作者；宣扬真爱。亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（罗腾，小树名，松类；下同），就坐在那里求死，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他，说：“起来吃吧！”他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他，说：“起来吃吧！因为你当走的路甚远。”他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了 神的山，就是何烈山。

(列王纪上 19:1-8 和合本)

   凭自信，走了不当走的路，很快就会走到头；凭着信，走在当走的路上，这路虽甚远，却要忍耐着走，方能走完，才能得救。神人、先知、信心伟人，尚且于信心之旅途上，走了甚难甚远的路，才走到神那里。对于小信的我们，凭着软弱的信，那当走的路就更远了。然而，路虽远，心不远，信弥坚，走到底。于真心相信的人，他的信是经得起路途遥远的考验的，当走的路愈远，所凭之信愈坚。因为有所信之主的同在，有祂微小声音的鼓励，已足矣走完那当走甚远之路。

人生短暂，当走的路却甚远。这是怎么说的呢？因为虽然肉体和心肠，衰残凋零得很快，然而，心中的力量带着持守的信念，却要行走漫长艰辛之路。这是所信之人当行的路，没有经过甚远的路程，不足以试验信心的真伪；不经历四面的围困，怎么知道那信心是困不住的？不置于死地，怎么后生？于甚远的路上，这些都要全部查验出来。要走到神的山，当走的路甚远，但有神加添的心力，仗着神所赐的灵食，再远的路，所信之人也能跑完。因为，有所信的成为所信之人心中的力量，脚下的路虽不平坦，当走的路虽甚远，也必能忍耐着走完。那信心小的、根基浅的，还有那容易被世俗缠累的、轻易就受钱财迷惑的，他们脚底的路一下就会走到头，若没有神给他们开出路，恐怕是走不完那当走的路。神固然是乐意为人开出路，只是，人不都愿意按着神所开的出路，走出困局，人情愿在情欲迷宫里，迷失掉自己。

    我的弟兄们啊，我们当走的路甚远哪！心若愁苦，路就更是甚远；信若弥坚，路再远，也是指日可待。当走的路虽甚远，心却断不能有片刻离开我们所信的主，离开半丁点儿的远都不能有！心若紧紧地贴近主，路虽远，转眼之间，就在一声劳苦叹息还没尽之时，主就要将我们渡到应许之地，引我们到永恒之处。因此，当走的路虽甚远，却不要以为甚苦，也不要轻易说放弃；跌倒或许会有，但不至于全身扑倒，有主在我们的右边扶持；心里作难也许常有，但不至于失望，更不会绝望；有主同在的路上，路虽甚远，要知道，主的爱情也甚深！那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

(提摩太后书 4:7-8 和合本)