合一，分担他的罪，承受他的死，有他的身体；

   不过在新的生命之中，我们与基督合一，我们将分享他的生命和他的真体。这是实在的，我们开始有一个属血肉的身体；

  不过这也是实在的，有一天我们有一个属灵的身体。

   约翰一书
3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女！我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
3:2 亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
3:3 凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。